仙都景區總面積166.2平方公裏，包括仙都、黃龍、巖門、大洋山四大景區和鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、朱潭山、趙侯祠等300多個分景點，九曲練溪，十裏畫廊，山水飄逸，雲霧繚繞，田園風光，野趣盎然，兼有桂林之秀、黃山之奇、華山之險。特別是鼎湖峰高達170.8米，拔地而起，直刺雲天，被譽為“天下第壹筍”。上個世紀五十年代至今，仙都美妙的山水風光、賞心悅目的人文資源倍受各影視劇導演青睞，已有近百部影視作品在此拍攝了外景，被贊譽為“天然攝影棚”。
豐富的文化積澱與自然風景相協調，多彩美麗的神話傳說表現了仙都山川泱泱風采。仙都古稱縉雲山，與黃山、廬山並列為軒轅黃帝的三大行宮。唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥雲繚繞，鸞鶴飛舞，雲中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，並乘興禦書“仙都”二字。從此，縉雲山被敕改為仙都山。獨峙水涯的鼎湖峰，相傳中華民族始祖軒轅黃帝曾於此煉丹升天。峰側的黃帝祠宇是中國南方祭祀朝拜軒轅黃帝的重要場所，與陜西黃陵遙相呼應，形成“北陵南祠”的格局。仙都摩崖石刻被列為國家重點文物保護單位，其中唐朝小篆書法家李陽冰的“倪翁洞”、“黃帝祠宇”篆刻真跡，已有近1300年歷史，屬稀世之品。
仙都處於浙江中南旅遊線中心，區位優越，交通便利，金溫鐵路、金麗溫高速公路、330國道和縉椒高速公路穿境而過，距上海396公裏，杭州240公裏，溫州150公裏。景區除擁有好溪竹筏漂流、攀巖探險、仙都垂釣、山地野營等多種豐富多彩的休閑度假旅遊項目外，還有很多獨具特色的農家樂及地方風味小吃。
仙都位於浙江省麗水市縉雲縣境內，是壹處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風光與人文史跡為壹體，以觀光、避暑休閑和開展科學文化活動為壹體的國家級重點風景名勝區；亦是壹個山明水秀、景物優美、氣候宜人的遊覽勝地。境內九曲練溪，十裏畫廊，山水飄逸，雲霧繚繞。
相傳在唐天寶年間有許多繽紛彩雲回旋於此山，山谷樂聲震天，山林增輝。當時有刺史苗奉倩上報玄宗。玄宗聽後驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也！”並親自寫下“仙都”二字。仙都盛名由此傳到今天。仙都景色美在天然，奇峰異石，千姿百態；她有桂林山水之秀又有雁蕩奇峰怪石之神韻。
鼎湖峰 鼎湖峰景點是整個風景名勝區的核心。鼎湖峰，狀如春筍，直刺雲天，高 170.8 米，頂部面積為 710 平方米，底部面積為 2468 平方米，堪稱“天下第壹峰”、“天下第壹筍”。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然後跨赤龍升天而去的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片雲孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。
童子峰 鼎湖峰旁邊依偎著壹小石峰，它高40．7米，尖尖似筍，俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有壹圓洞，像人的肚臍。這小石峰高可平臍，酷似慈母身下的姣兒，故又稱童子峰。近代海寧幹人俊有詩雲“大石氣蓋世，小石樂天真。天真不可復，大石誤千春。
仰止亭 仰止亭，據清六峰樵客《仙都小憩圖》載：在童子峰外練金溪畔，約建於明代，當為遊人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之處，後廢。臺胞李延品、舒壽福兩先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。“仰止亭”三字，湖州李英書，亭內長聯，吳亞卿撰書。
步虛山 步虛山是鼎湖峰的後山。它東西走向，東接高天坪，西為石筍漏，南為下官坑，北俯板堰，海拔高364米(步虛，道家名詞，道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動作)。它的西頭原與鼎湖峰為壹體，形成於白堊世晚期，後經流水的沖刷和寒暑風化(垂直節理)，才慢慢自然崩塌分離，形成許許多多尖柱狀的石柱。
鼎湖峰就是其中最高最大的石峰，故步虛山，西端俗稱石筍漏與石側漏。元《仙都誌》雲“步虛山，在仙都山前，正與玉虛宮相對，疊嶂倚空，群峰掩映，……古老雲黃帝嘗煉丹之所。<輿地誌>雲‘縉雲堂，即三天子都’。山巔平敞，有若壇，是其地也。”北宋鐵面禦史衢州趙忭有詩雲“妙峰高處即仙居，多為朝真作步虛。卻是清風明月夜，壹聲傾聽屬樵夫。”
淩虛洞 步虛山，奇峰嶙峋。在步虛亭下懸崖陡壁間，有壹個神奇的地方：它遠眺如蟻巢，近看如蛋窩，有的直徑不逾壹寸，有的足有二三 尺；個個堅硬似鐵，油黑發亮，其重異常。這大大小小石蛋之間，組成了許許多多形態各異的洞壑。據地質專家考察後認為：步虛山斯原來是個小小的火山口，當噴發結束前夕，洞口立即被回填的巖漿牢牢封住。這時管道內高速運動的熾熱巖漿，裹著沙石，紛紛滾動變成球形。當火山停噴驟然冷卻時，形成了大小不壹的熔巖球，球泡和石泡。後來經過壹億多年的流水沖刷和自然風化，火山口通道內壁也逐漸破裂坍落，慢慢露出這古怪而神奇的洞壑來。由於地處高踞雲空的峭壁之上，且無藤蔓可攀，是蝙蛹棲生的地方，故稱蝙蝠洞。人們遊到此，可望而不可及，以為這就是登天入仙之處，故也叫淩虛洞。
仙水洞 仙水洞，也叫水仙洞，在步虛山西坡的懸巖陡壁間，它上有片雲亭，下臨練金溪，北有滴水洞、坐禪洞，南為鼎湖峰，是仙都風景名勝區的核心景點之壹。
仙水洞，離溪面五十多米，古時候架梯攀緣可上。洞口面溪，圓如鏡子，故又稱鏡巖。洞頂巖竇間，有乳質的泉水，下滴成池，清澈見底。春夏不多，秋冬不少。水質清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝就用此水來煉丹。人們經常喝它，能消百病，輕體態，益壽延年，故名仙水。世世代代以來，附近的山民，都說是水仙娘娘顯靈的緣故。梁代文學家、著名道士陶弘景寫有{水仙賦)傳世。後來，唐代道士周景復飲了此水而成仙。
仙水洞，古往今來吸引過許多達官貴人和文宗巨匠：段成式、皮日休、陸龜蒙、趙扡、沈括、李之儀等都留下他們活動足跡。現散在洞內外的唐宋摩崖石刻***38處，是我國文物瑰寶。人們遊覽到此，不但可以領略神秘洞府的仙山意境，而且還可以品嘗到沁人心脾的玉液瓊漿。宋人趙扡有詩雲“路人雲端步步輕，洞中涓流壹泓清。不逢真侶仙蹤在：猶喜摩崖紀姓名。”
忘歸洞 忘歸洞，在鼎湖峰西，上前湖村東，洞口朝北，正對小龜山，故俗有望龜之稱。宋樓鑰《（行日錄）“眇視林間，有巨石屹據如雪。且行且觀，遇道童問石之名，雲有洞名忘歸。既懲初陽之失，遂回登焉。洞中可容數十人，四旁嵌空如出鐫斫，旁有小洞，又壹石橫陳如臺。松風清微，俯和端漱，是真使人忘歸也”。(仙都誌)“忘歸洞，在仙都山西，可坐數十人。洞外有石，聳出溪流之上。遊者登覽盡得仙都之勝，使人忘歸，名忘歸臺。”明縉雲知縣李時孚有詩雲：“天風吹我我能閑，常伴高人到此間。野草牽衣香不斷，長松落影夜將闌。山雲欲含龍歸洞，海月初升鶴到檀。對酒橫琴盤石坐，果然今日不知還。”
忘歸洞，康熙(縉雲縣誌)稱：“因朱晦翁詩有‘解鞍盤礴忘歸去 之句故名。”其實早於朱熹的宋奉直大夫胡誌道，有《忘歸洞》詩存世。縉雲縣歷史上以忘歸為名的，始於李陽冰<忘歸臺銘)。忘歸臺，縉雲有二處，壹在五雲鎮吏隱山，二在仙都忘歸洞前，上建有忘歸亭。
仙都山 仙都山，古稱縉雲山，縉雲縣以山得名。《隋書·地理誌》“括蒼有縉雲山。”貞觀元年(邱7)，唐太宗按地理形勢，把全國分為十道，浙江屬江南道。縉雲山是江南道名山之壹。唐(元和郡縣誌)“縉雲山，壹名仙都，壹曰縉雲，黃帝煉丹於此。”(壹統誌)“在縉雲縣東二十三裏，高六百丈，周三百裏，本名縉雲山。天寶七載有彩雲仙樂之異，敕改今名”。唐司馬承禎、杜光庭以為三十六小洞天第二十九，名玄都祈仙洞天。奇峰凡百有六。{太平寰宇記)引謝靈運《名山記》雲“孤石幹雲，可高三百丈，黃帝煉丹於此。”又《郡國誌》雲“縉雲有瀑布，日照如晴虹，風吹如細雨”即此；道光(縉雲縣誌》雲“又名朋峰山……山巔有石屋，世傳為洞天之門。”所謂朋峰山，當鼎湖峰、步虛山和仙都井高，而得名。宋文學家範成大(桂海虞衡誌·誌巖洞》雲“其最號奇秀，莫如池之九華，歙之黃山，栝之仙都，溫之雁蕩，夔之巫峽。”宋初李建中有詩雲“巖巖仙都山，肅肅黃帝宮。巨石臨廣澤，千仞淩高穹。肇當融結初，全得造化功。深可蟠厚壤，峭疑截冥鴻。雲駢去路存，丹鼎遺跡空，抽潤草心碧，敷香
蓮葉紅。升龍攀矯矯，飛風鳴邕邕。而我集仙署，嘗比瀛洲雄。星移婺女間，夙駕浙水東。列覺毛骨爽，坐如羽翼沖。萬事皆爽埃，壹氣歸鴻蒙。遐哉上聖道，邈與元化同。金簡奠至誠，玉書銘代工。功成鮮冠劍，棲息期此中。”宋人吳說有詩雲“佳住從來說鼎湖，茲遊直欲到清都。參天五筍幹尋許，墜地金蓮十丈無。江觀便思眠壹柱，海山今喜識方壺。直須買取鵝城絹，要圖滄州水墨圖。