關於贊頌高尚品格的詩句(贊揚高尚品格的詩句) 1.贊揚高尚品格的詩句
1、竹石
作者鄭燮 朝代清
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文
緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。
2、蔔算子·詠梅
作者陸遊 朝代宋
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。黃昏裏獨處已夠愁苦.又遭到風吹雨打而飄落四方。它花開在百花之首.卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
3、石灰吟
作者於謙 朝代明
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
4、己亥雜詩（其五）
作者龔自珍 朝代清
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東壹揮，感覺就是人在天涯壹般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下壹代的作用。
5、浪淘沙
作者劉禹錫 朝代唐
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沈。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
譯文
不要說讒言如同兇惡的浪濤壹樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙壹樣在水底埋沈。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。
2.贊揚高尚品格的詩句
1、竹石 作者鄭燮 朝代清 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 譯文 緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。 2、蔔算子·詠梅 作者陸遊 朝代宋 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 譯文 驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。黃昏裏獨處已夠愁苦.又遭到風吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首.卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
3、石灰吟 作者於謙 朝代明 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文 （石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
4、己亥雜詩（其五） 作者龔自珍 朝代清 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東壹揮，感覺就是人在天涯壹般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下壹代的作用。
5、浪淘沙 作者劉禹錫 朝代唐 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沈。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
譯文 不要說讒言如同兇惡的浪濤壹樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙壹樣在水底埋沈。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。
3.咱贊美人品質高尚的詩句
詠 寒 松
[南朝]範 雲
修條① 拂 層 漢②，
密 葉 障 天 潯③。
淩 風 知 勁 節④，
負 雪 見 真 心。
[註釋] ①修條：修長的枝條。
②層漢：雲層。
③天潯：天邊。
④勁節：竹木生出枝杈的地方，在這裏比喻堅貞的節操。
[大意] 修長的松枝輕輕地擦著白雲，它密密的松葉嚴嚴地遮住了藍天。寒風勁吹方知它不屈不撓，大雪重壓方能看到它堅貞的節操。
[評析] 這首詩贊美了松樹不畏嚴寒、堅貞不屈的高風亮節。
竹 石
[清]鄭 燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
4.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。
詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》） 蹊（xī）：小路。
桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。
諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。 7、前事不忘，後事之師。
（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。 8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。
（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沈淪：指沈船、溺人。
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。
10、有則改之，無則加勉。（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。
對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。 12、言必信，行必果。
（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。
（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。就：成就。
原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。
現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。
豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。 16、瓜田不納履，李下不整冠。
（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。
比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語》） 君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。
這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。 18、高山仰止，景行行止。
（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。止：語助詞，無義。
兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。
句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。
兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。
詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。 21、人而無信，不知其可。
（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。意為人不講信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。
23、己所不欲，勿施於人。（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。 25、言之者無罪，聞之者足戒。
（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。
27、洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏於內，高潔如玉壺之形。