致虛極，守靜篤。
其實我最喜歡的是這個：
唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。
眾人皆有余，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。
俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
淡兮，其若海；飂兮，若無止。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
2.老子關於細致的名言《老子》第六十三章
為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
譯文：
把有所為當作無為才是最好的“無為”，把有所事當作“無為”，才是無所不為。把美味當作無味，才是最好的美味。
把大不作小，把多當作少，對別人的仇怨用德去回報。考慮困難的事，要先從容易處考慮，安排大事，要想到每壹細小之處。因此做好壹件難事，必須先從容易的地方下手；做好壹件大事，應先從細小的事情幹起。因此聖人始終不幹大事，所以才能成就大事。
輕易作出許諾，壹定會使信譽降低，總是認為事情容易，他的面前壹定是困難重重。因此聖人十分重視困難，所以他最終能消除困難。
大意：
本章敘述應以無為淡泊面對世事的主張，然後著重闡發“難易大細”的關系和處理方法。老子認為從容易和細小處著手是解決困難、成就大事的必經之途。同時指出遇事必須謹慎（“難之”），否則就會遇到困難。
3.形容夯實基礎非常重要的詩句和諺語有哪些1、故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。——戰國·荀子《勸學篇》
白話譯文：所以沒有壹步半步的累計，就沒有辦法到達千裏的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。
2、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。——春秋·楚·李耳《老子》
白話譯文：粗大的樹木都是由小樹苗長成的；九層高臺，是從壹筐土開始堆積起來的；千裏的遠行，是從腳下壹步步走出來的。
3、還應毫末長，始見拂丹霄。——唐代·張喬《興善寺貝多樹》
白話譯文：還應該從萌芽開始長起，才能觸碰到紅色的雲霞。
4、疊葉與高節，俱從毫末生。——唐·方幹《方著作畫竹》
白話譯文：層層疊疊的葉子和高大的枝節，都是從細小的萌芽開始生長的。
5、直從萌芽拔，高自毫末始。——唐·白居易《雲居寺孤桐》
白話譯文：長得挺拔是從萌芽開始的，長得高是從細小的萌芽開始的。
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4.求老子《道德經》中最具含意的句子第壹章 道可道，非常道。
名可名，非常名。 無名天地之始，有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙； 常有欲以觀其僥（jiào）。 此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃， 功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。 第三章 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹， 弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。
使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
第四章 道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛（chén，通假字“沈”）兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
第五章 天地不仁，以萬物為芻狗； 聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuóyuè）乎﹖虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。 第六章 谷神不死，是謂玄牝（pìn）。
玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
第七章 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。
第八章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
第九章 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。 第十章 載營魄抱壹，能無離乎？摶氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽（jiàn），能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？ 明白四達，能無為乎？ 生之畜之。
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 第十壹章 三十輻***壹轂（gǔ），當其無，有車之用。
埏埴（shān zhí）以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖（yǒu ）以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。 第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋（tián）獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？ 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
第十四章 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為壹。
其上不皦（jiǎo），其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
第十五章 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。
淡兮其若海；泊兮若無止。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
第十六章 致虛極，守靜篤（dǔ）。萬物並作，吾以觀復。
夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 第十七章 太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。
信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。
第十八章 大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 第十九章 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
此三者以為文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲。
第二十章 絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨若遺。
我愚人之心也哉！ 沌沌兮，俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
淡兮其若海，恍兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。
我獨（欲）異於人，而貴食母。 第二十壹章 孔德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈（yǎo）兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。
吾何以知眾甫之狀哉？以此。 第二十二章 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱壹為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
第二十三章 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。 信不足焉，有不信焉。
第二十四章 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行。
物或惡之，故有道者不處。
5.形容強調人們要實現遠大理想必須從此刻做起的詩句,老子的形容強調人們要實現遠大理想必須從此刻做起的詩句：千裏之行，始於足下。
釋 義
走壹千裏路，是從邁第壹步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。
出 處
《老子》第六十四章：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。”
典 故
根據《世本》載，黃帝時有臣子名於則，發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光著腳的歷史，（中華遠古出處： 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裏之行，始於足下。”
6.有沒有勵誌,從頭再來,重拾信心,加油的詩句1、《行路難》唐·李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：金杯中的美酒壹鬥價十千，玉盤裏的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裏壹片茫然。想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
2、《龜雖壽》漢·曹操
神龜雖壽，猶有竟時；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文：神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的壹天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千裏馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯誌仍是馳騁千裏；壯誌淩雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、《滕王閣序》唐·王勃
老當益壯，寧移白首之心？
窮且益堅，不墜青雲之誌。
譯文：年紀雖然老了，但誌氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的淩雲壯誌。
4、《竹石》清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。
5、《上李邕》唐·李白
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
譯文：大鵬總有壹天會和風飛起，憑借風力直上九天雲外。如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海裏的水。世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。孔子還說過“後生可畏也，焉知來之不如今也”，大丈夫不可輕視少年人。
7.老子最難理解的詩句面朝大海，春暖花開
從明天起， 做壹個幸福的人
餵馬， 劈柴， 周遊世界
從明天起， 關心糧食和蔬菜
我有壹所房子， 面朝大海， 春暖花開
從明天起， 和每壹個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每壹個人
給每壹條河每壹座山取壹個溫暖的名字
陌生人， 我也為妳祝福
願妳有壹個燦爛的前程
願妳有情人終成眷屬
願妳在塵世獲得幸福
而我只願面朝大海， 春暖花開