(1)吞聲躑躅不敢言。 （2）芙蓉泣露香蘭笑。 （3）開瓊筵以坐花
(4)目眇眇兮愁予 裊裊兮秋風，
試題分析：“名篇”是指在人們的心目中占有突出地位的篇目，壹般為教材中要求背誦的篇目，“名句”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言、警句等。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內容基本上詩詞文兼顧，立足課內，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題還要註意幾個重點字的寫法。如：“躑躅”“瓊筵”“坐”“眇眇”“予”“裊裊”等。
2.鮑照擬行路難其四詩歌鑒賞題答案1。
“瀉水置平地，各自東西南北流”。作品開篇便巧妙地從水瀉地面四方流淌這壹現象入手，運用的是以“水”喻人的比興手法，以其超常的感悟詮釋了人生的某種哲理，即那流向“東西南北”的“水”，恰似社會生活中高低貴賤不同處境的人。
“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。由此可見，這兩句開篇語，通過“瀉水”這壹尋常物象的描寫，形象地揭示出了當時社會門閥等級制度的不合理性。
詩人悲憤、抑郁的心情壹瀉無余。 2.。
“人生亦有命，安能行嘆復坐愁”。在這兩句詩裏，詩人對眼前這些人間不平事不是去直接呼籲和吶喊，當然，這也是像詩人這等社會地位低微之人的呼籲和吶喊所不能起改變的。
因此，詩人只能以“人生亦有命”的宿命論觀點來解釋社會與人生的不正常現象，並渴望從不能像他人那樣“行嘆復坐愁”的追求之中求得心靈深處的慰藉和解脫。從“人生亦有命”壹句看，詩人的人生態度是消極的；而從“安能行嘆復坐愁”壹句看，詩人的思想意識深處又蘊藏著不甘寂寞的積極向上的健康因素。
3.。 “酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”。
“酌酒以自寬”表現出來的是詩人壹種內心的不平衡，壹種無法改變現實的可奈。面對不平又無可奈何才借酒消愁，聊以自慰。
然而，自古有道“借酒消愁愁更愁”，“酒入愁腸愁更愁”。就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。
詩句寫得含蓄蘊藉，寓意深厚，這壹處理方式比起直接訴說心中的悲哀和苦悶的正面描寫手法來，表達程度和藝術效果都要好得多。 4.。
“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言”。作品寫到這裏，詩人的情緒已經積蓄到了壹定程度，再也抑制不住憤懣的情懷。
人不是草木，不是石頭，長期處在這種門閥等級社會制度的壓制下，面對眼前社會的重重黑暗，豈能無動於衷，無所感慨啊？作品寫到這裏，按常理說下文中的詩人應該是筆如刀槍，是滿懷激憤地去評擊時弊，去控訴世道的不公平，然而筆鋒壹轉，確是令讀者瞠目的“吞聲躑躅不敢言”。 “吞聲”，話到舌前又咽回去了；“躑躅”，猶豫不決，徘徊不定的樣子。
前句說“豈無感”？此處卻“不敢言”，可見當時的現實社會黑暗到了極點。詩人敢怒而不敢言，只能忍氣吞聲，打掉門牙往肚裏咽。
從思想內容看，都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情。但由於時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩表現了壹種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。
因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
3.擬行路難的名句行 路 難
名句是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢.
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天.
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊.
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.
這是李白寫的三首《行路難》的第壹首，這組詩從內容看， 應該是寫在天寶三年（公元774年）李白離開長安的時候.
詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這樣壹位天才被棄置的惋惜，於是不惜金錢，設下盛宴為他餞行.而面對金樽美酒、玉盤珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，壹片茫然.
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天.”象征了人生路上的艱難險阻.才學識見如李白，曾經在宮廷中得到唐玄宗的賞識，卻因為小人進饞而“賜金放還”從此險山惡水，天各壹方.
未來的生活中，閑來垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚（姜太公），而歷史上又有的這樣壹個典故：伊尹在受湯之聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過.想起這兩位歷史人物的經歷，詩人又有了對未來的新的信心.
“行路難！行路難！多歧路，今安在？”前路多艱，雖然未來還會有機會，但是萬般的艱難險阻、矛盾，都閃現在詩人的腦海中.最後，出於詩人本身積極入世的願望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.”
這首詩***十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇.但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為後人稱頌的千古名篇.