關於路漫漫其修遠兮的詩句 1.屈原的詩句路漫漫其修遠兮
路漫漫其修遠兮出自屈原的《離騷》，意思是道路又窄又長無邊無際。
《離騷》是壹首宏偉壯麗的抒情，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫於屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。
屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了壹番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。
壹天的奔波， 該是多麽地疲勞啊！本想在宮門之外少休息壹會，但是不能啊！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立誌，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。
對於在屈原《離騷》中的這句詩，已經成為很多人用以自勵的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。
實際上，這已經不是此句在原詩中的本來意思了，這是在未看懂全詩時僅對這壹句的壹種望詞生義、自行發揮的理解，雖然豪氣，很能啟發人的上進之心，但失去了原有的藝術魅力，顯得蒼白、單調、教條。而且聽來會令人感覺到有壹股“但求目的，不擇手段”的意味。
若把本句放回到原詩中，與前後文壹起貫通理解，不作斷章取義、語錄式的隨意發揮，便可接觸到屈原要向後人表達的完美的藝術內涵，見到壹個豐滿生動、合情合理的藝術形象。其得益將遠遠大於僅把它當做壹句標語口號來叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。
2.與“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”意思壹樣的詩句有哪些
如下：壹：窮且益堅，不墜青雲之誌。
——王勃 .二：道足以忘物之得春，誌足以壹氣之盛衰。 ——蘇軾 三：玉經磨多成器，劍拔沈埋便倚天。
——王定保 四：丈夫貴不撓，成敗何足論。 ——陸遊 五：精感石沒羽，豈雲憚險艱。
——李白 六：功名多向窮中立，禍患常從巧處生。 ——陸遊七：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
――杜甫八：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ――王安石九：不經壹番還寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？――曾鞏十：我勸天公沖抖擻，不拘壹格降人才。
――陸遊基本信息"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"出自屈原《離騷》第97句。結合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要上天下地尋找心中的太陽。
結合上下文則表達了屈原"趁天未全黑探路前行"的積極求進心態。現在壹般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。
中文名稱路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索外文名稱：The road ahead will be long, I shall search出自：《離騷》作者：屈原年代：公元前340年註釋譯文漫漫：路遙遠的樣子。其：代指"路"。
修遠：長遠。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠又長，我將（不遺余力地）上上下下追求探索。
引義到達目的地之路雖然模糊不清，但我要不失時機探索而行。賞析解讀《離騷》是壹首宏偉壯麗的抒情，它在中國文學史上享有崇高的地位。
這篇名作寫於屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。
他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了壹番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。壹天的奔波， 該是多麽地疲勞啊！本想在宮門之外少休息壹會，但是不能啊！時間緊迫，天已快黑了。
我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立誌，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。對於在屈原《離騷》中的這句詩，已經成為很多人用以自勵的千古名句。
有流行解釋為："在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索"。實際上，這已經不是此句在原詩中的本來意思了，這是在未看懂全詩時僅對這壹句的壹種望詞生義、自行發揮的理解，雖然豪氣，很能啟發人的上進之心，但失去了原有的藝術魅力，顯得蒼白、單調、教條。
而且聽來會令人感覺到有壹股"但求目的，不擇手段"的意味。若把本句放回到原詩中，與前後文壹起貫通理解，不作斷章取義、語錄式的隨意發揮，便可接觸到屈原要向後人表達的完美的藝術內涵，見到壹個豐滿生動、合情合理的藝術形象。
其得益將遠遠大於僅把它當做壹句標語口號來叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。
3.類似"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"的詩句有哪些
冬夜讀書示子聿 宋代：陸遊古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 勸學 唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 觀書有感二首·其壹 宋代：朱熹半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。（那 通：哪） 出處 屈原《離騷》97句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
註釋譯文 （在追尋真理方面）前面的道路啊又遠又長，我將（不遺余力地）上上下下追求探索。 引義 到達目的地之路雖然模糊不清，但我要不失時機探索而行。
4.路漫漫其修遠兮類似的詩詞
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》。結合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要上天下地尋找心中的太陽。結合上下文則表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。現在壹般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。
類似詩詞：
1.沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
2.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難》
3.雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛··《憶秦娥 ·婁山關》
5.路漫漫其修遠兮什麽詩
屈原的離騷作者屈原 朝代先秦帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，後悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭臯兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世混濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？。
6.路漫漫其修遠兮,（ ）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 路漫漫其修遠兮"是屈原的原句，但是人們也常常說“路漫漫兮其修遠”來感嘆前路漫漫的感受！ 屈原的《離騷》是我國文學史上第壹篇抒情長詩，也是最廠的抒情長詩，***370余句，2400多字。
前半部分是詩人的人生感慨，後半部分以神話的方式描述了神遊天上等壹系列幻境。全詩貫穿了以理想對抗現實的浪漫主義精神，將神話、想象、歷史和自然糅合在壹起，以香草、美人等壹個接壹個的比興寄托詩人的感情，想象豐富奇特，場面撲朔迷離，構成了壹幅奇偉絢麗的畫卷，表達了詩人對未來道路的探索，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
7.“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”相近的詩句有哪些
冬夜讀書示子聿 宋代：陸遊古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 勸學 唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 觀書有感二首·其壹 宋代：朱熹半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。（那 通：哪） 勸學詩 / 偶成 宋代：朱熹少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
（壹作：少年易學老難成）未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 讀書 宋代：陸遊歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。 勸學 唐代：孟郊擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
8.屈原的詩句路漫漫其修遠兮原文
離騷先秦屈原帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
（惟 通：唯）不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，後悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭臯兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世混濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以。