此中有真意，欲辨已忘言。
《莊子·齊物論》是《莊子》的又壹代表篇目。“齊物論”包含齊物與齊論兩個意思。莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊壹的，這就是“齊物”。
《飲酒》化用了莊子齊物論內容
化用了莊子齊物論內容的是《飲酒·其五》裏的“此中有真意，欲辨已忘言。”這兩句主要化用了古代哲學家莊子的文句。化用的是《莊子·齊物論》：“聖人懷之，眾人辯之以相示也。?夫大道不稱，大辯不言。”和《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”的內容。
陶淵明這兩句詩化用了《莊子》的這些文句，表達的意思是，由於景物與人心高度契合，已經領會到了人生的真意，而這種真意是不可言說的，因為“大辯不言”;也無須言說，因為“得意而忘言”。
《飲酒·其五》賞析
此詩主要描摹詩人棄官歸隱田園後的悠然自得心態，體現出陶淵明決心摒棄渾濁的世俗功名後回歸自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生態度和生命體驗。此詩以“心遠”綱領全篇，並分三層揭示“心遠”的內涵。
首四句寫身居“人境”而精神超脫世俗的虛靜忘世態。中四句寫靜觀周圍景物而沈浸自然韻致的物化忘我心態。最後兩句又深進壹層，寫“心”在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦此詩意境從虛靜忘世，到物化忘我，再到得意忘言，層層推進，是陶淵明歸隱後適意自然人生哲學和返璞歸真詩歌風格最深邃、最充分的體現。
王國維在《人間詞話》中說：“無我之境、以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這首詩就是陶淵明“以物觀物”所創造的“無我之境”的代表作。