1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·衛風·湛奧》） 2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》） 4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 5.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》） 6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》） 7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》） 8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·蔔居》） 10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》） 11.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》） 12.滿招損，謙受益。（《尚書》） 13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》） 14.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》） 15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》） 16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，後事之師。
（《戰國策·趙策）） 18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》） 19.知己知彼，百戰不殆。
（《孫子兵法·謀攻》） 20.千裏之行，始於足下。（《老子·六十四章）） 21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章）） 22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。
（《老子）） 24.物以類聚，人以群分。（《易經）） 25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛靈公》） 26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子）） 27.己所不欲，勿施於人。
（《論語·顏淵》） 28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。（《論語·子罕》） 29.學而不思則罔，思而不學則殆。
（《論語·為政》） 30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》） 31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》） 32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公）） 33.言必信，行必果。
（《論語·子路）） 34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而）） 35.有則改之，無則加勉。
（《論語》） 36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾）） 37.敏而好學，不恥下問。
（《論語·公冶長）） 38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主）） 39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》） 4O.橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》） 41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。
（《孟子·盡心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫醜）） 44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫醜）） 46.生於優患，死於安樂。（《孟子·告於下》） 47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》） 49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》） 50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學》） 52.千裏之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》） 53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋·盡數）） 54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記）） 55.壹張壹弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》） 56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》） 57.凡事預則立，不預則廢。
（《禮記·中庸》） 58.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》） 59.塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓》） 60.失之毫厘，謬以千裏。（《史記·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》） 62.智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。（《史記淮陰侯列傳》） 63.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
（《史記》） 64.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》） 65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
（《史記·項羽本記》） 66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》） 67.不鳴則已，壹鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》） 69.繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》） 70.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》） 71.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》） 72.行百裏者，半於九十。
（漢（逸詩句風雅逸篇四》） 73.失之東隅，收之桑榆。（範曄（後漢書·馮異傳）） 74.精誠所至，金石為開。
（範曄（後漢書·廣陵思王荊傳》） 75.盛名之下，其實難副。（南朝宋·範曄（後漢書·黃瓊傳）） 76.不人虎穴，焉得虎子。
（範曄《後漢書·班超傳）） 77.疾風知勁草，歲寒見後雕 。（範曄《後漢書》） 78.老驥伏櫪 誌在千裏：烈士暮年，壯心小已。
（曹操《龜雖壽》） 79.鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》） 80.非淡泊無以明誌，非寧靜。
2. 經典古文詩句01.寧靜可以致遠，淡泊可以明誌 ——諸葛亮02.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子03.吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？——曾子04.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子05.夫誌，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子06.平靜如水，正直如繩。
-------嚴遵07.芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節。------孔子08.生得貞心鐵石堅，肯將識見與時遷？--------鄭思肖09.世道別頹波，我心如砥柱。
--------劉禹錫10.孟子：“生於憂患，死於安樂。”11.範仲淹：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
12.老子："千裏之行，始於足下."13.孔子："不義而富且貴，於我如浮雲."14.屈原： 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 15.寶貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意； 山水花竹，無恒主人，得閑便是主人.16.寵辱不驚，看庭前花開花落； 去留無意，望天外雲卷雲舒.17.海納百川，有容乃大； 壁立萬仞，無欲則剛.18.浮躁壹分，到處便擡尤悔； 因循二字，從來誤盡英雄.19.任人須知人，友人須容人，人和事就； 無事不找事，有事不怕事，事在人為.20.安能盡如人意，要當無愧我心.21.修身豈為名傳世，作事惟思利及人.22.事在人為，休言萬般都是命； 境由心造，退後壹步自然寬.23.功者難成而易敗，時者難得而易失； 天與弗取，反受其咎，時至不行反其殃.24.古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者； 自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。25.觀天地生物氣象，學聖賢克己功夫。
格言：01.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
（《大學》）02.德者，本也；財者，末也。（《大學》）03.為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
（《大學》）04.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（《大學》）05.人壹能之，己百之；人十能之，已千之。
（《中庸》）06.大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。
（《大學》）07.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）08.君子諸已而後求人，無諸已而後非諸人。
（《大學》）09.欲誠其意，先致其知。（《大學》）10.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。
（《中庸》）11.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）12.治國必先齊家。
（《大學》）13.凡事豫則立，不豫則廢。（《中庸》）14.大成若卻，其用不弊。
大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。聖人之道，為而不爭。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。
天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。15.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以誌為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！16.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！17.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋雲端；和鄰裏，解人難；家和睦，心裏甜！18.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡欲養身，事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！19.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，誌宜大，膽宜壯！20.宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
21.謙退是保身第壹法，安祥是處事第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。22.涵養，全得壹緩字，凡言語、動作皆是。
23.心平氣和四字，非有涵養者不能做。24.心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
25.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。26.心術，以光明篤實為第壹；容貌，以正大老成為第壹；27.言語，以簡重真切為第壹；平生無壹事可瞞人，此是大快。
28.以情恕人，以理律己。29.以恕己之心恕人，以責人之心責己。
30.緩字，可以免悔。退字，可以免禍。
31.何以息謗？無辯。何以止怨？不爭。
32.人之謗我也，與其能辯，不如能容。33.人之侮我也，與其能防，不如能化。
34.受得小氣，則不至於受大氣，吃得小虧，則不至於吃大虧。35.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
36.任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。37.善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施。
38.激之而不怒者，非有大量，必有深機。39.黨人之詐，不形於言；受人之悔，不動於色。
此中有無窮意味，亦有無限受用。40.惡，莫大於縱己之欲；禍，莫大於言人之非。
41.臨事，須替別人想；論人，先將自己想。42.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字禦侮。
43.居安，慮危；處治，思亂。44.無心者，公；無我者，明。
45.喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？46.持身不可太皎潔，壹切汙辱垢積要容納得；47.處世不可太分明，壹切賢愚好醜要包容得。48.世人喜言無好人，。
3. 古文中勵誌的精典句子有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚； 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳. 少壯不努力，老大徒傷悲 原文地址：中國經典古文勵誌名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自強不息. ? 譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能.? 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國誌》劉備語? 譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的.卻? 有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它.? 3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》? 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事? ，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的.? 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣. ——《論語》? 譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於? 人”，這樣的話，就不會互相怨恨.? 5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》? 譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的? 要求，不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾? .小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”. ? 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也. ——《論語》? 譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，? 和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點? 或不足.? 7.己所不欲，勿施於人. ——《論語》? 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去.? 8.當仁，不讓於師. ——《論語》? 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做.後發展為成語“? 當仁不讓”.? 9.君子欲訥於言而敏於行. ——《論語》? 譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧.? 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. ——《周易》? 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服? 力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受. ? 11.君子藏器於身，待時而動. ——《周易》? 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄.而是在必要的時刻把才能或? 技藝施展出來.? 12.滿招損，謙受益. ——《尚書》? 譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而? 得益.? 13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》? 譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈.這不也是壹種君子風? 度的表現嗎？? 14.言必信 ，行必果. ——《論語》? 譯：說了的話，壹定要守信用；確定了要幹的事，就壹定要堅決果敢地幹下去.? 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《論語》? 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以? “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，***同完成任務. ? 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語》? 譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師.我選取他? 的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之.? 17.君子求諸己，小人求諸人. ——《論語》? 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題.小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和? 不足.? 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》? 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裏欲念太多，心? 理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子.? 19.不怨天，不尤人. ——《論語》? 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天? 尤人”.? 20.不遷怒，不貳過. ——《論語》? 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次.）? 21.小不忍，則亂大謀. ——《論語》? 譯：不該幹的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”.對小事不忍，沒忍性，就會影響大? 局，壞了大事.? 22.小人之過也必文. ——《論語》? 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.? 23.過而不改，是謂過矣. ——《論語》? 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了.? 24.君子務本，本立而道生. ——《論語》? 譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生.? 25.君子恥其言而過其行. ——《論語》? 譯：君子認為說得多做得少是可恥的.? 26.三思而後行. ——《論語》? 譯：每做壹件事情必須要經過反復的考慮後才去做.? 27.多行不義必自斃. ——《左傳》? 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡.? 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉. ——《左傳》? 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人.? 29.不以壹眚掩。
4. 經典古文詩句江城子① 乙卯正月二十日夜記夢②
宋蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量， 自難忘。
千裏孤墳， 無處話淒涼。
縱使相逢應不識， 塵滿面， 鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗， 正梳妝。
相顧無言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。
作者
蘇軾，1036-1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。壹生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步壹時。其詞雄闊超曠，橫放傑出，於傳統的花間詞風外別立壹宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新
註釋
①又名《江神子》。雙調，七十字，平韻。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻，而寫下的壹首千古傳誦的悼亡詞。
東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣壹位愛侶，心中的沈痛、精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這壹年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，於是便寫下上面的這首詞作。
這首詞是“記夢”，而且題記也明確寫明了做夢的日子，故可以確認作者的“夢”是真實的，不是假托。說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沈痛感人。
“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”這三句，單刀直入，概括性極強，感人至深。如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望和機會；而今，卻是隔著生死的界線，死者對人間世事是茫然無知了，而活著的對逝者呢，不也是同樣的嗎？！恩愛夫妻，撤手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。人雖雲亡，而過去美好的情景“自難忘”啊！可是為什麽又要加上“不思量”呢？這並不矛盾，相反是加得好，因為真實！王弗逝世後的十年間，東坡因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境悲憤；到密州任後，又逢兇年，忙於處理政務，生活上困苦到食杞菊維持的地步，而且繼室王潤之（王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是掛記在心上呢？不經常懸念，並不是已經忘卻！十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。如是乎有夢，是真實而又自然。想到愛侶的死，感慨萬千。遠隔千裏，無處可以話淒涼，話說得沈痛。如果墳墓近在身邊，隔著生死，就能話淒涼了嗎？這是抹煞了生死界線的癡語、情語，所以覺得格外感動人。
“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這三句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人的種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。這年東坡才四十歲，就已經“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經十年之久了，卻要“縱使相逢”，要愛侶起死回生，這是不可能的假設，感情是深沈也是悲痛的，表現了對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義又更加深了壹層。
對“記夢”來說，下片的頭五句，才入了題。飄泊在外，雪泥鴻爪，憑借夢幻的翅膀忽然回到了時在念中的故鄉。故鄉，與愛侶***度甜蜜歲月的地方，那小室的窗前，親切而又熟悉，她呢，容貌情態，依稀當年，正在梳妝打扮。夫妻相見了，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵之態，而是“相顧無言，惟有淚千行”！“無言”。包括了萬語千言，表現了“此時無聲勝有聲”的沈痛之感。如果彼此申訴各自的別後種種，相憶相憐，哪將又從何說起啊？！壹個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不再存在了。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢境也令人感到無限的淒涼！
結尾三句，又從夢境落到現實上來。“明月夜，短松崗”，多麽淒清幽獨的環境啊！作者料想長眠於地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子裏，為了眷戀人世、難舍親人，也該會是柔腸寸斷吧？！
5. 經典文言、詩詞背誦嶽陽樓記慶歷四年春，滕（téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。
屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭壹湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。
前人之述備矣（yǐ）。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪（yín）雨霏霏（fēi），連月不開，陰風怒號（háo），濁浪排空；日星隱曜（yào），山嶽潛（qián）形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青（qīng）。
而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。剩下的自己積累。
6. 經典的古文、古詩白居易的琵琶行、長恨歌
李白的將進酒、登金陵鳳凰臺、行路難
杜甫的登高
李商隱的無題詩、錦瑟
李煜的虞美人
柳永的雨霖鈴、八聲甘州
王勃送杜少府之任蜀州
張若虛春江花月夜
蘇軾的定風波、江城子
陶淵明歸去來兮辭、歸園田居
古文的話
李密陳情表
李斯諫逐客書
司馬遷報任安書
諸葛亮出師表
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7. 求壹些比較經典的文言文句子?si=311.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》） 12.滿招損，謙受益。（《尚書》） 13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》） 14.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》） 15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》） 16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，後事之師。
（《戰國策·趙策）） 18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》） 19.知己知彼，百戰不殆。
（《孫子兵法·謀攻》） 20.千裏之行，始於足下。（《老子·六十四章）） 21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章）） 22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。
（《老子）） 24.物以類聚，人以群分。（《易經）） 25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛靈公》） 26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子）） 27.己所不欲，勿施於人。
（《論語·顏淵》） 28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。（《論語·子罕》） 29.學而不思則罔，思而不學則殆。
（《論語·為政》） 30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》） 31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》） 32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公）） 33.言必信，行必果。
（《論語·子路）） 34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而）） 35.有則改之，無則加勉。
（《論語》） 36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾）） 37.敏而好學，不恥下問。
（《論語·公冶長）） 38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主）） 39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》） 4O.橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》）。