點石成金 （ diǎn shí chéng jīn ）
解 釋 比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
出 處 《神仙傳》：“許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦。”
用 法 兼語式；作謂語、定語；含褒義
近義詞 點鐵成金
反義詞 點金成鐵
英 文 touch a stone and turn it into gold―turn a crude essay into a literary gem
點石成金舊謂仙道點鐵石而成黃金，今比喻修改文章，化腐朽為神奇。
傳說：晉朝的旌陽縣曾有過壹個道術高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅鬼治病，百性們見他像仙人壹樣神，就稱他為“許真君”。壹次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指壹點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百性們拖欠的賦稅。成語“點石成金”據此而來。
宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集·孟浩然》：“詩句以壹字為工，自然穎異不凡，如靈丹壹粒，點石成金也。”
《西遊記》第四四回：“我那師父，呼風喚雨，只有翻掌之間；指水為油，點石成金，卻如轉身之易。”
郭沫若 《關於大規模收集民歌問題》：“我們有點經驗的人都知道，詩，硬是可以點石成金的嘛！改壹個字，詩就活了。”
點石成金
原文：
壹人貧苦特甚，生平虔奉呂祖，呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖也。呂祖感其誠，壹日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸壹指，指其庭中磐石。
俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”
其人再拜曰：“不欲也。”
呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”
其人曰：“不然，吾欲汝之指頭也。”
呂祖倏不見。
譯文：
壹個人特別貧窮，壹生虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，相傳是道教的先祖。呂洞賓被他的誠意所感動，壹天忽然從天上降到他家，看見他家只有四面墻壁，非常貧苦，不禁憐憫他，於是伸出壹根手指，指向他庭院中壹塊厚重的石頭。
立刻，鮮明地變化成了黃金，說：“妳想要他嗎？”
那個人又拜道：“不想要。”
呂洞賓非常高興，說：“妳的確能沒有私心，可以傳授給妳成仙的真道。”
那個人說：“不是這樣的，我想要妳的那根手指頭。”
呂洞賓忽然不見了。
2. 文言文——點石成金（譯文）要原文,字字解釋點石成金 原文：壹人貧苦特甚，生平虔奉呂祖，呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖也.呂祖感其誠，壹日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸壹指，指其庭中磐石.俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？” 其人再拜曰：“不欲也.” 呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道.” 其人曰：“不然，吾欲汝之指頭也.” 呂祖倏不見.譯文：壹個人特別貧窮，壹生虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，相傳是道教的先祖.呂洞賓被他的誠意所感動，壹天忽然從天上降到他家，看見他家只有四面墻壁，非常貧苦，不禁憐憫他，於是伸出壹根手指，指向他庭院中壹塊厚重的石頭.立刻，鮮明地變化成了黃金，說：“妳想要他嗎？” 那個人又拜道：“不想要.” 呂洞賓非常高興，說：“妳的確能沒有私心，可以傳授給妳成仙的真道.” 那個人說：“不是這樣的，我想要妳的那根手指頭.” 呂洞賓忽然不見了.。
3. 文言文 點石成金全文的意思原文：
壹人貧苦特甚，生平虔奉呂祖，呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖也。呂祖感其誠，壹日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸壹指，指其庭中磐石。
俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”
其人再拜曰：“不欲也。”
呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”
其人曰：“不然，吾欲汝之指頭也。”
呂祖倏不見。
譯文：
壹個人特別貧窮，壹生虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，相傳是道教的先祖。呂洞賓被他的誠意所感動，壹天忽然從天上降到他家，看見他家只有四面墻壁，非常貧苦，不禁憐憫他，於是伸出壹根手指，指向他庭院中壹塊厚重的石頭。
立刻，鮮明地變化成了黃金，說：“妳想要他嗎？”
那個人又拜道：“不想要。”
呂洞賓非常高興，說：“妳的確能沒有私心，可以傳授給妳成仙的真道。”
那個人說：“不是這樣的，我想要妳的那根手指頭。”
呂洞賓忽然不見了。