〖望洞庭〗
作者：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
[註釋]
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這裏指水色與月光融為壹體。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這裏壹說是水面無風
波平如鏡；壹說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
兩說均可。
4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：壹種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。
這裏是用來形容洞庭湖中的君山的美景。
與夏十二登嶽陽樓
李 白
樓觀嶽陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連下榻，天上接行杯。
醉後涼風起，吹人舞袖回。
[註]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南遊嶽陽而作此詩。
這首詩的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語都表達了流放遇赦的高興心情。但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與“別秋江”相比更勝壹籌。“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這壹句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。
題君山 方幹
曾於方外見麻姑，聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。
題君山
唐五代? 雍陶
風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。
應是水仙梳洗處，壹螺青黛鏡中心。
寄題君山亭送呂天衢秀才
宋 蔡肇
百川赴下流，江海互吞吐。
回瀾薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。
我來俯凝碧，萬頃過微雨。
南沙八十裏，草林盡可數。
風聲玄冥開，松影翠蛟舞。
昏昏魚龍氣，暝色失洲渚。
林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。
不能掛長帆，破浪極幽睹。
至今清夜夢，窈窕越修阻。
喜君自茲來，浩浩見眉宇。
館置古城東，淡飯忘羈旅。
連城雖自珍，歷塊誰為許。
束書問東舟，了不掛壹語。
脫身少年場，清座參佛祖。
冰顏未生髭，老氣欲冠古。
所得豈虛名，自是慰諸呂。
南天正炎溽，歸思亟飛羽。
江魚已釣肥，江酒尚酤煮。
訪子昔遊地，耿耿月沈浦。
席龍望東南，浮雲渺吳楚。
2.蘇東坡描寫君山的詩句中秋月（蘇軾）
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
壹杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵註眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然壹夢瑤臺客。水調歌頭
宋蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏***嬋娟。
3.題君山哪句是名句曾於方外見麻姑， 聞說君山自古無。元是昆侖山頂石， 海風吹落洞庭湖。
賞析
洞庭湖中有壹座奇秀的青山，傳說它是湘君曾遊之地，故名君山，又名湘山，洞庭山。由於美麗的湖光山色與動人的神話傳說，它激發過許多詩人的想象，寫下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色，白銀盤裏壹青螺”（劉禹錫《望洞庭》），“疑是水仙梳洗處，壹螺青黛鏡中心”（雍陶《題群山》）等等，這些為人傳誦的名句，巧比妙喻，盡態極妍，異曲同工。
而方幹這首《題君山》寫法上全屬別壹路數，他采用了“遊仙”的格局。
“曾於方外見麻姑”，就象訴說壹個神話。詩人告訴我們，他曾神遊八極之表，奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什麽關系。其實它已包含有壹種匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑，就有意思了。據《神仙外傳》，麻姑雖看上去“年可十八九”，卻是三見滄海變作桑田，所以她知道的新鮮事兒壹定不少。
“聞說君山自古無”，這就是麻姑對詩人提到的新鮮事壹件。次句與首句的起承間，有壹個跳躍。讀者不難用想象去填補，那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎甚多，單問這個，也值得玩味。妳想，那煙波浩渺的八百裏瓊田之中，兀立著這樣壹座玲瓏的君山。泛舟湖面，“四顧凝無地，中流忽有山”（《許棠《過君山》），這個發現，會使人驚喜不置；同時又感到這奇特的君山，必有壹個不同尋常的來歷，從而困惑不已。詩人也許就是帶著這問題去方外求教的呢。
詩中雖然無壹字正面實寫君山的形色，純從虛處落墨，閑中著色，卻傳達出了君山給人的奇異感受。
“君山自古無”，這說法既出人意表，很新鮮，又坐實了人們的揣想。寫“自古無”，是為引出“何以有”。不壹下子說出山的來歷，似乎是故弄玄虛，其效果與“且聽下回分解”略同。
“元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖”。這真是不說則已，壹鳴驚人。原來君山是昆侖頂上的壹塊靈石，被巨大的海風吹落洞庭的。昆侖山，在古代傳說中是神仙遨遊之所，上有瑤池閬苑，且多美玉。古人常用“昆岡片玉”來形容世上罕有的珍奇。詩中把“君山”設想為“昆侖山頂石”，用意正在於此。“海風吹落”雲雲，想象奇瑰。作者《題寶林寺禪者壁》雲：“臺殿漸多山更重，卻令飛去即應難”，題下自註：“山名飛來峰”。可見此詩的想象顯然受到“飛來峰”壹類傳說的影響。
全詩運用奇特想象，從題外落筆，神化君山來歷，間接表現出君山的奇美。這就是所謂“超以象外，得其圜中”。
4.有哪些古詩描寫君山的君山，位於湖南嶽陽市西南洞庭湖中。
原名為湘山，又名洞庭山、洞庭 君山、湖山等，是神仙洞府的意思。相傳舜帝的二妃娥皇、女英在此居住，二 妃叫君妃，又叫湘妃。
所以山名叫君山，又叫湘山。根據史料《巴陵縣誌》記 載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺等眾多的名勝古跡，現已修復 的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等名勝古跡。
君山四面環水，氣候溫和，土地肥沃，適合竹類和茶樹生長。常見的有羅漢竹、斑竹、方竹、實心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種竹。
傳說 斑竹上的點點斑痕是二妃得知舜帝死後，攀竹痛哭時留下來的。君山茶葉譽滿 中外，唐代時“君山銀針”就定為貢品，專供皇帝飲用。
1956年德國萊比錫 世界博覽會上，“君山銀針”被譽為“金鑲玉”，榮獲金質獎章，是我國名茶之壹。 君山與嶽陽樓隔水相望，壹望無際的湖水之中有這麽壹處青山，本來就 顯得清幽神秘，更何況這裏還留下了那麽多美麗的神話傳說。
娥皇女英殉夫、秦皇封山、漢武射蛟、柳毅傳書等，君山簡直成了壹個神話世界，也因此吸 引了歷代文人墨客到此遊覽，並留下了許多千古名篇。 如屈原《九歌》中的 《湘君》、《湘夫人》篇，黃庭堅的《雨中登嶽陽樓望君山》“未到江南先 —笑，嶽陽樓上對君山”，李白的“帝子瀟湘 去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡， 丹青畫出是君山”。
這些詩文使得君山譽滿古 今，可謂水上天堂，八百裏的風光旖旎秀麗， 幾千年的古跡華麗昭彰，真是“蓬萊宮在水中 央”、“丹青畫出是君山”。