沒想到，這次常規過渡的結果是最後壹個管理團隊全軍覆沒，雖然原因不同。我是壹個“老年糕商”，和魏豹輪流工作。兩位副校長帶著深厚的人文情懷回到了自己喜歡的專業。不過，看透了也是好事。不經意間，擺脫了“新舊結合”的老套路，新任院長、書記可以輕裝上陣，獨立思考。
六年半講了無數次，大多是隨意的，沒有主題。這最後壹次，我想到了壹個話題:“童心未泯的孩子回家。”
這次是1970年1月工作40年後從體制內退休。雖然還要教幾年，但我從心裏離開了體制。
這壹段話道出了我不想連任院長的原因。
我這壹代人，很不幸，也很幸運，生活在壹個文化大顛覆、重建艱難的時代，經歷和看到了常人無法理解的事情。這個時候，我想做點學術上的事情，於是上了大學。聽課的時候發現，大學老師的壹言壹行似乎都是“制度化”的宣傳工具，令人失望，因為脫離不了唯物主義和階級鬥爭。好在目前我的導師王老師是個看民國學術風格的老學究。在他的鼓勵下，我的閱讀範圍主要是文學和學者的作品，如陳寅恪、錢穆等。考研的課程讓我認識並喜歡上了玄學的率真，自由，自在。
但還有壹句話對我的命運起了作用:時代比人強，人不如天。在時代變遷中，春潮也會席卷妳。改革開放如火如荼，打開了國家的封閉狀態。中國所有的知識分子都為壹線生機所激動，我也不例外。研究生畢業後，我選擇了省社科院社會學研究所，致力於溫州現象的調查和民營經濟的研究，讓我對民營經濟艱難的起步大開眼界。1988撰寫《溫州社會二元結構的社會學思考》，被中央選為“紀念黨的十壹屆三中全會十周年理論研討會”，被認為是國家級獎項。
到1992，《學習與思考》主編要退休了，社科院領導讓我接任。他們說:鄧小平南方講話，思想又解放了。結果被任命了。我當場想起了江洋在錢鐘書被任命為中國社會科學院副院長後的話，說鐘書“被抓進了壹個將軍府”。好在我心裏並不把這個職位當官，總編也跟我當院長壹樣，只是壹個做事的平臺。而且，我的想法很明確。我在體制內負責壹塊地，不使用體制的工具，我不在乎給它增加什麽政績。第二，不為個人管理制度中的名、利、官；第三，從自己的良心和是非出發，自覺抵制和消解體制內的虛假和空洞的弊病。
當時《學習與思考》是省級理論刊物，省委領導和軍隊將領經常在上面發表文章，被視為認識和接近高級領導的最佳場所之壹，很多人給我出謀劃策。我呢，反其道而行之，想辦壹份講真話，有文化品位的刊物，盡量減少虛假。壹段時間後，這些領導人逐漸被淘汰，取而代之的是王元化、杜維明和鄭中英。當時形勢似乎可以向前發展了，我不甘心就此止步，於是把刊物改名為《觀察與思考》，設計推出了壹系列具有鮮明肖像和批判性的主題:被接待的中國人、抽煙的中國人等等。浙江省的新聞界驚呼。在離開觀察和思考時，許多人勸道，多麽好的位置，舒適的風景，可進可退。但我的理想是辦壹家講真話的刊物。如果實現不了，就作為升官發財的跳板。
2002年，我來到浙江工商大學。先在雜誌社做。兩年時間，完成了從記者到學者的轉變，完成了《王充傳》。
2004年人文學院成立，校領導動員我當院長。那時候我做雜誌社社長挺舒服的，有時間做研究，就不想動了。學校領導說，為什麽要讀壹輩子稿子，多點人生閱歷，感受壹下中國大學主流的東西？此外，上更多的課，看到更多的女生坐在前排，會讓妳耳目壹新。我只好笑著回答。壹屆下來，有些事情只做了壹半，就繼續第二屆。其實連任壹年多後，我就知道自己不適合這個行政崗位。2009年初，我讓學校另聘高明，並幫忙聯系接班人。
為什麽不適應？越深入，越覺得高校的行政化、權力化越來越嚴重，尤其是本科教學評估，公然造假，已經喪失了最起碼的大學精神。近幾年高校數字化評估排名的流行，讓各級瘋狂抓項目、抓課題、抓獎項、抓分、抓基數，上級拿什麽就做什麽。行政權力肆無忌憚地侵犯了受教育權和學術權，使“安靜的書桌”無法放下。如果有人問我，六年多最大的體驗是什麽？我說，第壹，我沒有精力認真考慮真正的教學科研問題，只是在疲於應付上級下達的所謂“創新強校”指標；第二，高校裏違背常識的行為，甚至詐騙活動其實很流行。可以說，六年來，學校召開了無數次會議，布置了無數次工作，從來沒有真正提倡過大學精神，學術自由，堅守學者良知，敢於批判政府，肩負社會責任。雖然我講過幾次大學精神，但那只是壹個招牌。我們真正需要做的是如何取悅ZF，送禮攻關，爭奪項目和重要課題。這是大學境界，大學氣度嗎？在文明國家，這是學術界的大忌，學者必須與政府保持距離。我想起了20世紀90年代斯諾夫人的壹次訪問。鑒於她的生活相當困難，中國政府希望以講座費的形式給予壹些幫助，這也是對斯諾過去幫助中國革命的感謝。斯諾夫人拒絕了。她說:我和斯諾在世界上說的話被壹些人相信了，因為他們相信我們和政府沒有利益關系，他們說的壹切都來自我們的獨立觀察。如果我拿了錢，以後沒有人會相信我們，即使是我之前說的話。現在華大的領導和學者有這樣的想法和意識嗎？不僅想盡辦法向政府要錢，甚至在要錢的時候還會送禮行賄，不擇手段。這壹切都是以宏大的名義:把學校做大做強！功利高於壹切，良心和是非壹文不值。這正常嗎？
學校各部門領導在壹起的話題是:如何落實學校的考核指標，設計壹個方案，迫使下面做到最好；強調這個部門有多重要，希望領導特別關照；本系評價全校第壹第二；如何通過搞關系、走門路來達到目的；大家都比較在乎對方。這次妳幫我，下次我也會幫妳...古人強調勸人為德，這裏流行的是勸人為利。我看得很清楚，今天的大學是丘八文化和農民文化的結合，加了壹個所謂的“量化管理”。做事的依據只有壹個，就是“有奶就是娘”。說得好聽點，叫“不求道而求食”。權力在這個領域為所欲為，這不僅是世界上最大的問題，也是中國各個行業最大的問題。因此，近年來，對教育尤其是高等教育的批評聲越來越高，可以說已經失去了人們的信任。
今天早上聽學校的壹個老師說，網上評價的“十大不道德”行業，教育“位列第壹”。聽到這個我並不驚訝。最近去東北講學，壹路上遇到各種各樣的人。說起當今中國的教授學者，普遍的反應是不值得尊敬，水平不怎麽樣，不敢說真話。他們可以為了錢而無情。沒有什麽比這個現象更能說明教育的危機了:現在有錢有勢的人都想盡辦法把孩子送到國外接受教育，包括教育部的領導，還有很多大學校長的孩子。他們能重視自己的教育嗎？讀書人這種“屈從於權力”、給錢就可以為所欲為的德行，其實是被官員從心底看不起的，根本不把妳當回事。我經歷了壹件事。2006年，我有過壹次“保鮮”活動。當時有壹位省委副書記到中國美術學院參觀。壹個老師在寫，說她不懂，沒理。副書記大怒，嚴厲批評美院的“保鮮”活動，拖延驗收。我們學校傳達這件事的時候，很幸運我們學校順利通過，對於美院還是有些幸災樂禍的。20世紀50年代，彭真到協和醫院看望林，林正在給病人治病，這使彭真對林更加敬重。別說與民國知識分子相比，生活在50年前的林就足以讓我們汗顏，沒有自尊，那麽如何讓別人尊重我們呢？
在這個系統中，我陷入了壹個不可避免的矛盾。我不能像大多數所謂的學者型領導壹樣，隨便批評體制，同時又從體制中獲取巨大利益。我不是不知道賺錢的方法。我只是利用我的資源邀請掌握項目的官員，高水平出版物的編輯，學術評委等。變相用公款講課、行賄。逢年過節去孝敬送禮。然後妳就可以以給學校和學院做貢獻的名義去接課題，發文章，拿獎項，漸漸的妳就會成為壹個著名的藝術家和評委。這幾年做這種事情，我處於非常有利的地位，相關的利益鏈已經鋪在眼前，但我不屑於此。我的道德底線不允許。既然這些都是我批判的東西，我絕對不會隨波逐流。
中國最大的問題也是很多知識分子的通病，就是說做分離，人格雙重性，甚至到了無意識的地步。壹個對體制弊端慷慨激昂的批評家，他行為的目的不是改革體制，而是轉身參與其中分壹杯羹，甚至沒有絲毫負罪感。這不是故鄉的願望。這是什麽？
我選擇批判的態度，所以我不會有不同的表現。2006年本科教育評估，大家都不喜歡，但學校要求評估組入場時，長時間起立鼓掌。那天整個禮堂只有我壹個人沒有站起來鼓掌。人為什麽要這麽假這麽賤？為什麽不敢公開表達自己的厭惡或反對？2008年，學校進行了所謂的“加速發展”改革計劃。小組討論時，我發表了不同的意見。江書記讓我在大會上講的時候，我在大會上坦率地說，現在的大學是“謀食而不謀道”。09年底續簽20%增長責任書的時候就打算拒簽了，所以下臺也無所謂。為此，我找到了江書記。江書記在工作中說，不簽就凍結。反正今年會出“三定”方案，到時候再調整。我就是這樣不情願的簽了合同。去年年初，學校召開黨代會，小組討論有校領導參加。我不想說話。大家都堅持要我說幾句，我就說:“大學有黨委，有黨代會。這是人們習以為常的現實，但這是壹所大學的真實方式嗎？世界上恐怕只有朝鮮和古巴還有這樣的制度。沒聽說哪個世界壹流大學是黨委領導下成功的，也沒聽說哪個黨委辦過世界公認的壹流大學。中國大學改革的方向和出路在於與世界大學接軌。如果沒有，學民國的北大和國立西南聯合大學是沒有希望的。所謂“錢學森之問”，就是這個意思。我不想說話，只是因為我對現在“只見樹木不見森林”的討論不感興趣。黨代會後，開了壹個教學工作會。吃飯的時候，我坐在江書記旁邊，想說點什麽。我看到壹波中層幹部祝賀江書記當選，言語中充滿了官場文化。我什麽也說不出來。我坐在最後壹句話也沒說。這幾年很少參加省領導或者校領導的匯報。我沒有裝腔作勢。我實在聽不下那些裝腔作勢的話，坐不住了。在任期間，我對學校的建議並不在所謂的“強校”有指標。我大致認為有幾點:引進人才的政策要適當、靈活、寬松，否則很難白操作；認真實施低碳節能，淘汰長明燈，跑路；撤掉學校駐京辦。有人說我對以上言行直言不諱，有見識，但其實在我心裏，我只是遵循常識而已。目前國內高校出的問題，大部分都在常識之下。
在處理系統的性能、評價等事情上，僅限於我個人方便，就是不合適。這幾年我從沒提交過獎項，沒競爭過領導，沒進過人才工程，也沒什麽水平...我已經被人勸過了，包括校領導，朋友，同事，職能部門都表示願意幫我填表。我感謝他們，但我還是老樣子，解釋的理由很簡單:壹是成績低，達不到，白折騰；第二，我害怕花時間填表，有空的時候更喜歡打打球或者逛逛西湖，感受壹些愉快的事情。當然，我也向提交獎項並獲獎的老師們表示敬意。大學的老師不需要同質，有差異，價值觀多元就好。
但也不能完全忽略關系到部門工作和集體利益的事情。我的分寸是按照學校的要求去做業務，申請學位點、學科、團隊、精品課程等。，並有序實施，但重點是提高水平，加強力量，打好基礎。結果很自然，而不是急功近利，靠攻關忽悠人，省裏跑，部裏跑。在這種事情上，我從不行賄和送禮。最多我是說壹點點服務費。也有人建議多送，說有的院校比我們大五倍十倍，我沒接受。我的想法是:就算得不到，我也不會越過這個底線。對於那些通過送重磅禮物來達到目的的人，我沒有羨慕甚至憐憫。我不會為此擔憂和糾結，也絕不會為了得到和維持這樣的“成績”而綁架自己寶貴的生命。多分真的代表水平高嗎？這是真正的學習嗎？真的科研？在我眼裏，很多各種名義的大項目，幾千萬的資金，出了壹些偽科學的成果，用科研經費攻關就能拿全獎。這是在糟蹋納稅人的血汗，敗壞學風。
我的態度很矛盾，學校可能也有意見。雖然我不在乎學校領導滿意不滿意，但最終還是有壹個糾結是我解決不了的，那就是這些評價指標與部門和群體的利益掛鉤和綁定。比如前幾年學院考核分ABCD檔，最近兩年120%全獎，還有各個學科和基地，都分配了相應的經費等等。而這與每個老師的個人表現和職稱有關。只能努力跟上，做不好讓大家滿意。解決辦法只有壹個:我選擇再次退出，不再玩系統。去年上半年，江書記問我為什麽不想續約。我說現在的高等教育實踐，得不到我的價值和道德認同。
如果學校對我的工作不滿意，我完全理解，站在學校的角度來看是正常的。但是我不想改變。最好的辦法是請壹個新院長。高老師在這次海內外招聘中脫穎而出。我很高興我終於可以擺脫矛盾的處境，回到生活中原本的角色——臥龍的壹個隨性的人。
“人說我在乎，後人要想”，這是東晉名將王導的壹句名言。意思是迷茫，困惑。我很佩服東晉那壹代文人的氣度。即使身處偏安壹隅的危機之中，他們依然義無反顧地信奉“無為而治”的玄學，自覺地遏制制度化的儒教-倫理的回潮，以“無為而治”的文化理念“撐東南”。
當然我是個小人物，但我也有根深蒂固的“無為而治”的觀念，也聽到過壹些徐老師不愛管，只安排事情不督促檢查，重討論輕落實的言論或批評。事實上，這些觀點是正確的，批評也是出於對工作的負責。我很感激。但老話說得好，江山易改，本性難移，我還是推崇“無為而治”。我的信念基於以下幾點:
第壹，從根本上說，教師都是成年人，受過高等教育，屬於社會上最愛學最愛教的群體，他們有足夠的能力管好自己。
其次，我從學生時代就開始學習玄學，深受其影響。我堅信“無為而治”是自由知識分子永恒的價值追求，這也是現行體制下需要提倡和發揚的內容。
第三，目前高校的管理體制存在很多問題。提拔安排的事情，都是無聊的，違背常識的。在行政教育體制背景下，“無為而治”是最有效的擋箭牌和解藥。
我贊同“精品課程”的觀點，但首先要明白“精品課程”是什麽意思。優秀課程的標準只有壹個:學生受益，形成口碑。沒有固定的格式。現在這壹套，幾千人:課件，作業，教材，在線互動等。，缺壹不可，再精彩。按照這個標準，北京大學的陳寅恪和劉文典過去講的課都不算優秀。陳寅恪只帶了壹個布袋，劉文典先罵了國民政府半個小時。我該怎麽辦？教學強調多元和多樣化，沒有理由提倡壹張臉。
搞科研，把項目強化到這種程度也是違背科學精神的:1，功利因素從研究的出發點就滲透進去了。嚴重的名利取向破壞了以求道為目的的赤子之心；2.尋找閱讀材料。讀書，是與智者交心，是玄學開悟，是有心得的自成文章。做題目，重要的是獲取所需的資料，論證馬虎，沒有辦法積累學習。3、趕著交任務，忽略質量。要求半年壹年才能完成是違背科研規律的。但只要作者能處理好工作，就有很多垃圾；4.在結果的采用和公布過程中的個人羞辱。高水平的刊物都擠上去了，所以水平差不多了，就看誰敢發誰會發，做研究就沒個性了；5、會計造假。文科科研經費有限，找發票報銷成了必不可少的程序。
經過這壹系列純科學研究的幹擾和補充，古人所提倡的“為己之學”還有生存的空間嗎？恐怕多半是“博采眾長”的“博采眾長”。研究被嚴重工具化，成了名利的敲門磚。有多少人能從科研中獲得快樂和價值肯定？當然，可能還是有壹些大師有能力把項目和自己的精神需求結合起來。但是，這已經不是主流了，主流是很大的幹擾和傷害。我很懷疑，在這樣的環境下，有多少學者真的能有與古今泰莎交流的能力？為什麽不能有高手？妳不用問了！
這兩年學校的“創新強校”每年增長20%，更是扯淡。有的高校指標分解到人；還有人用自己的腰包來充資金；造假也出現了，把前壹年和後壹年的成績計入當年，就是為了拿到那份年終獎。
評比和排名有很多種，先進教師、科研標兵、優秀黨員、團員、家屬、工會積極分子、民主黨派等。什麽是“151”分幾個層次，這個獎，那個獎，這個層次，那個層次。在世風如此惡劣，整體文化水平如此低下的社會，還有那麽多優秀的稱號。還值錢嗎？都是自家樹出來的便宜貨，除了擾亂心情沒有任何意義。每學期每年都要給學院的老師排名，要分壹二三四。有什麽意義？這是幼兒園戴小紅花的套路，把老師當小孩子。它使讀書人心胸狹隘，爭名逐利，年終壹半壹半算賬，仿佛壹年來都在長時間工作。以前我們人文學者的精神世界，多是蘇格拉底、黑格爾、孔子、李白。現在，我們壹年到頭總在糾結的是:如何完成或者賺取更多的評價分。
對於這些學校的制度規定和不可避免的管理內容，我的態度只能是“無為而治”，老師們要根據自己的情況來對待和選擇。反正個人考核的政策和結果是學校事先規定的，學院只是執行。可以說，我在院長的位置上自覺抵制制度汙染，對學院層面的很多東西進行淡化和減法，不做任何強化和添加的事情，就是為了讓老師們少受幹擾，避免上面提到的那種可笑甚至荒謬的修修補補。其實壹些明顯的折騰不會持續太久，頂壹頂就過去了。如“加速創新”，幾乎無疾而終。
我很高興我的自由主義思想得到了老師們的認可；有老師不同意，我笑笑。這只是管理理念的不同。民主的本質是不僅尊重多數人，也尊重少數人甚至個人。我從不追求所謂的和諧。高校改革任重道遠，各種理念和做法都可以保留，這才是大學應有的文化生態。
對我來說，這些年真正讓我有成就感的，是學院裏壹些青年教師自發組織的，在評價體系之外的讀書會。這才是學者的正道。
最後壹段講的是我以後的工作和生活。
標題是江洋翻譯的蘭德的詩《我不與任何人爭論》中的壹句話。“我不跟任何人爭，也不在乎跟誰爭。我熱愛自然，其次是藝術，我的雙手用生命之火煨著取暖；火已經熄滅，我準備走了。”江洋先生的豁達、善良、優雅、堅韌是最令人敬佩的，現在已經沒有這樣的人了。記得我來文學院的時候，還看過胡適引用易蔔生的壹句話:“妳最大的責任，就是把妳的材料鑄成器皿。”我帶著這兩句話上任，今天帶著這兩句話離任。
行政職務都撤了，我又回到了原來的角色。當歷史老師是壹個神聖的職業，也是自給自足，有成就感的職業。我會更致力於和學生交流，告訴他們歷史的真相。同時，我也不會像以前那樣困在體制內，更多的精力和註意力會轉向自己喜歡的東西，而不管學校裏的評價。手頭兩個項目完成後，我也可能會對項目產生疏離感，除非有壹個和我興趣相當吻合的機會。目前考慮或參與的事情有幾個。事實上，去年花了很多時間。
1，註重環保。最近在新疆，杭州，紹興等地講課，重點講環保。中國在過去30年的快速發展導致了自然環境的可怕破壞。全國變成了大工地，古城變得古老，大量物種滅絕。2010年9月22日，美國國家航空航天局發布衛星探測全球空氣質量PM2.5數值圖(2001-2006)。小於10的PM2.5是安全值。中國的空氣質量是世界上最差的，尤其是中國東部，PM2.5超過50，逼近80。中國社會科學院黨的最新研究表明，GDP每增加1%，中國的土地使用量是日本的8倍。單位能耗也是日本長期的8倍左右。北島說，我們已經被現代化瘋狂了近壹個世紀。以土地和環境為代價的繁榮之路，其他國家是不知道的。問題是他們已經把維持壹片凈土作為首要戰略目標，日本已經悄然成為資源豐富的國家。中國經濟總量超過日本，自以為是。事實上，它又輸了壹招。因此，中國的環境保護需要更多人的關註。
2.參與慈善事業。我是浙江省慈善基金會和浙江省鄭泰集團基金會的理事。我的主要任務是:倡導低碳生活，關註食品安全，資助困難群體。
3.研究和反思近百年來的文化變遷，尤其是左傾時期的文化災難及其後遺癥。左傾時期經歷的掃地、道德淪喪、文化破壞，至今沒有得到認真的清理和反思。為什麽人們普遍失去了道德底線？舉報不到壹元錢更慘，光天化日之下開著長明燈卻視而不見。2009年60周年，文藝界開創了“間諜年”，影響至今。《潛伏》《暗算》充斥熒屏，連《探索與發現》欄目都播出諜戰。世界上的善良和誠實不再被相信。我不相信不找關系會被公平對待。譚嗣同說，中國的舊行政被小偷和鄉愁愚弄了。此言發人深省。
俄羅斯經歷了徹底的文化反思。前蘇聯的顛覆說到底是文化上的失敗，失去了民心。今天的復興也得益於整個文化的復興。幾年前，有人懷念蘇聯。普京說，說前蘇聯沒用是良心問題，恢復前蘇聯是腦子問題。因此，必須真正恢復俄羅斯人的信仰和思想自由，讓個人最大程度地按照自己的意願生活，而不僅僅是吃飯和生活。
中國面臨的根本問題也是文化認同問題。近幾十年來，最幸運的是解決了吃飯問題。同時，最令人費解和擔憂的癥結在於，權力在社會上已經膨脹到無以復加的地步，官方權力與公民權利極度失衡。就改革力度最大的經濟領域而言，民企500強的總規模仍不及央企50強的最後壹名。官治民的社會結構沒有大的改變，很難培養出具有理性精神、契約意識和公德自律的現代公民。
文化重建需要有人承擔責任，不僅要說，還要做。這輩子最欣慰的事，就是幾十年來壹直活在自己的本色裏，坦然來到這裏。當然，我也有愛好。我曾在簡介中坦白:在民族優秀文化傳統嚴重流失的今天，我這壹代人以做學問為恥，任何榮譽和稱號都變得無味。如果這輩子能盡我所能挽回壹點點文化之火，我希望這就足夠了。再加上打籃球、打乒乓球、遊泳、登山的愛好來陪老，那是幸福的生活。
雖然人生的道路不會壹帆風順，壹切都會很順利，甚至會遇到和經歷巨大的磨難，但我依然真誠地相信上帝對我很好:我這壹生基本上沒有凍過餓，在自己喜歡的新聞和歷史專業工作生活。傅聰說，上帝讓我與音樂共度壹生，這就夠了。我也很滿足，但我對向上帝索取比我得到的回報更多的東西感到內疚。所以，對自然的敬畏和感恩，會伴隨我未來人生的每壹步。
總之，未來陪伴妳的，是壹個更加輕松快樂的徐老師，叫做“童心未泯的孩子回家”。