蘇軾
滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經壹去不復返了。
老基地以西，人文薈萃:周郎赤壁，三國鼎立。
陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。
氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。
手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵
蘇軾
滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經壹去不復返了。
老基地以西，人文薈萃:周郎赤壁，三國鼎立。
陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。
氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。
手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵人的戰船燒成了灰燼。
我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。
人生如夢，灑壹杯酒向江上明月致敬。
翻譯
滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經壹去不復返了。
長江向東流。千百年來，凡是有才華的英雄，都被滾滾長江的波濤沖走了。
老基地以西，人文薈萃:周郎赤壁，三國鼎立。
在舊營地的西邊，人們說:這是三國時周郎打敗曹兵的赤壁。
陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。
陡峭凹凸不平的巖壁直插雲霄，驚濤拍岸，卷起千層雪般的浪花。
氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。
祖國的國，那個時期該有多少英雄啊！
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。
試想，周公謹、小喬剛剛結婚，而周公謹卻威風凜凜。
手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵人的戰船燒成了灰燼。
手拿羽扇，頭戴藍絲頭巾，曹操的無數戰船在歡聲笑語間，在煙與火中燒成灰燼。
我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。
在故國(三國)戰場遊蕩，妳要笑我太多愁善感，過早生出白發。
人生如夢，灑壹杯酒向江上明月致敬。
人的壹生就像做了壹場大夢，那就給江上明月壹杯酒，和我壹起醉吧！
全詞欣賞:
《不歸之河》，千古風流人物——寫長江給人壯闊之感，《不歸之河》是眼前的江景，用來振奮精神。河水日夜翻滾的聲音，讓人感受到歷史的流逝，無限懷念昔日的英雄。
這句話是作者感人的感情。面對滾滾波濤，他感受到歷史的流逝，像壹條向東流的河流，不禁喚起歷史英雄的記憶。這兩句話不僅是關於江景的，也是關於鄉愁的。他們寫得氣勢磅礴，充滿感情。“浪花淘盡”壹詞含蓄而有力地表達了作者悼念古戰場的心情。這樣開頭也為下文描寫赤壁、緬懷周瑜烘托了環境，渲染了氣氛。
老基地西側，人文是:赤壁，周郎，三國——這句話不僅旨在指出題目的意義，而且通過赤壁地理位置和歷史人物周瑜的描寫，引出對三國戰爭的回憶，自然聯想到《赤壁之戰》中波瀾壯闊的戰鬥場面。“老根據地以西”壹句，點出了懷古的具體時代、人物、地點，介紹了對古戰場的悼念。就這樣，作者通過聯想，自然而巧妙地將讀者引向這段歷史回顧。
巖石穿空，波浪拍岸，卷起千堆雪——對赤壁風光的正面描述。不難想象當時戰鬥的慘烈，以及周瑜指揮水軍的英勇戰鬥作風。山勢險峻，高低不平的巖石直指蒼穹，奔騰的巨流洶湧澎湃，猛烈沖擊著巖石。這是多麽壯麗的景觀啊！這裏只用了十三個字，從形、聲、色等方面生動地勾勒出了這壹古戰場的壯美壯闊的畫面，表達了作者熱愛祖國、熱愛山川的情懷，也為下文贊美周瑜做了鋪墊。
如畫如山，壹時英雄多——作者從神遊中回到了現實。英雄隨長江而去，只留下如畫的山川和毫無建樹的“我”。
這兩句話，承上啟下，從描寫景物過渡到寫人，非常自然。《壹次有多少英雄》是偽寫，既照顧了開頭的“千古風流人物”，也是為周瑜接下來的寫作做鋪墊。
現場表達自己的感受，通過對古戰場的描寫，喚起對古代英雄的記憶。
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。羽毛扇，黑色絲巾，談笑風生，落塵——這壹段專門描寫周瑜這個千古風流人物。作者沒有直接寫周瑜胯下馬，掌中槍，但武官寫的是:周瑜年輕英俊，儀表堂堂，雍容華貴，對儒家有堅決的指揮權。這充分顯示了周瑜傑出的指揮能力和藐視強敵的英雄氣概。作者寫周瑜的目的是為了向古人致敬，以此來抒發自己沈郁苦澀、誌存高遠的情懷。周瑜年輕有為，功勛卓著，名垂青史。然而年近半百的他卻壹事無成，反而被降職。這樣的苦，自然會難過。他不得不借過去來解悶。
故國漂泊，多情應笑我，早生貴胄——這句話表達了作者極度矛盾和壓抑的心情。面對大好河山，我緬懷周瑜少年得誌，我深受孫權信任。年輕的時候成績斐然，但雖然有野心，沒有野心，卻無所事事。相比之下，我覺得無限。心情從興奮變成了沮喪。
人生如夢，雕像歸月——結尾句，壹方面表現了作者消極悲觀的情緒，是作者階級局限性和時代局限性的反映。在封建社會，壹旦人們無法掌握自己的命運，他們往往會用哲學來解決理想與現實之間的矛盾。作者也不例外。同時也要看到另壹面，那就是追求政績的豪邁情懷。
霞雀以寫人為主，通過仰慕周瑜來表達自己壹事無成的心情。
難指液
為什麽《念奴嬌》中周瑜的形象和《三國演義》中的差別那麽大？蘇軾筆下的周瑜，年輕有為，有著浪漫的文采，美貌與美貌的結合，有著高傲的春風，有著儒者的風範，有著堅毅的統帥，有著非凡的膽識和英雄氣概。《三國演義》中的周瑜形象，既有精明幹練的壹面，也有狹隘嫉妒的壹面，沒有“羽扇黑絲巾”的儒者風範。兩部作品對同壹人物的描寫各有千秋，都已深入人心。無需追究誰更接近歷史真相。但必須明白，蘇軾在詩中對周瑜的描寫和贊美，意在緬懷過去，傷害現在，表達自己將年過半百，壹事無成的心情。
抱怨自己的感受
陸遊
當年萬歷求封，壹馬鎮守涼州。
何處是關河夢，塵暗舊貂裘。
胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。
此生誰能預料，原打算將敵人留在天山，如今卻命歸滄州老死！
積貧積弱、日益窘迫的南宋，是壹個需要英雄的時代，但也是壹個英雄“過剩”的時代。陸遊壹生以抗金興國為己任，無奈求人，屢遭貶謫。晚年，他退休到了殷珊，他的抱負很難實現。“壯士落寞閑散，名花散在雨裏。”歷史的秋天，時代的風雨，英雄的本色，現實的艱難，都促成了這部悲壯而憂郁的《為愛訴苦》。
寫這首詩時，詩人年近七旬，身在故鄉，不忘家國之憂，暮年為烈士，胸懷大誌。這種高昂的政治熱情和永不衰竭的愛國精神形成了他詩歌風格的崇高美。但是，野心實現不了，也沒人理解。雖然“人死心如鐵”，無奈“報國而死無戰場”，但這種深深的壓抑感在他的詩歌中形成了壹種悲壯的情調。歌詞忠義激憤，飽含哀怨。
前兩句“萬裏尋印時，壹馬守涼州”，詩人再現了昔日壯誌淩雲的英氣，奔赴敵後前線。“當年”指的是大道八年(1172)。當時，陸遊來到南鄭(今陜西漢中)，投奔四川傅玄大使王彥。在前線，他親自參加了與金兵軍隊的遭遇戰。《尋印》用班超在異國的從軍立功的典故，寫出了他報效祖國、清理舊河山的誌向。“求”字表現了詩人自我許諾、自負自信的誌向和堅定執著的追求精神。“萬裏”與“匹馬”在空間意象上形成鮮明對比。披麻李，“風華正茂參軍，曾吞魯余孽”(《謝池春》)，呈現出壹種不平凡的氣息。“悲歌擊樓，倚仗高酒”(《醒目》)，“喚鷹古壘，斬虎平”(《漢宮春》)，那種豪邁刺激的軍旅生活至今歷歷在目，他始終魂牽夢繞。之所以會這樣，是因為強烈的欲望被壓抑得太厲害，被壓抑的感情只能在夢裏發泄。“何處夢關河，塵暗舊貂裘”。在南鄭前線只幹了半年，陸遊就被調走了。從此，他關閉了河防，只能時不時在夢中實現自己的願望，但醒來時卻不知道自己身在何處。只有舊貂皮穿上了制服，灰蒙蒙的，黑黑的。壹個“暗”字就把時間和人事的流逝變成了積塵的朦朧畫面，心情充滿了惆悵。
第壹部電影開頭，“那壹年”這個詞就楔入了對過去那段豪邁軍旅生活的回憶，而且音調高昂，夢碎了，形成了強烈的情感落差，把慷慨變成了悲涼。接下來的電影進壹步表達了理想與現實的矛盾，陷入了更深的嘆息，悲傷變成了沮喪。
“胡未熄，鬢先秋，淚流空。”這三句話語氣緊而短，壹輩子都不會成功。放眼西北，神州沈，余孽未掃；回首人生，歲月黑暗，鬢角蒼白；懷古，誌雖在，誌難酬。“衛”、“賢”、“孔”這幾個字，在對比中表現出深厚的感情，而且越來越深:自古以來誰的人生不老？但是，反胡還沒有熄滅，成績還沒有取得，歲月在流逝。這讓人迫切感受到“先老”的苦澀。“壹事無成”，壹股悲傷彌漫心頭，人生最老！可是，就算日子過了幾年，廟堂又綠了，又怎麽能成就“滅奸興漢”的事業呢？“朱門重歌舞，馬廄馬肥弓斷。”“雲外有千山，猶無人問。”所以，憂國之淚，不過是“空”流。“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了君臣醉酒的偏安東南角小朝廷的不滿和憤慨。“誰知這輩子，心在天山，老在滄州”。最後三句總結妳的人生，反思現實。“天山”指抗敵前線，“滄州”指隱居之地，“誰料此生”指“誰料此生”。詩人沒想到，自己的壹生會不斷處於“心”與“身”的沖突中。他的思想被戰場迷住了，但他的身體卻躺在壹個偏僻的村莊裏。他看到了“鐵馬冰川”，但那只是在夢裏，他的心靈被高高舉起，飛向“天山”，身體卻重重地摔在了“滄州”。“誰料”這個詞，形容的是過去的天真和今天的失望，“年少時知世事艱難”，“現在才知道悲哀的滋味”。理想與現實如此格格不入，難怪詩人要大聲嘆息。“心在天山，老滄州”這句話結尾，先揚後抑，形成壹個大轉折。詩人像壹只壹心搏擊長空的雄鷹，但羽毛折斷，墜落地面，痛苦呻吟。
陸遊的詩確實充滿了人生的秋意，但由於詩人“老而居滄州”的感嘆包含了更多的歷史內容，他的老淚飽含著對祖國的激昂情懷。所以，詞的情調體現了沈郁而不失開放、深沈的特點，比壹般只表現個人沈郁的作品更有力度、更動人。
滿江紅
嶽飛
怒發沖冠，倚光圈，雨歇。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。不要遊手好閑，白頭偕老，郁郁寡歡。
靖康恥，猶未雪；朝臣何時恨之入骨！開著長長的車，踏過缺了的賀蘭山，餓了豬肉，笑了，渴了匈奴血。留從頭，收拾舊山河，上青天。
給…作註解
勃然大怒:形容極度憤怒。曉曉:形容突然下雨。長嘯:激動時捏嘴，發出清脆悠長的聲音，是古人的抒情之舉。閑散:輕松，隨意。靖康恥辱:宋欽宗靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，帶走惠帝、秦。賀蘭山:在現在的寧夏回族自治區。天闕:宮殿前建築的景色。
[b]翻譯
我大怒，獨自爬上欄桿，風雨剛停。我擡頭看了看天空。我不禁仰天長嘯，心中充滿了愛國之情。三十余載功名如塵，八千裏人生走過多少風雨。我的英雄，我們要抓緊時間為國家做貢獻，不要虛度青春直到老。我忘不了靖康時期的奇恥大辱。作為國家公務員的怨念什麽時候會消失？我要登上戰車，突破賀蘭山的缺失。我躊躇滿誌，發誓要喝敵人的血，吃敵人的肉。等我收復了舊山河，我要向國家報喜。
長期以來，人們認為“滿江紅”壹詞的作者是宋代著名愛國將領嶽飛。他寫《滿江紅》壹詞的時候，正是中原地區被女真奴隸主貴族的戰士蹂躪踐踏的時候。嶽飛矢誌抗金，執著追求收復失地、復仇的宏圖；他戰鬥壹生，反對投降，代表了廣大人民的意願；他治學光明磊落，嚴肅認真，是中國古代歷史上傑出的軍事家、戰略家。他謙遜正直，把中華民族的優秀傳統發揚光大。所以“滿江紅”這個詞壹直作為愛國主義的絕唱和嶽飛自己的德節在中國的大地上傳唱，很少有人懷疑“滿江紅”是假的還是假的。第壹個對此表示懷疑的余嘉錫在《文房四寶辯證法》中提出了兩個問題。嶽飛的孫子約克編纂的《金倫納粹黨人文集》中沒有收錄這個詞，約克不遺余力地收集嶽飛的文章。這本集子重印用了365，438+0年。為什麽沒有收錄？這是壹個。這個首字最早見於明代徐階的《嶽武穆遺事》，是根據弘治十五年(公元1502年)浙江助使趙寬在月粉墓上所作的碑文。趙寬沒說是基於什麽，來歷不明。此外，趙寬墓誌銘中提到的嶽飛的另壹首詩“送晏子先生北伐”，被明朝人證明是偽造的。在此之前，宋元著作中沒有這個詞。為什麽會在明朝中葉以後突然出現？第二是。筆者進壹步考證:在明代，北方韃靼人曾經通過賀蘭山入侵甘肅和涼山。明朝弘治十壹年(1498)，阿明將軍王嶽在賀蘭山與韃靼人作戰，取得了勝利。所以“踏賀蘭山闕”“踏賀蘭山闕”真的是明朝中期的抗日口號，而不是南宋的。繼之後，20世紀60年代末，夏也撰文《嶽飛《滿江紅》詩考辨》。他除了認同於的懷疑之外，還從詩的內容中找到了壹個佐證，即“賀蘭山闕”地名所指的問題。他認為嶽飛割金的黃龍府在今天的吉林省，賀蘭山在今天的內蒙古河套以西。南宋時屬西夏，非晉國之地。如果這個詞真的出自嶽飛，就不應該這樣背。這是壹個。如果說賀蘭山不同於前人通常所說的“玉門”、“天山”，它進入史書，始於北宋。唐宋時人們用賀蘭山入詩，都是實指，甚至到了明中葉以後。籠統地指石的“好背”似乎不太合理。這是兩個。1980，國內外又掀起了討論這個問題的熱潮。比如臺灣省《中國時報》發表孫淑玉的文章，再次質疑滿江紅的作詞人。他首先指出，自己的故事和典故，如《三十法》、《八千裏雲月》等，都是眾所周知的素材，壹個準作者寫出這樣的詞很容易。其次，他認為“滿江紅”壹詞的風格與嶽飛的另壹個詞蕭崇山的風格大相徑庭，這壹點已得到證明。前者慷慨激昂，豪邁無比，後者則是他多年掙紮時憂郁心理的反映。相比之下，“滿江紅”是壹個有行動和抱負，但沒有經驗的詞。鄧廣明、王琦和李安持不同意見，從不同角度進行了論證。鄧光明在1981五月初寫道，嶽飛的《滿江紅》不是贗品。他認為:第壹，林悅和約克沒有收這個字，只能說明嶽飛的後人在這方面有所欠缺。根據現有的史料，林悅父子確實有壹些缺失的實證。比如《兵推錄》中記載的嶽飛的“英氣”，誓要為王報仇。“萬戶侯，不要問，不要走上神壇”這首詩沒有出現在約克編的文集裏。如果排除他們父子當時沒有收藏的可能，就可以斷定是假的。那麽，如果這首詩出現在明人的作品中，是因為《兵推錄》失傳，是否可以懷疑？另外，從《滿江紅》所反映的思想內容來看，與嶽飛的其他詩作是壹致的。比如“我誓為君報仇，斬斷頑邪，開著車”就是“等從頭收拾舊山河，面朝天空”的寫照，“莫問上壇去萬戶侯”不就是“三十功名塵埃”的註腳嗎？再比如《典藏》裏的壹些碑文，是嶽飛行軍打仗時隨時隨地寫下的，應該是他當時真實的內心記錄。既然嶽飛有《滿江紅》所體現的思想，有寫詩填詞的能力，為什麽他不能填詞抒情呢？其次，關於《滿江紅》詩中“踏賀蘭山闕”的地理位置，他認為“賀蘭山闕”指的是壹個將軍而非真正的將軍，正如詩中的“路虎肉”和“匈奴血”指的是女真而非匈奴，即指廣義上的敵人。第三，如果《滿江紅》壹詞的作者是王嶽，他為什麽要娶嶽飛而不是吹噓自己的戰功？他寫的“踏破賀蘭山闕”是真的，那麽“靖康慚愧，還在下雪”這句話是不是就可以籠統的寫了？如果是“反映明人的地理形勢和時代意識”，那麽這個亡國事件影射明朝是什麽？拋開“滿江紅”二字所反映的整體思想，糾結於“賀蘭山闕”的地理位置，似乎難以令人信服。李安對孫淑玉的文章提出了不同意見。他認為，從史實對比和文字內容來看，《三十功名，塵埃落定》可以看出，嶽飛是在三四十歲左右作的。三十歲時，嶽飛掌管朝廷(公元1133)。”因其責任重大，深感榮幸和感動，故作此詩《滿江紅》，誌存高遠。嶽飛20多歲參軍，30多歲從九江入朝，“算上行程，八千多裏。”和字裏行間“八千裏雲月”的句子是壹樣的。嶽飛30歲設四絳洲時，“事在秋，當地多雨，故其詞中有‘雨歇’壹句”。所以《滿江紅》是嶽飛在1133年秋天在九江寫的，表達他的真情實感。他還對《滿江紅》和《蕭中山》兩個詞的風格進行了探討，認為這兩個詞寫於不同的時代，風格自然不同，不應批評作者。