1、《泊秦淮》
作者：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
白話譯文：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麽叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
2、《結交》
作者：孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結交遠小人，小人難姑息。
白話文釋義：鑄造鏡子還是需要青銅，青銅不會輕易被磨壞。而與人結交需要遠離小人，小人難以寬恕他人。
3、《小人吟》
作者：邵雍
小人無節，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。
譯文：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給與別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。
4、《三絕句》
作者：杜甫
前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史。群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。二十壹家同入蜀，惟殘壹人出駱谷。自說二女嚙臂時，回頭卻向秦雲哭。殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
譯文：前年渝州刺史被殺，今年開州刺史被殺。盜賊四起比虎狼還兇，殺人更淫人妻。遭難者自述二十壹家逃難到蜀地，只剩下壹人離開駱谷。
說到兩個女兒被掠嚙臂時生離死別的情景，不禁向天嚎啕大哭。禁軍兵馬可稱驍勇，施暴大略和黨項羌、吐谷渾差不多。聽說官軍在漢水殺了很多人，婦女卻多被留在軍營。
5、《白鷺》
作者：唐庚
諸君有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
白話文釋義：朝堂上的諸君有意清除鉤黨，必由甲到乙，再由乙到丙，推來求去，求去推來，總有壹天，會落到妳們頭上的。縱然妳們再無辜，也壹定安上罪名，插翅難逃的。
2.形容不和小人壹般見識的詩詞1、君子和而不同，小人同而不和。
——春秋戰國：孔子《論語》 譯文：君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見解，而不是人雲亦雲，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持壹致，但實際並不講求真正的和諧貫通。 2、時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
——宋代：陸遊《鵲橋仙·壹竿風月》 譯文：當時的人們錯把我比作披蓑垂釣的嚴光，然而，我更願作壹位無名的漁父。 3、燕雀安知鴻鵠之誌。
——西漢：司馬遷《史記·陳涉世家》 譯文：燕雀怎麽能知道鴻鵠的遠大誌向，比喻平凡的人哪裏知道英雄人物的誌向。 4、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
——春秋戰國：孔子《孔子·裏仁篇》 譯文：孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 5、此樂從中來，他人安得知。
——唐代：白居易《對酒示行簡》 譯文：快樂是從心而生，別人怎麽可能體會。
3.《東坡突圍》的好詞,佳句賞析住在這遠離鬧市的半山居所裏，安靜是有了，但寂寞也來了，有時還來得很兇猛，特別在深更半夜。
大藝術家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過，在藝術中只有美醜而無所謂對錯。
我說對，心裏立即為蘇東坡高興，他的作品是中國文人的通用電碼，壹點就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。
客觀景物只提供壹種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。
黃州，註定要與這位傷痕累累的突圍者進行壹場繼往開來的壯麗對話。
他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點狼狽，引起壹部分人酸溜溜的嫉恨，然後妳壹拳我壹腳地糟踐，幾乎是不可避免的。
但是妒忌壹深就會失控，他只會找自己最痛恨的部位來攻擊，已顧不得哪怕是裝裝樣子的可信性和合理性了。
幾縷白發有時能夠冒充師長、掩飾邪惡，卻欺騙不了歷史。
貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆紮著壹個世界級的偉大詩人，壹步步行進。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人。
文明的脆弱性就在這裏，壹步之差就會全盤改易，而把文明的代表者逼到這壹步之差境地的則是壹群小人。壹群小人能做成如此大事，只能歸功於中國的獨特國情。
小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重壹抖，於是大師和歷史全都成了罪孽的化身。壹部中國文化史，有很長時間壹直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是壹群群擠眉弄眼的小人。
他們比研究者們更懂得蘇東坡的價值，就連那盆洗腳水也充滿了文化的熱度。