關於美與表現的詩句 1.有哪些描寫美的詩詞
1.千秋無絕色！悅目是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔6.翩若驚鴻，婉若遊龍7.美人既醉，朱顏酡些8.冰肌自是生來瘦，那更分飛後9.邀人傅脂粉，不自著羅衣10.秀色掩今古，荷花羞玉顏11.北方有佳人，絕世而獨立12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪13.屆笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難16.裊娜少女羞，歲月無憂愁17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水壹方20.花心定有何人撚，暈暈如嬌靨21.回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色22.脈脈眼中波，盈盈花盛處23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難27.朱粉不深勻，閑花淡淡香。細看諸處好，人人道，柳腰身28.蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕飾30.壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸31.雲壹渦，玉壹梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇壹顆點櫻桃33.柳腰春風過，百鳥隨香走34.頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭35.笑顏如花綻，玉音婉轉流36.皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪37.楊家有女初長成，養在深閨人未識38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨40.纖纖作細步，精妙世無雙41.天生麗質難自棄，壹朝選在君王側42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂43.轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐44.柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權46.昨日亂山昏，來時衣上雲47.絕代有佳人，幽居在空谷48.寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成49.榮曜秋菊，華茂春松50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年52.愛彼之貌容兮，香培玉琢53.羨彼之良質兮，冰清玉潤54.美彼之態度兮，鳳翥龍翔55.慕彼之華服兮，閃灼文章56.其靜若何，松生空谷57.其艷若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱63.班姬續史之姿，謝庭詠雪之態64.顧盼生輝，撩人心懷65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗68.有女妖且麗，裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳，采之將寄誰69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沈默，觀之可親71.玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒73.翩若輕雲出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌75.丹唇列素齒，翠彩發蛾眉76.繡幕芙蓉壹笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜77.借水開花自壹奇，水沈為骨玉為肌78.皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波79.秀色空絕世，馨香為誰傳？80.質傲清霜色，香含秋露華81.***道幽香聞十裏，絕知芳譽亙千鄉82.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風84.有美壹人，婉如清揚85.穆然回首，婷婷玉立86.眉將柳而爭綠，面***桃而競紅87.燦如春華，皎如秋月88.漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低89.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴90.盛服濃妝韶顏雅容91.香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒92.普天壤其無儷，曠千載而特生93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春“紅”94.桃之夭夭，灼灼其華95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰96.回眸壹笑百魅生，六宮粉黛無顏色97.嘗矜絕代色，復恃傾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉顏100.靜若處子，動若脫兔101.冶容多姿鬢，芳香已盈路102.燕趙多佳人，美者顏如玉103.微暈紅潮壹線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光蕩漾104.子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！105.麗質仙娥生月殿106.經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真107.滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲。
剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意，舉措多嬌媚108.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃109沈魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花惆悵。
2.表示美麗的詩句
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花（劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》）
荷香銷晚夏，菊氣入新秋（洛賓王《晚泊》）
壹抹雕欄，噴清香桂花初綻（洪升）。
清水出芙蓉，天然去雕飾
臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
南國有佳人，容華若桃李
回眸壹笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
絕代有佳人，幽居在空谷。
俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沈默，觀之可親。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
月出佼兮，佼人撩兮。
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3.表示美麗的詩句
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花（劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》） 荷香銷晚夏，菊氣入新秋（洛賓王《晚泊》） 壹抹雕欄，噴清香桂花初綻（洪升長生殿.驚變>）。
清水出芙蓉，天然去雕飾臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
南國有佳人，容華若桃李回眸壹笑百魅生，六宮粉黛無顏色。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 絕代有佳人，幽居在空谷。
俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沈默，觀之可親。 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
月出佼兮，佼人撩兮。
4.求與“美”有關的詩句,名言
王安石《黃河》 派出昆侖五色流，壹支黃濁貫中州。
吹沙走浪幾千裏，轉側屋閭無處求。 孟浩然《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 杜甫《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 劉禹錫《浪淘沙》 九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 杜甫《絕句》 兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。 王維山水田園詩 送別 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。
送張五歸山 送君盡惆悵，復送何人歸。 幾日同攜手，壹朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。 當亦謝官去，豈令心事違。
杜甫《黃河二首》 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。 鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。
黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。 願驅眾庶戴君王，混壹車書棄金玉。
過感化寺曇興上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。 催客聞山響，歸房逐水流。
野花叢發好，谷鳥壹聲幽。 夜坐空林（ 壹作村） 寂，松風直似秋。
王維《山居秋暝》 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
胡曾《詠史詩·黃河》 博望沈埋不復旋，黃河依舊水茫然。 沿流欲***牛郎語，只得靈槎送上天。
終南別業 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空（ 壹作只） 自知。
行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。
杜甫《望嶽》 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
謝靈運《泰山吟》 泰宗秀維嶽，崔崒刺雲天。 岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。 石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
李白《望天門山》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
李白《早發白帝城》 早辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
白居易《題天柱峰》 太微星鬥拱瓊臺，聖祖琳宮鎮九垓。 天柱壹峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。
玉光白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊鬥開。 時訪左慈高隱處，紫清仙鶴認巢來。
劉禹錫《望洞庭》 湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
王維《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
蘇軾《題西林壁》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
王之渙《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓。
王之渙《涼州詞》 黃河遠上白雲間， 壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。
杜甫《登高》 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
李白《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
5.古詩句中表現色彩美的詩句急
出現在詩詞裏的顏色詞匯主要有：紅、綠、黃、白、黑、紫、金、銀等，而“紅”又可與之相同或相近的朱、丹、絳、赤等互換，“綠”也可用翠、青、碧來代替.也可在這些顏色詞前加上表示深淺、明暗、新舊等的形容詞，如新綠、暗紅、殘紅等.此外，詩中還有“春色”、“秋色”、“秀色”等詞，雖不指某壹種顏色，卻概括性極強，構成五彩繽紛、色彩斑瀾的藝術效果. 秦觀《如夢令》“鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺”. 杜甫“野徑雲俱黑，江船火獨明”， 李賀“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開” “紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯”、“綠肥紅瘦”李清照《如夢令》 “枝間新綠壹重重，小蕾深藏數點紅”（元好問《同兒輩賦未開海棠》）. 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”（楊萬裏《宿新市徐公店》）. “北風卷地白草折，胡天八月即飛雪.忽如壹夜東風來，千樹萬樹梨花開”. 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍. 宿靈巖寺 唐戴叔倫 涼風來殿角，赤日下天西. 和王郎中召看牡丹 唐姚合 繞行驚地赤，移坐覺衣紅. 蟹 唐唐彥謙 充盤煮熟堆琳瑯，橙膏醬渫調堪嘗. 送僧歸漳州 唐呂溫 溪寺黃橙熟，沙田紫芋肥. 偶作 唐杜牧 驚殺東鄰繡床女，錯將黃暈壓檀花. 泊船瓜洲 宋王安石 春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 新春 宋陸遊 疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵. 感春 唐白居易 草青臨水地，頭白見花人. 送程六 唐王昌齡 冬夜傷離在五溪，青魚雪落膾橙薺. 思 唐白居易 夕照紅於燒，晴空碧勝藍. 江西送友人之羅浮 唐李白 疇昔紫芳意，已過黃發期. 菊 唐李商隱 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃. 無題 唐李商隱 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅. 山行 唐杜牧 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花. 山行 唐杜牧 遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家. 江下 唐杜荀鶴 自別家來生白發，為侵星起謁朱門. 馬上晚吟 唐白居易 出早冒寒衣校薄，歸遲侵黑酒全消. 擬醉 唐元稹 憐君城外遙相憶，冒雨沖泥黑地來. 豐樂亭遊春 宋歐陽修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯. 寄韓諫議 唐杜甫 鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜. 赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？（《菩薩蠻·大柏地》毛澤東） 壹點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花.（《天凈沙·秋》無名） 白毛浮綠水，紅掌撥清波.（《詠鵝》駱賓王） 壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時.（《贈劉景文》蘇軾） 百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低.（《畫眉鳥》歐陽修） 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.（《曉出凈慈寺》楊萬裏） 偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於.（《少年行》王維） 千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.（《江南春》杜牧） 山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃.（《秋詞》劉禹錫） 紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁.（《長安秋望》趙嘏） 知否，知否，應是綠肥紅瘦.（《如夢令》李清照） 紅了櫻桃，綠了芭蕉.（《壹剪梅》蔣捷） 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.（《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾） 簾卷西風，人比黃花瘦.（《醉花陰》李清照） 碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳.（《詠柳》賀知章） 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休.（《題臨安邸》林升） 雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前.（《左遷至藍關侄孫湘》韓愈） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.（《望廬山瀑布》李白） 野徑雲俱黑，江船火獨明.（《春夜喜雨》杜甫） 遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家.（《山行》杜牧） 霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺.（《古柏行》杜甫） 火樹銀花合，星橋鐵鎖開.（《正月十五夜》蘇味道） . 還有很多很多 .，謝謝給分哈.。
6.關於美的詩句有哪些
關於美的詩句包括：1、唐代裴迪《崔九欲往南山馬上口號與別》原文：歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。譯文：妳若要歸山無論深處淺處都要去看看；要盡情地賞玩山巒溝壑的清凈秀美。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源暫時遊了遊就匆匆出山。2、西漢李延年《李延年歌》原文：北方有佳人，絕世而獨立。
壹顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得。
譯文：北國有壹位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨立。她只要對守城士卒瞧上壹眼，便可令城垣失守；倘若再對君王秋波那麽壹轉，國家就要遭受滅亡的災禍。
但縱然是傾城、傾國，也不要失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的啊！3、唐代白居易《長恨歌》原文：漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
譯文：唐明皇偏好美色，當上皇帝後多年來壹直在尋找美女，卻都是壹無所獲。楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的壹個妃嬪。她回眸壹笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，壹個個都黯然失色。
4、春秋時期《國風·鄭風·有女同車》（選自《詩經》）原文：有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。
將翺將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
譯文：姑娘和我同乘車，容貌就像花壹樣。體態輕盈如飛鳥，珍貴佩玉泛光芒。
她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。
體態輕盈像鳥翔，佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜，美好聲譽人難忘。
5、春秋時期《國風·鄭風·野有蔓草》（選自《詩經》）原文：野有蔓草，零露漙兮。有美壹人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美壹人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
譯文：野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又艷。
不期而遇真正巧，正好適合我心願。野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。
有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。
7.關於美麗的名言或詩句
人是按美的規律造形的。
（馬克思） 人不應該像走獸壹樣活著，應當追求知識和美德。（但丁） 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的。
（康德） 人應當壹切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。
（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它。（羅丹） 只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到壹切人都***同的東西。
（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。
（黑格爾） 人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現。（別林斯基） 青春是壹個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。
（高樂基） 賦予我壹個美好的靈魂，我的外表也將壹同美麗。 啟發我並永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
我對於事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。 凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質。
羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧壹致。 ●美貌開始是令人傾心的，但在家裏放三天後，誰還會再瞅它壹眼呢？（肖伯納）●富有生機就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持壹定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●壹切精美的東西都有其深沈的內涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什麽是美？在人生每壹個有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第壹是壹種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯） ●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟慈） ●美與真是壹回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標準語匯中的壹部分（愛略特） ●美是善的另壹種形式（彼翁） ●我壹向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高於善，善勝過醜（王爾德） ●假如認為美就是善，那是多麽離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是壹種善，其所以引起快感正因為它是善（亞裏士多德） ●地球上壹切美麗的東西都來源於太陽，而壹切美好的東西都來源於人（普利什文） ●妳以為美與善是截然不同的兩回事嗎？妳不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同壹以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布裏奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞裏士多德） ●美是壹種自然優勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國） ●美會在凝視者的眼睛裏（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著註視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的壹切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾） 作者： 第壹大才女 2007-4-1 02:34 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特） 美德 ●美德永不老（英國） ●萬事不如美德高（英國） ●美德乃無價之寶（英國） ●心靈美優於黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴（法國） ●人生，幸福不是目的，美德才是準繩（美國） ●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世（英國） ●美貌壹去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯） ●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國） ●失去美德就是失去壹切（歐洲） ●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬（德國） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上妳終究得保持壹點兒暖意（狄得羅） ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡壹樣肯定要弄死（英國） ●美德是壹種違背意誌的行為，這也許可以作。
8.求與美 有關的名言, 古文, 詩句
壹、“五色令人目盲”：
老子說，“五色令人目盲”，“五音令人耳聾”，主要 是依據他的樸素辯證理論，壹般地討論作為藝術美鑒賞對象的“五色”、“五音”， 如果變成了過分的感官享受和毫無節制的滿足，就會失去鑒賞藝術美的初衷，甚至 會失去其審美價值，而成為壹種事與願違、傷害身心的精神負擔和審美“災害”。
老子的美學觀，與其哲學觀中“道”的學說和政治觀中的“無為”思想有著直接的關系。他認為凡是那種“服文采、帶利劍”（五十三章）之美，就和壹切有為的東西壹樣，只能對人有害，所謂“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂”（十二章），都是說“有為”之美必然損害人的本性。在老子看來，真正的美不在聲色、富貴等外在的東西，而只能是自然本身，從“見素抱樸，少私寡欲”（十九章）之道才能體現。這樣的美，就表現為“大音希聲，大象無形”（四十壹章）。即是說，最完美的音樂是從沒有聲音處聽到的，最美好的形象是從沒有形象處顯現的；壹旦有了具體的聲音、形象，反而破壞了自然的完美。這就是合乎“道”的美。老子的這些見解，接觸到審美的境界問題，揭示出審美活動中壹種超越對藝術的簡單感知的審美體驗，開了中國古代美學追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全聲之美”等理論的先聲，也奠定了與儒家美學雙峰對峙的道家美學的基礎。
二、“樂由心生”：
《樂記》中對音樂的本質有著精辟的論述，肯定音樂是表達情感的藝術，它認為：
“凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也。”
“凡音者，生人心者也，情動於中，故形於聲：聲成文，謂之音。”
荀子有《樂論》壹書，可相印證。
以上都是可以各看到壹個系統的，下面是些散句：
1、見舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史記·吳太伯世家》“
2、美，甘也。——《說文》
3、梅以曲為美，直則無姿。——龔自珍《病梅館記》
4、“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’” 《論語·八佾》
5、鐘嶸的《詩品》也從詩的角度系統地論述美。他反對人為的聲律，提倡自然聲律，保持詩歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。