出自:唐代慧能大師《六祖壇經頌》(三)。全詩如下:
居安思危何苦持戒，直來直去何苦修行禪定。恩是親養父母，義是憐。讓我們謙遜和諧，而隱忍都是不出聲的惡。
如果能鉆木取火，泥巴裏壹定能生出紅蓮。苦味是良藥，但刻薄的話是良言。改過必生智，護短不德。
不是靠給錢就能天天做的。菩提只求發自內心，何苦向外求玄學？聽說照此修行，天道只在眼前。
心平氣和又何必去遵守戒律呢？當妳正直的時候，哪裏需要練習冥想？懂得報恩可以讓妳孝順養父母，懂得仁義可以讓妳覺得對不起對方。懂得謙讓才能得到尊重與和諧，能夠忍辱負重才能止壹切罪惡。如果鉆木能產生火焰，泥巴也壹定能長出紅蓮。
苦的是良藥，苦的壹定是忠告。改正錯誤之後，智慧才能誕生，掩蓋自己缺點的人，心中都不是聖賢。平時多做有用的事，成功之路不壹定是因為給錢。菩提只向內看，沒有必要向外看玄機。聽聽這個布道，照著這個修行，天堂就在眼前了。
擴展數據
《六祖壇經》，全稱《南宗敦派大乘般若波羅蜜多經》，是六祖慧能在邵州大梵寺所撰。是禪宗創始人慧能說的。弟子法海等人收集的經典。
《六祖壇經》記載了慧能壹生得道弘法、開導弟子言傳身教的事跡。內容豐富，著述通俗，是研究禪宗思想起源的重要依據。
六祖壇經的中心思想是“視自然為佛”或“心即佛”的佛性理論和“頓悟見自然”的修行觀。所謂“唯傳見性之法，惡教而生。”性是指眾生成佛的可能性。
《六祖壇經》是“中國第壹部白話作品”。
慧能在曹溪倡導頓悟法，主張無文字、無外教，直指人心、悟佛性，以通俗樸素的修行方法取代繁瑣的正念，越來越深入人心，成為禪宗的主流。慧能不會寫，也不會讀經書，但對金剛經，維摩詰經，楞伽經，觀世音菩薩經，火眼金睛經，涅槃經，梵天經，還是相當清楚的。
參考資料:
百度百科-六祖壇經