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給妳看看《詩經》裏的各卷。|ЇɽˮԊ

這是壹首在家族大宴上唱的歌,也是壹首在宴會上對鞏留的頌歌。鞏留的遷居對周民族的發展起了重要作用。讓我們壹起來欣賞這篇文章。

有卷的,風從南方吹來。兄弟,先生,來唱歌吧,用妳的聲音。

陪妳旅行,陪妳休息。我是壹個紳士,我像壹個紳士。

地與空厚,洞厚。我是君子,我是君子,我是神。

我奉命為長,已托魯爾康。我是君子,我是君子,我純潔而常。

豐有翼,孝有德,以翼領。我是紳士,我是紳士。

鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴鋼琴的兄弟和先生們,四重奏是關鍵的環節。

鳳凰於飛,他的羽毛被反射,也被反射。仁慈的國王多奇是君子的使者,他對天子很有魅力。

鳳凰於飛,帶著他的羽毛,在天堂也很富有。仁慈的國王是壹個多吉祥的人,他過著紳士的生活,並被庶人所吸引。

鳳凰鳴就像高岡。梧桐誕生了,是在早晨。々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々𝶵𝶵𝶵𝶵𝶵

君子之車,既平凡又眾多。君子馬,既閑且馳。矢詩不多,魏易唱。

給…作註解

1.卷:(quán滿)通筆。“詩歌馬丁?澤皮:有壹個很漂亮的人,又大又卷。在這裏用來表示美麗的外表。

2.答:《詩·瀟雅·桑吉》:桑吉有自己的優勢,但它的葉子卻陷入了困境。詩,雅,帝乙:我是魂,不飲我泉。《詩·商頌·長發:十味阿衡真的影響了王上》。《後漢書·孝經·孝道·孝道·孝道與帝姬贊》:包阿福的土壤,後世的家世和。片玉·富布:啊,葉儀。這裏用來表示依靠。

3.《飄》:“詩瀟雅者”:是飄。《詩·瀟雅·郭娥》:南山猛,風吹。詩瀟雅四月:嚴冬,寒風凜冽。老子:亂世佳人永不落幕。二丫:回風飄。《說文》:飄,歸空。...螺旋上升。韓蒯通傳:飄向風。它在這裏被用作旋風。

4.是:(qǐ)童凱。《詩·趙南星·魯》:累興魯,妳不熬夜嗎?意味著線更暴露了。《詩·馮祺·載驅》:陸道有蕩,齊子為弟。《詩魚藻》:王是在斧,所以他不高興喝酒。詩蕭雅小果:見君子,孔顏為兄。詩雅幹山麓:君子為兄,兄為仆。《詩·雅·卷》:兄弟先生們,四方是綱。“詩、雅、悅”:可以是君子,可以是兄弟,可以是人民的父母。莊子天:中心的東西。《說文》:啟,。它在這裏被用來表示歡樂與和諧。

5.兄弟:通體。《詩·馮祺·載驅》:陸道有蕩,齊子為弟。《詩·瀟雅·青飛》:兄弟們、先生們,沒有謠言。詩雅幹山麓:君子為兄,兄為仆。《詩·雅·卷》:兄弟先生們,四方是綱。“詩、雅、悅”:可以是君子,可以是兄弟,可以是人民的父母。《論語學》:他也是壹個孝順的哥哥,容易犯錯的人很少。《禮記·曲禮尚》:遼友稱其兄。《荀子·知望》:我們可以稱之為以親為孝,以兄為弟,以事為從,以下屬為君。《尚軍樹德強》:國有禮有樂,詩有畫,善有修,孝有弟,誠有辯。這裏用來表示愛我的哥哥。

6.矢:《易捷九二》:天火、三胡、金德、雅、真、吉。《壹尺客94》:吃幹,得金,得箭,得利,得運。書達莫雨:臯陶雅覺莫。孔川:雅,陳野。孔叔:是的皇帝,也是的戚某。詩、風、白舟:死亡無法戰勝它。詩馮偉考雲:壹個孤獨的夢,從未失去。詩,雅,大明:它針對木葉,針對侯興。《論語·永業》:大師指出:‘舍之則累之!我討厭它!爾雅釋書商:雅,陳野。此處用作陳述。

7.桓:(huàn)《朝鮮詩傳》卷三:君臣上下,有離德之人。《嵇康文選》:業集積累,源於其方。這裏用的是悠閑輕松的意思。以後犯錯。

8.休:《易無九五》:休無,達人紀;它的死亡取決於桑葚的萌芽。劉二:休夫,冀。書洪範:休·利維。詩唐式蛐蛐:幸福不缺,好人休矣。詩、風和斧:孔子的壹個休止符。二丫詩書:休美。《後漢書·班固傳》註:不要征敘善舉。這裏用的是美的意思。

9.碧:(bǐ bi)《詩風日月》:碧亦可忘。《詩·瀟雅·節南山》:天子乃丕,使人不至迷。詩瀟雅天寶:棺單厚。詩瀟雅第壹個月:我的父母生下了我,但我很尷尬。《詩仙瀟雅》:如果有壹個人來了,我只會高興。“詩瀟雅雨無義”:巧妙的文字像流水壹樣流淌,讓妳可以低頭休息。詩、雅、愛:要建設家園,繩子是直的。這裏用它是有意義的。

10.米:《老子》第四十七章:遠在天邊,知之甚少。《論語·子涵》:顏淵嘆了壹口氣:“陽之高度更高,鉆之更強,遠見在前,忽然在後!”荀子的細致:治海多人,立壹人,便是大事。小二雅廣書:密,易也。廣雲:糜,伊也。這裏用來表示加深,越來越深。

11.酋:(qiú犯人)以假亂真為借口。漢書:朔南既是土司又是囚犯。王念孫雜誌:酋長看了。只是,葉澄。據說《說難》這本書已經完成,但它的身體也是壹個囚犯。王先謙的《漢書補》引用朱益昕的話說,酋,我有我的意圖,所以我懶得改變我的閱讀。這裏用的是成就的意思。

12.於:《左公四年》:鞏固其國,開疆拓土,難度或多或少;否則很難失去他的國家和他的國防。《莊子·耕桑初》:真實而無事者,為葉宇;有長而無書者,周也。孟子上:沈與姜女,余來與。《荀子·非世爾子》:豐富而復雜,使世界混亂,卻還有人不知是非在何處。《荀子·儒》:君子言有壇,行有表。荀論:宇宙萬物都是陌生人的。“死屍”:上下各處,於越,今昔,嶽州。呂春秋夏賢:神蓋宇宙。“三藏”:宇宙無處不在,宇宙無處不在。這裏用來指天地之間的空間。

13.常:(板板)《龍穴筆記》:易,大業。這裏用的是大的意思。

14.章節:張彤。馮毅的第六個五年計劃:來到分會,慶祝妳的名聲,吉祥如意。書瑤典:平章人。“詩·瀟雅·上上者畫”:我的兒子,齊威有壹章。詩瀟雅大東:雖然它有七個章節,但它不是壹份報紙。詩意、優雅、簡約:這是天空中的壹章。《左傳》相公二十七年:獎懲不定期。《壹尺客訓》:心裏有東西,就是吃的意思。咬壹口掛壹口,剛柔並濟:動而明,閃電而章;柔而向上,雖不到位,用獄也。《禮記·中庸》:這種情況下,不看,不動則變,無為而治。孟子壹心:君子之誌在道。荀子鄭明:以命施之,以章議之,以刑禁之。《呂氏春秋·知度》:而堯舜之所以寫章也。《淮南子》:鐘和編鐘壹樣。近的話會像鐘聲,遠的話會像編鐘。這裏使用它是為了使它清楚、明顯和顯著。

15.孔:詩入畫:父母孔二。《詩·秦風·香香》:賦,六手。《詩風東山》:結婚的話90分。其新孔家,其舊何?《詩風斧》:對我來說也是壹種遺憾。詩瀟雅唐棣:死亡和哀悼的力量,孔懷兄弟。《詩·瀟雅巧言》:偷字而為誠,亂字則用之。詩蕭雅小果:見君子,孔顏為兄。《詩·瀟雅·丘茲》:我願向妳和孔明獻祭。《老子》第21章:孔德的寬容只來自於道。片玉乙:孔子和葉嘉。這裏用的是美的意思。

16.伊:(賦賦)《詩·馮偉說人》:朱衣分道揚鑣,赴朝。《詩·雅·帝易》:四方不辱,行色匆匆。詩,雅,活人:草豐,草黃而茂。《國語·周瑜》:道教不可行。《說文》:草多。從死亡的聲音中,傅生。這個詞也是壹個詛咒。意思是雜草堵塞道路。這裏用來表示雜亂。

17.陸:《天官下旨筆》:各人辨其事,獻其陸。《論語·季氏》:魯直去了公職,他活到了第五次。說布:魯,。段玉裁註:《詩經》說福與豐有許多區別。《商頌》共五篇,幸福二字,富貴三字,大指不同。《釋文》和毛的《詩》都說:‘魯是有福的。’此古意也。本義是指幸福和財富,但也可以理解為貢品和稅收的意思。

18.康:《詩唐式蛐蛐》:無我則健,有職則思。詩,雅,活人:神因和珅之靈而不寧。我不能拜康,但我有孩子。《詩·周松·天佐》:天是山,王是荒。他做到了,王文康芝。人們的娛樂。《李俶騷之歌》:我被娛樂得忘乎所以。《漢書·宣帝紀》:上下和諧,海內康平。這裏用來表示幸福和穩定。

19.純:論語八書:循之,純如,付之,演繹如,成就如。《禮記·郊祀特》:至純之道也珍貴。方言十三:清純飄逸。純潔而美好。這裏用的是美善的意思。

20.嘿:(gǔ古)《詩品·蕭雅賓首宴》:四兒純,子孫甚明。《禮記》:祝妳孝順善良。它在這裏被用作祝福。

21.馮:(平平)《藝泰九二》:,與馮;這條河離朋友不遠,但它仍然在這個國家的中部。《詩·瀟雅·肖敏》:不敢暴虎,不敢鳳鶴。《詩·雅·愛》:樓在板上,切割重復。《論語》:暴怒的老虎馮河,死而無憾,不在我身邊。《史記·伯夷列傳》:甲子曰:‘貪夫貪財,殉道者貪名,自吹自擂者死得其所,所以人丁興旺。’司馬振索音:馮喆,石頁。清代段玉裁《馬步註》:馮,或假借倚字,凡經中馮異之言,皆視為倚字。它在這裏被用作壹種依靠的手段。

22.翼:“詩瀟雅丘茲”:我與妳同在,我與妳同在。《詩·瀟雅·新南山》:邊陲飄動,小米尷尬。詩,優雅和愛:刪節版的裝載,作為寺廟的翅膀。詩、雅、活人:鳥遮雙翼。詩,雅,文王有聲:吾失,取燕,戰王有艷。《史記·項羽本紀》:項伯也拔劍起舞,常以翼遮沛公,莊不能擊。它在這裏被用作封面。

23.孝:《壹書之命與侯》:前代文人的孝道追求。《詩·瀟雅·自然保護》:幸運是好事,但要用孝心去享受它。詩,優雅,吳瑕:總是說孝順,而孝順就是思考。“詩,雅,文王有聲”:匪追其欲,追其孝。《論語學》:弟子,進則孝,出則弟。他們是真誠的,相信的,愛大眾的人是善良的。《禮記·大學》:孝,所以物也重要。《禮記·中庸》:孝順之人,善於承人之誌,講人之事。《孟子·惠亮·王上》:我願以教為序,用孝之義施之。在這裏,它被用來表示繼承我們祖先的願望。

24.德行:《易訴訟63》:吃老本,忠貞不渝,克己奉公,終得福報。或者沒有國王的消息。壹橫九三:不以德為恒,或以德為恥。貞潔,節儉。《詩風日月》:就像壹個人,沒有好聲音。詩馮偉莽:士也極窮,德二三。詩瀟雅·谷峰:忘記我偉大的美德,想想我小小的委屈。詩、雅、思齊:男人是賢惠的,但男孩是有創造力的。詩、雅、:王不愧於京,天下求德。詩,雅,被醉:被酒灌醉,德行全無。伊項堃:地勢坤;君子以德載物。《老子》第十章:活物,生而無之,不靠之,長而不殺之,謂之玄德。《論語》:孔子曰:‘以德治國,誓北極星居其所,群星* * *。’《莊子·天地》:所以說,神秘而古老的世界之王,無為,只是壹種德性。成書:玄學聖人無為而治天下,惟自然之德。孟子·惠亮·王上:德何以為王?荀子勸學:榮辱來,必如德。道德新書:劉德六美,德生陰、陽、天、地、人、萬物。這裏用的是客觀規律的含義。

25.然後:《書龔宇》:鹹為三土,成壹州。孔川:都是法國土場的上中下產品,成了九州的禮物。詩,逆境與Wako: Wako Wako並不遙遠。詩瀟雅·鹿鳴:善待百姓,君子以厚德載物。毛傳:有是有效果,言語也能有效果。詩瀟雅六月:與物比,不如閑著。詩、雅、帝易:因心為友,則與兄為友。詩,優雅,吳瑕:總是說孝順,而孝順就是思考。《老子》第七十章:知我者,我望,則我貴。《論語·泰伯》:大堯為王!厲害!只有天是偉大的,只有姚是偉大的。《禮記·中庸》:Wako Wako不遠。史記·夏本紀:尊於之德,立於民。這裏是用來模仿的。

26.駢:(雍詠)《詩·瀟雅·六月》:駢光有四種,頗有氣魄。《淮南子真訓》:故聖人呼吸陰陽之氣,而多生崇其德,和而不同。它在這裏被用作壹種溫和而尊敬的表情。

27.嗯:(楊洋)《詩風苦葉》:招船民,不管有沒有人參與。詩,雅,活生生的人:當它充滿了豆,它充滿了豆,它的香味開始上升。荀兵:往上走,就能往下走。賈誼《過秦論》:過關即攻秦。《說文》:嗯,希望謙虛壹點。從匕首,從蠍子,知道。這裏用來表示依靠。

28.桂:(桂規)同爵。古玉的名字。上端為三角形,下端為正方形的長條。在中國古代,貴族們在用人、祭祀、陪葬時,認為這是壹種禮器。根據它的大小,不要居高臨下。李周大縱博:與清貴共慶東方。《左傳·哀公十四年》:司馬牛對自己城市的關註。莊子·馬蹄鐵:張玨是誰?《白虎傳》:幸運的人會得到獎賞。《漢書·郊祀商誌》:圭璧(帛)瓦兜(兩種禮器)。這裏是玉的意思。

29.張:古玉之名,形似半月桂。《書顧銘》:張兵帶頭。“詩、雅、簡”:張峰丟了性命,冒失是恰當的。大量的文章。李周大宗博:與張馳共慶南方。莊子馬蹄:白玉未毀,象征的是哪壹個?《說文》:張,上為圭,半圭為張。這裏是玉的意思。

30.項:(惠惠)《說虞雯補》:項,非勝也。《玉片羽系》:羽音眾多。

31.於是:(yuán yuan)《盤庚書上》:妳既然住在這裏,妳就看重我們的人,妳就生生不息。詩、風、鼓:妳住在哪裏?失去了他的馬?詩風桑:為什麽采用唐朝?泡沫之地。詩兔:有壹只兔子,它離開了羅。《詩·瀟雅·華》:載馳而駕,商議。詩瀟雅·西甘:他住在壹個他歡笑和交談的地方。《詩·瀟雅·四月》:混亂中的好去處。詩、雅與愛:顏與姜女、於來與。詩、雅、易皇帝:維多利亞、比利時四國研究。詩,雅,鞏留:出征,齊揚,齊放,齊星。《孟子·惠亮·王霞》:王赫斯怒,毀其行;以鎮住莒,以篤。這裏用來表示交換和替換。

32.艾:(m:我矮)“二丫”:艾艾,嘰嘰,停。《楚辭》:有才之人,善良而充滿憂患。左思《詠史詩》:在鄂高門,皆王公貴人。楊雄的《河東賦》:郁則靜。這裏用來表示裝滿東西。

33.梅:《詩·雅·思奇》:思梅周江。詩歌、優雅和吳瑕:孤獨的迷宮。詩,雅,假曲:百子媚天子。《國語周漁》:若能魅惑神。《說文》:梅,說好。這裏用來表示喜歡。

34.傅:《詩柳》:鳥飛得高,天上也富。《左傳·Xi公十四年》:如果皮囊不存在,毛將會安全嗎?《荀子·襄城》:虞府土,平天下。韓非子:如果妳不是老虎,妳就會飛進城去,擇人而食。這裏用的是依戀和依賴的意思。

35.燕子:(beng別)《說文》:燕子,草滿。這裏用來表示草的出現。

36.ZZ:《詩周南葛覃》:葛芝的憂傷,適用於中谷,葉巍ZZ。“詩瀟雅·項伯”:我很勇敢。《說文》:草木茂盛。《漢書·外戚傳》:芳草長在心房。這裏用來表示茂盛。

37.齊:(勇勇)童勇。《詩趙南·何比翼》:要不要停下來?王姬的車。詩了笑:同欒和有同。詩雅思齊:易在宮,在殿。的《燕妾壽頌》:好令問穆,遠聞。這裏用來表示和諧。

38.呵呵:(姬姬)《詩風北風》:北風呼嘯,雨雪霏霏。《詩鄭風風波》:雞啼。《詩品·瀟雅出車》:蒼,采擷。《詩·瀟雅鼓鐘》:鼓鐘響,淮水響,憂而悲。《楚辭·喪亂》:我很尷尬。《說文》:哦,鳥兒在歌唱。這裏用來表示聲音的意思。

39.否:與圓周率相同。《詩·雅·文王》:有周不顯,皇帝時有號令。詩,雅,活人:神因和珅之靈而不寧。我不能拜康,但我有孩子。《詩·周松·清宮》:如果妳不給維德看,妳就應該懲罰他。皮:《書》:我是皮丕姬。《左·趙專公三年》:墨丹郫縣。《說文》:丕,大業。《漢書·匡衡傳》:不贊始皇帝的豐功偉績。後漢耿丙傳:紀丕大夫。這裏用的是大的意思。

翻譯

有好東西可以依靠的人,乘著南方的風。快樂友善的紳士,來遊泳唱歌,陳述他的聲音。

和妳壹起悠閑的逛逛真好。開朗友好的紳士讓妳更自在,就像先建立事業壹樣。

爾圖的空間是顯而易見的,美麗而深刻。壹個開朗友善的紳士讓妳更舒服,所有的神都為妳主張。

妳被命運眷顧了很久,妳也很健康。快樂友好的紳士讓妳更舒服,美好的祝願永遠在。

有利弊,有繼承,有規律。引導和保護。快樂友善的紳士,四方效仿妳。

溫順聽話的人依靠它,如玉似玉,如玉似張,使人快樂而充滿希望。壹個開朗友善的紳士,被用作四面八方的訓導。

鳳凰在天上飛,張振翅欲鳴,欲聚而變留。很多朝代都有很多智者,只有君子驅使,* * *才是天子。

鳳凰在天上飛,張的翅膀響,在天上飛要看天。很多朝代都有很多智者,他們只聽君子之命,和老百姓* * *同樂。

鳳凰引頸歌唱,聲音響徹山崗,梧桐樹長得挺拔。全身沐浴在晨曦中,枝繁葉茂,葉兒光滑,和聲悠揚。

君子有那輛華麗的車,既多又多。壹位紳士有那匹漂亮的馬,而且他技術嫻熟,善跑善騎。語句詩多,首大寫好賦。

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鞏留用的是直接點名表揚的手法。這首歌雖然沒有直接罵人,但是贊美鞏留的意思還是撲面而來。鞏留帶領他的人搬家,不是硬遷移,而是悠閑漫遊。人們跟著鞏留搬家,過上了更好的生活。的確,與遊牧生活相比,農耕定居生活更為悠閑。雖然春耕秋收的時候人們的勞動增加了,但是農作物可以讓人們有更多的資源來吃飯,而正是農作物的增加可以增加人口,讓壹個民族更加強大。