有卷的,風從南方吹來。兄弟,先生,來唱歌吧,用妳的聲音。
陪妳旅行,陪妳休息。我是壹個紳士,我像壹個紳士。
地與空厚,洞厚。我是君子,我是君子,我是神。
我奉命為長,已托魯爾康。我是君子,我是君子,我純潔而常。
豐有翼,孝有德,以翼領。我是紳士,我是紳士。
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鳳凰於飛,他的羽毛被反射,也被反射。仁慈的國王多奇是君子的使者,他對天子很有魅力。
鳳凰於飛,帶著他的羽毛,在天堂也很富有。仁慈的國王是壹個多吉祥的人,他過著紳士的生活,並被庶人所吸引。
鳳凰鳴就像高岡。梧桐誕生了,是在早晨。々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々
君子之車,既平凡又眾多。君子馬,既閑且馳。矢詩不多,魏易唱。
給…作註解
1.卷:(quán滿)通筆。“詩歌馬丁?澤皮:有壹個很漂亮的人,又大又卷。在這裏用來表示美麗的外表。
2.答:《詩·瀟雅·桑吉》:桑吉有自己的優勢,但它的葉子卻陷入了困境。詩,雅,帝乙:我是魂,不飲我泉。《詩·商頌·長發:十味阿衡真的影響了王上》。《後漢書·孝經·孝道·孝道·孝道與帝姬贊》:包阿福的土壤,後世的家世和。片玉·富布:啊,葉儀。這裏用來表示依靠。
3.《飄》:“詩瀟雅者”:是飄。《詩·瀟雅·郭娥》:南山猛,風吹。詩瀟雅四月:嚴冬,寒風凜冽。老子:亂世佳人永不落幕。二丫:回風飄。《說文》:飄,歸空。...螺旋上升。韓蒯通傳:飄向風。它在這裏被用作旋風。
4.是:(qǐ)童凱。《詩·趙南星·魯》:累興魯,妳不熬夜嗎?意味著線更暴露了。《詩·馮祺·載驅》:陸道有蕩,齊子為弟。《詩魚藻》:王是在斧,所以他不高興喝酒。詩蕭雅小果:見君子,孔顏為兄。詩雅幹山麓:君子為兄,兄為仆。《詩·雅·卷》:兄弟先生們,四方是綱。“詩、雅、悅”:可以是君子,可以是兄弟,可以是人民的父母。莊子天:中心的東西。《說文》:啟,。它在這裏被用來表示歡樂與和諧。
5.兄弟:通體。《詩·馮祺·載驅》:陸道有蕩,齊子為弟。《詩·瀟雅·青飛》:兄弟們、先生們,沒有謠言。詩雅幹山麓:君子為兄,兄為仆。《詩·雅·卷》:兄弟先生們,四方是綱。“詩、雅、悅”:可以是君子,可以是兄弟,可以是人民的父母。《論語學》:他也是壹個孝順的哥哥,容易犯錯的人很少。《禮記·曲禮尚》:遼友稱其兄。《荀子·知望》:我們可以稱之為以親為孝,以兄為弟,以事為從,以下屬為君。《尚軍樹德強》:國有禮有樂,詩有畫,善有修,孝有弟,誠有辯。這裏用來表示愛我的哥哥。
6.矢:《易捷九二》:天火、三胡、金德、雅、真、吉。《壹尺客94》:吃幹,得金,得箭,得利,得運。書達莫雨:臯陶雅覺莫。孔川:雅,陳野。孔叔:是的皇帝,也是的戚某。詩、風、白舟:死亡無法戰勝它。詩馮偉考雲:壹個孤獨的夢,從未失去。詩,雅,大明:它針對木葉,針對侯興。《論語·永業》:大師指出:‘舍之則累之!我討厭它!爾雅釋書商:雅,陳野。此處用作陳述。
7.桓:(huàn)《朝鮮詩傳》卷三:君臣上下,有離德之人。《嵇康文選》:業集積累,源於其方。這裏用的是悠閑輕松的意思。以後犯錯。
8.休:《易無九五》:休無,達人紀;它的死亡取決於桑葚的萌芽。劉二:休夫,冀。書洪範:休·利維。詩唐式蛐蛐:幸福不缺,好人休矣。詩、風和斧:孔子的壹個休止符。二丫詩書:休美。《後漢書·班固傳》註:不要征敘善舉。這裏用的是美的意思。
9.碧:(bǐ bi)《詩風日月》:碧亦可忘。《詩·瀟雅·節南山》:天子乃丕,使人不至迷。詩瀟雅天寶:棺單厚。詩瀟雅第壹個月:我的父母生下了我,但我很尷尬。《詩仙瀟雅》:如果有壹個人來了,我只會高興。“詩瀟雅雨無義”:巧妙的文字像流水壹樣流淌,讓妳可以低頭休息。詩、雅、愛:要建設家園,繩子是直的。這裏用它是有意義的。
10.米:《老子》第四十七章:遠在天邊,知之甚少。《論語·子涵》:顏淵嘆了壹口氣:“陽之高度更高,鉆之更強,遠見在前,忽然在後!”荀子的細致:治海多人,立壹人,便是大事。小二雅廣書:密,易也。廣雲:糜,伊也。這裏用來表示加深,越來越深。
11.酋:(qiú犯人)以假亂真為借口。漢書:朔南既是土司又是囚犯。王念孫雜誌:酋長看了。只是,葉澄。據說《說難》這本書已經完成,但它的身體也是壹個囚犯。王先謙的《漢書補》引用朱益昕的話說,酋,我有我的意圖,所以我懶得改變我的閱讀。這裏用的是成就的意思。
12.於:《左公四年》:鞏固其國,開疆拓土,難度或多或少;否則很難失去他的國家和他的國防。《莊子·耕桑初》:真實而無事者,為葉宇;有長而無書者,周也。孟子上:沈與姜女,余來與。《荀子·非世爾子》:豐富而復雜,使世界混亂,卻還有人不知是非在何處。《荀子·儒》:君子言有壇,行有表。荀論:宇宙萬物都是陌生人的。“死屍”:上下各處,於越,今昔,嶽州。呂春秋夏賢:神蓋宇宙。“三藏”:宇宙無處不在,宇宙無處不在。這裏用來指天地之間的空間。
13.常:(板板)《龍穴筆記》:易,大業。這裏用的是大的意思。
14.章節:張彤。馮毅的第六個五年計劃:來到分會,慶祝妳的名聲,吉祥如意。書瑤典:平章人。“詩·瀟雅·上上者畫”:我的兒子,齊威有壹章。詩瀟雅大東:雖然它有七個章節,但它不是壹份報紙。詩意、優雅、簡約:這是天空中的壹章。《左傳》相公二十七年:獎懲不定期。《壹尺客訓》:心裏有東西,就是吃的意思。咬壹口掛壹口,剛柔並濟:動而明,閃電而章;柔而向上,雖不到位,用獄也。《禮記·中庸》:這種情況下,不看,不動則變,無為而治。孟子壹心:君子之誌在道。荀子鄭明:以命施之,以章議之,以刑禁之。《呂氏春秋·知度》:而堯舜之所以寫章也。《淮南子》:鐘和編鐘壹樣。近的話會像鐘聲,遠的話會像編鐘。這裏使用它是為了使它清楚、明顯和顯著。
15.孔:詩入畫:父母孔二。《詩·秦風·香香》:賦,六手。《詩風東山》:結婚的話90分。其新孔家,其舊何?《詩風斧》:對我來說也是壹種遺憾。詩瀟雅唐棣:死亡和哀悼的力量,孔懷兄弟。《詩·瀟雅巧言》:偷字而為誠,亂字則用之。詩蕭雅小果:見君子,孔顏為兄。《詩·瀟雅·丘茲》:我願向妳和孔明獻祭。《老子》第21章:孔德的寬容只來自於道。片玉乙:孔子和葉嘉。這裏用的是美的意思。
16.伊:(賦賦)《詩·馮偉說人》:朱衣分道揚鑣,赴朝。《詩·雅·帝易》:四方不辱,行色匆匆。詩,雅,活人:草豐,草黃而茂。《國語·周瑜》:道教不可行。《說文》:草多。從死亡的聲音中,傅生。這個詞也是壹個詛咒。意思是雜草堵塞道路。這裏用來表示雜亂。
17.陸:《天官下旨筆》:各人辨其事,獻其陸。《論語·季氏》:魯直去了公職,他活到了第五次。說布:魯,。段玉裁註:《詩經》說福與豐有許多區別。《商頌》共五篇,幸福二字,富貴三字,大指不同。《釋文》和毛的《詩》都說:‘魯是有福的。’此古意也。本義是指幸福和財富,但也可以理解為貢品和稅收的意思。
18.康:《詩唐式蛐蛐》:無我則健,有職則思。詩,雅,活人:神因和珅之靈而不寧。我不能拜康,但我有孩子。《詩·周松·天佐》:天是山,王是荒。他做到了,王文康芝。人們的娛樂。《李俶騷之歌》:我被娛樂得忘乎所以。《漢書·宣帝紀》:上下和諧,海內康平。這裏用來表示幸福和穩定。
19.純:論語八書:循之,純如,付之,演繹如,成就如。《禮記·郊祀特》:至純之道也珍貴。方言十三:清純飄逸。純潔而美好。這裏用的是美善的意思。
20.嘿:(gǔ古)《詩品·蕭雅賓首宴》:四兒純,子孫甚明。《禮記》:祝妳孝順善良。它在這裏被用作祝福。
21.馮:(平平)《藝泰九二》:,與馮;這條河離朋友不遠,但它仍然在這個國家的中部。《詩·瀟雅·肖敏》:不敢暴虎,不敢鳳鶴。《詩·雅·愛》:樓在板上,切割重復。《論語》:暴怒的老虎馮河,死而無憾,不在我身邊。《史記·伯夷列傳》:甲子曰:‘貪夫貪財,殉道者貪名,自吹自擂者死得其所,所以人丁興旺。’司馬振索音:馮喆,石頁。清代段玉裁《馬步註》:馮,或假借倚字,凡經中馮異之言,皆視為倚字。它在這裏被用作壹種依靠的手段。
22.翼:“詩瀟雅丘茲”:我與妳同在,我與妳同在。《詩·瀟雅·新南山》:邊陲飄動,小米尷尬。詩,優雅和愛:刪節版的裝載,作為寺廟的翅膀。詩、雅、活人:鳥遮雙翼。詩,雅,文王有聲:吾失,取燕,戰王有艷。《史記·項羽本紀》:項伯也拔劍起舞,常以翼遮沛公,莊不能擊。它在這裏被用作封面。
23.孝:《壹書之命與侯》:前代文人的孝道追求。《詩·瀟雅·自然保護》:幸運是好事,但要用孝心去享受它。詩,優雅,吳瑕:總是說孝順,而孝順就是思考。“詩,雅,文王有聲”:匪追其欲,追其孝。《論語學》:弟子,進則孝,出則弟。他們是真誠的,相信的,愛大眾的人是善良的。《禮記·大學》:孝,所以物也重要。《禮記·中庸》:孝順之人,善於承人之誌,講人之事。《孟子·惠亮·王上》:我願以教為序,用孝之義施之。在這裏,它被用來表示繼承我們祖先的願望。
24.德行:《易訴訟63》:吃老本,忠貞不渝,克己奉公,終得福報。或者沒有國王的消息。壹橫九三:不以德為恒,或以德為恥。貞潔,節儉。《詩風日月》:就像壹個人,沒有好聲音。詩馮偉莽:士也極窮,德二三。詩瀟雅·谷峰:忘記我偉大的美德,想想我小小的委屈。詩、雅、思齊:男人是賢惠的,但男孩是有創造力的。詩、雅、:王不愧於京,天下求德。詩,雅,被醉:被酒灌醉,德行全無。伊項堃:地勢坤;君子以德載物。《老子》第十章:活物,生而無之,不靠之,長而不殺之,謂之玄德。《論語》:孔子曰:‘以德治國,誓北極星居其所,群星* * *。’《莊子·天地》:所以說,神秘而古老的世界之王,無為,只是壹種德性。成書:玄學聖人無為而治天下,惟自然之德。孟子·惠亮·王上:德何以為王?荀子勸學:榮辱來,必如德。道德新書:劉德六美,德生陰、陽、天、地、人、萬物。這裏用的是客觀規律的含義。
25.然後:《書龔宇》:鹹為三土,成壹州。孔川:都是法國土場的上中下產品,成了九州的禮物。詩,逆境與Wako: Wako Wako並不遙遠。詩瀟雅·鹿鳴:善待百姓,君子以厚德載物。毛傳:有是有效果,言語也能有效果。詩瀟雅六月:與物比,不如閑著。詩、雅、帝易:因心為友,則與兄為友。詩,優雅,吳瑕:總是說孝順,而孝順就是思考。《老子》第七十章:知我者,我望,則我貴。《論語·泰伯》:大堯為王!厲害!只有天是偉大的,只有姚是偉大的。《禮記·中庸》:Wako Wako不遠。史記·夏本紀:尊於之德,立於民。這裏是用來模仿的。
26.駢:(雍詠)《詩·瀟雅·六月》:駢光有四種,頗有氣魄。《淮南子真訓》:故聖人呼吸陰陽之氣,而多生崇其德,和而不同。它在這裏被用作壹種溫和而尊敬的表情。
27.嗯:(楊洋)《詩風苦葉》:招船民,不管有沒有人參與。詩,雅,活生生的人:當它充滿了豆,它充滿了豆,它的香味開始上升。荀兵:往上走,就能往下走。賈誼《過秦論》:過關即攻秦。《說文》:嗯,希望謙虛壹點。從匕首,從蠍子,知道。這裏用來表示依靠。
28.桂:(桂規)同爵。古玉的名字。上端為三角形,下端為正方形的長條。在中國古代,貴族們在用人、祭祀、陪葬時,認為這是壹種禮器。根據它的大小,不要居高臨下。李周大縱博:與清貴共慶東方。《左傳·哀公十四年》:司馬牛對自己城市的關註。莊子·馬蹄鐵:張玨是誰?《白虎傳》:幸運的人會得到獎賞。《漢書·郊祀商誌》:圭璧(帛)瓦兜(兩種禮器)。這裏是玉的意思。
29.張:古玉之名,形似半月桂。《書顧銘》:張兵帶頭。“詩、雅、簡”:張峰丟了性命,冒失是恰當的。大量的文章。李周大宗博:與張馳共慶南方。莊子馬蹄:白玉未毀,象征的是哪壹個?《說文》:張,上為圭,半圭為張。這裏是玉的意思。
30.項:(惠惠)《說虞雯補》:項,非勝也。《玉片羽系》:羽音眾多。
31.於是:(yuán yuan)《盤庚書上》:妳既然住在這裏,妳就看重我們的人,妳就生生不息。詩、風、鼓:妳住在哪裏?失去了他的馬?詩風桑:為什麽采用唐朝?泡沫之地。詩兔:有壹只兔子,它離開了羅。《詩·瀟雅·華》:載馳而駕,商議。詩瀟雅·西甘:他住在壹個他歡笑和交談的地方。《詩·瀟雅·四月》:混亂中的好去處。詩、雅與愛:顏與姜女、於來與。詩、雅、易皇帝:維多利亞、比利時四國研究。詩,雅,鞏留:出征,齊揚,齊放,齊星。《孟子·惠亮·王霞》:王赫斯怒,毀其行;以鎮住莒,以篤。這裏用來表示交換和替換。
32.艾:(m:我矮)“二丫”:艾艾,嘰嘰,停。《楚辭》:有才之人,善良而充滿憂患。左思《詠史詩》:在鄂高門,皆王公貴人。楊雄的《河東賦》:郁則靜。這裏用來表示裝滿東西。
33.梅:《詩·雅·思奇》:思梅周江。詩歌、優雅和吳瑕:孤獨的迷宮。詩,雅,假曲:百子媚天子。《國語周漁》:若能魅惑神。《說文》:梅,說好。這裏用來表示喜歡。
34.傅:《詩柳》:鳥飛得高,天上也富。《左傳·Xi公十四年》:如果皮囊不存在,毛將會安全嗎?《荀子·襄城》:虞府土,平天下。韓非子:如果妳不是老虎,妳就會飛進城去,擇人而食。這裏用的是依戀和依賴的意思。
35.燕子:(beng別)《說文》:燕子,草滿。這裏用來表示草的出現。
36.ZZ:《詩周南葛覃》:葛芝的憂傷,適用於中谷,葉巍ZZ。“詩瀟雅·項伯”:我很勇敢。《說文》:草木茂盛。《漢書·外戚傳》:芳草長在心房。這裏用來表示茂盛。
37.齊:(勇勇)童勇。《詩趙南·何比翼》:要不要停下來?王姬的車。詩了笑:同欒和有同。詩雅思齊:易在宮,在殿。的《燕妾壽頌》:好令問穆,遠聞。這裏用來表示和諧。
38.呵呵:(姬姬)《詩風北風》:北風呼嘯,雨雪霏霏。《詩鄭風風波》:雞啼。《詩品·瀟雅出車》:蒼,采擷。《詩·瀟雅鼓鐘》:鼓鐘響,淮水響,憂而悲。《楚辭·喪亂》:我很尷尬。《說文》:哦,鳥兒在歌唱。這裏用來表示聲音的意思。
39.否:與圓周率相同。《詩·雅·文王》:有周不顯,皇帝時有號令。詩,雅,活人:神因和珅之靈而不寧。我不能拜康,但我有孩子。《詩·周松·清宮》:如果妳不給維德看,妳就應該懲罰他。皮:《書》:我是皮丕姬。《左·趙專公三年》:墨丹郫縣。《說文》:丕,大業。《漢書·匡衡傳》:不贊始皇帝的豐功偉績。後漢耿丙傳:紀丕大夫。這裏用的是大的意思。
翻譯
有好東西可以依靠的人,乘著南方的風。快樂友善的紳士,來遊泳唱歌,陳述他的聲音。
和妳壹起悠閑的逛逛真好。開朗友好的紳士讓妳更自在,就像先建立事業壹樣。
爾圖的空間是顯而易見的,美麗而深刻。壹個開朗友善的紳士讓妳更舒服,所有的神都為妳主張。
妳被命運眷顧了很久,妳也很健康。快樂友好的紳士讓妳更舒服,美好的祝願永遠在。
有利弊,有繼承,有規律。引導和保護。快樂友善的紳士,四方效仿妳。
溫順聽話的人依靠它,如玉似玉,如玉似張,使人快樂而充滿希望。壹個開朗友善的紳士,被用作四面八方的訓導。
鳳凰在天上飛,張振翅欲鳴,欲聚而變留。很多朝代都有很多智者,只有君子驅使,* * *才是天子。
鳳凰在天上飛,張的翅膀響,在天上飛要看天。很多朝代都有很多智者,他們只聽君子之命,和老百姓* * *同樂。
鳳凰引頸歌唱,聲音響徹山崗,梧桐樹長得挺拔。全身沐浴在晨曦中,枝繁葉茂,葉兒光滑,和聲悠揚。
君子有那輛華麗的車,既多又多。壹位紳士有那匹漂亮的馬,而且他技術嫻熟,善跑善騎。語句詩多,首大寫好賦。
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鞏留用的是直接點名表揚的手法。這首歌雖然沒有直接罵人,但是贊美鞏留的意思還是撲面而來。鞏留帶領他的人搬家,不是硬遷移,而是悠閑漫遊。人們跟著鞏留搬家,過上了更好的生活。的確,與遊牧生活相比,農耕定居生活更為悠閑。雖然春耕秋收的時候人們的勞動增加了,但是農作物可以讓人們有更多的資源來吃飯,而正是農作物的增加可以增加人口,讓壹個民族更加強大。