我有明珠壹顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。 ~宋?白雲端禪師~ 「明珠」，象征每壹個人本具的光明佛性，代表我們都有解脫煩惱、活得自在的成長空間。換壹個方式說：眾生皆有趨樂避苦的本能，這就預示了解脫煩惱纏縛、追求永恒快樂的可能性，只不過，眾生往往是以錯誤方式來獲取快樂，未能洞悉世間苦樂的無常性，以致更加貪執、放不下。其實，真實的安樂永遠來自解脫貪瞋癡後的內心寂靜，清凈光明的佛性則是我們解脫自在的源頭活水。雖然這顆明珠暫時被各式煩惱塵勞所遮掩，卻絲毫不減它圓潤無瑕的本質，只待「塵盡光生」，照破山河萬朵！ 選自 thewisdom/Big5/PoemInfoAForm.p?FV_Id=114 贊地藏菩薩偈（壹） 稽首本然凈心地 無盡佛藏大慈尊 南方世界湧香雲 香雨花雲及花雨 寶雨寶雲無數種 為祥為瑞遍莊嚴 天人問佛是何因 佛言地藏菩薩至 三世如來同贊嘆 十方菩薩***歸依 我今宿植善因緣 稱揚地藏真功德 現在先講贊地藏菩薩偈，然後再講經的題目。這十二句偈頌，是贊嘆地藏王菩薩的慈悲智慧和功德。菩薩為什麽也歡喜人贊嘆？菩薩並不是歡喜人贊嘆。但因為其他的菩薩和眾生覺得地藏是菩薩中的上首，最大慈悲者，最大願力者，所以就歡喜贊嘆他，並不是地藏菩薩願意人來贊嘆他，根本地藏菩薩他是不被境界所動搖，既沒有歡喜也沒有煩惱。 稽首本然凈心地：稽首就是叩頭頂禮。本然就是本來的面目。凈心地就是清凈心地的法門。 無盡佛藏大慈尊：以無窮無盡來描寫。佛藏大慈尊，也就是大慈悲的尊者。 南方世界湧香雲：在南方世界湧出無量無數香花雲。 香雨花雲及花雨：又有瑞彩燦爛的香花雲和香花雨繽紛而下。 寶雨寶雲無數種：又有種種的寶雨，種種的寶雲。 為祥為瑞遍莊嚴：為何有這種種的吉祥不可思議的莊嚴境界？ 天人問佛是何因：所以天人問佛究竟是何原因呢？ 佛言地藏菩薩至：佛就告訴天人說：這祥瑞的境界是因為現在有壹位地藏王菩薩到這法會來。 三世如來同贊嘆：這位地藏菩薩的功德是無量無邊，所以過去、現在、未來三世諸佛都***同贊嘆他。 十方菩薩***歸依：十方就是東、南、西、北、東南、西南、東北、西北，以及上方、下方***十方。這十方所有無量無邊不可說不可說那麽多的菩薩皆壹同皈依地藏菩薩。因為地藏菩薩的願力大、誓願大，所以十方菩薩都鹹來歸依他。 我今宿植善因緣：我，指在法會的人，因為在往昔生中曾種下很多善因善緣。 稱揚地藏真功德：所以現在能來這法會稱揚贊嘆地藏王菩薩，最真最正的功德。 贊地藏菩薩偈（二） 慈因積善。誓救眾生。手中金錫。振開地獄之門。掌上明珠。光攝大千世界。智慧音裏。吉祥雲中。為閻浮提苦眾生。作大證明功德主。大悲大願。大聖大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩。 慈因積善：為什麽地藏菩薩有那麽大的慈悲心？就因為他在往昔種了很多善根。善根深了，慈悲心也就大了。沒有善根的人，慈悲心也就不會那麽大。他為什麽有那麽大的慈悲？就因為他的善根深厚。 誓救眾生：他發的誓願，壹舉壹動，壹言壹行，隨時隨地都要救度眾生。忘了自己，只知道救護眾生，他覺得救護眾生比救護自己更重要，所以說誓救眾生。 手中金錫：金錫即錫杖，手裏拿著錫杖。 振開地獄之門：這支錫杖，能振開地獄的門，救出在地獄裏受苦的眾生，令他們投生，或者做人，或者生天，或者成阿羅漢。 掌上明珠：地藏王菩薩手上有顆明珠，是如意寶珠。 光攝大千世界：它的光明能遍照攝持三千大千世界所有的眾生，令他們都能離苦得樂。 智慧音裏吉祥雲中：在慶雲氤氳，金耀騰輝，壹片祥瑞的光明雲裏邊。 為閻浮提苦眾生：閻浮提就是我們所住的娑婆世界，此雲「堪忍」世界，又叫南閻浮提，意思是這裏的眾生堪能忍耐壹切苦惱。 作大證明功德主：他為所有苦惱的眾生，證明他們將來都能成佛道。他是壹位功德的主宰。 大悲大願：大悲就是拔出眾生壹切的痛苦，地藏菩薩具足大悲心。所謂大願，就是發大誓願。地藏菩薩的願力：「地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」。妳們看，他的願力多大！ 大聖大慈：大聖就是有大智慧的人。大慈就是給予眾生壹切的快樂。 本尊地藏菩薩摩訶薩：本尊就是我們本來所尊重的這位地藏菩薩。菩薩就是菩提薩埵（BODHISATTVA）。菩提譯為「覺」，薩埵譯為「有情」，是覺悟壹切有情的眾生：又譯「有情覺」，是有情裏邊的壹位覺悟者。摩訶薩就是大的意思。他是壹位大菩薩。 選自地藏菩薩本願經淺釋
參考: .myblog.yahoo/woodreus18 ← my blog
手把青秧插滿田
低頭便見水中天; 心地清凈方為道
退步原來是向前 竹影掃階塵不動
月穿潭底水無痕 郁郁黃花
無非般若;青青翠竹
盡是法身 春有百花秋有月
夏有涼風冬有雪
若無閑事掛心頭
便是人間好時節 自性如虛空
真妄在其中
悟徹本來體
壹通壹切通 刧火燒海底
風鼓山相擊
真常寂滅樂
湼槃相如是 晉宋齊梁唐代間
高僧求法離長安
去人成百歸無十
後者安知前者難
路遠碧天唯冷結
沙河遮日力疲殫
後賢如未諳斯旨
往往將經容易看. 空門不肯出
投窗也太癡
千年鉆故紙
何日出頭時. 花開滿樹紅
花落萬枝空
遺余壹朵花
明日亦隨風. 寧向西方壹步死
不向東土壹步生. .....不能盡錄
永嘉大師證道歌淺釋 宣化上人講述 「這篇證道歌，是永嘉大師把壹生修行的心得，和盤托出。各位不要把這篇歌詞忽略了，能背誦如流，這才沒有白聽證道歌壹場。」這是宣化上人於壹九八五年，在美國洛杉機金輪聖寺講解《永嘉大師證道歌》時說的。上人悲心切切，效法永嘉大師，為了這「摩尼珠。人不識」，不怕徒費唇舌，方便言說，告訴我們這個真實相。 book.bfnn/article/0514
禪師與禪詩 fgs/master/masterA/library/3-1/3-1-a-24 禪詩 zensoul/index/type?typeid=12 「壹花壹世界，壹葉壹菩提」:---- 世界無數
諸佛無數 !
amtb/wallcard/wallcard?type_choice=4 amtb/wallcard/wallcard?type_choice=5 法語墨寶