杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，後人稱他為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。
下面給出三篇傳記體作文，題目為《杜甫傳記》，供您參考。
篇壹杜甫傳記
說起詩人，大家肯定第壹個就會想到詩仙李白，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，“詩王”謝遜…不是，王維。還有壹位大詩人，他的名號也十分響亮，他就是被譽為詩聖的——杜甫。
“聖”這個字，在古代可不是誰想用都可以的，例如文界的代表人物，文聖孔子;武界的代表人物，武聖關羽。而杜甫被稱為詩聖，足以見他在詩詞界的地位之高。
杜甫的人生大致分為兩個階段：年少輕狂遊山玩水，人到中年憂國憂民。
杜甫從小就出生於官宦世家，能夠接受良好的教育，也十分有才華，所以從小就被人稱為神童。而長大以後，就和許多詩人壹樣，開始遊山玩水。
杜甫也參加過科舉，但是沒考上。不過那時的杜甫根本沒把這當回事，又去遊山玩水了。在這壹時期杜甫寫下了壹首中小學必背古詩《望嶽》，“會當淩絕頂，壹覽眾山小”正是這首詩中的句子，生動形象地寫出了杜甫那時的年少輕狂，以及毫不輸給李白的豪情壯誌。
之後杜甫又遇到了李白和高適，於是三人就壹起登仙山、尋仙草、訪仙人，壹直到了三十五歲。可天下沒有不散的筵席，杜甫在與李白、高適告別後繼續回到長安，追求名利，自此杜甫人生的下半段就開始了。
杜甫的下半段人生與上半段人生恰恰相反，如果說他上半段人生無憂無慮，那他下半段人生就是憂國憂民。
再回到長安杜甫先是參加了科舉，可無奈遭到小人算計，最終沒有通過。當時老百姓如果想要當官只有兩個途徑“科舉和被推薦”，科舉不行就只能被推薦了。可他父親已去世好幾年了，於是他選擇“自薦”。
皇天不負有心人，在壹封封自薦信下，朝廷終於給了杜甫壹個縣尉的官職。可對當時許多詩人來說，縣尉就是壹個欺壓老百姓的官職，所以杜甫不想去就任。於是朝廷又給了杜甫壹個名為“兵曹參軍”的職務，其實就是管倉庫，驢馬騾子的。這雖然不是什麽重要的職位，但杜甫還是就任了。
但在他放假回家時，卻發現自己的兒子已經餓死了，於是杜甫將心中的悲憤，不滿，傷感等情緒以及路上的所見所聞融在壹起，寫下了《自京復先縣詠懷五百字》。“安史之亂”也隨之而來，長安城被攻破，過去熱鬧繁華的長安城如今已是滿目瘡痍，而杜甫也被叛軍抓走。
看著如今的長安城，杜甫寫下了千古名詩《春望》，在詩中，他從國破家亡寫到自己的衰老。表達了他對美好生活無限的企盼與向往，更顯現出了杜甫的“愁”，他愁，愁城池荒涼，他愁，愁國家破碎;他愁，愁家破人亡，愁白了頭，愁疏了發，愁驚了鳥，也愁哭了花……
老年的杜甫，不再為官，妻兒已都不在了，“安史之亂”也尚未平息。壹日，大風將他的茅屋刮破，杜甫寫下了《茅屋為秋風所破歌》。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”
這首詩充分表達了杜甫未完成的理想，以及對天下局面的感慨，詩中盡顯他的憂愁，及想要報國卻無能為力的不甘。也正是他這種憂國憂民的情懷，在不斷激勵著壹代壹代的人。
篇二杜甫傳記
俄國著名文學評論家別林斯基曾說：“任何壹個詩人也不能由於他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤裏，因為他是社會、時代、人類的器官和代表。”我國人人皆知的詩聖杜甫就是這樣壹位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”“草堂留後世，詩聖著千秋”的偉大詩人！
白雪國學課堂仿佛是壹部時間機器，每壹節國學課都是壹次時間旅行，帶領我們穿梭千年的歷史長河，來到每壹位偉人的身邊，感受他們的兒女情長，感慨他們的憂國憂民，學習他們的崇高理想，贊嘆他們的才華橫溢，佩服的他們民族氣節。
這壹次，我仿佛親眼看到了暴風驟雨中的壹代詩聖——杜甫。壹心想“致君堯舜上，再使風俗醇”的杜甫雖然是心存高遠，但是不幸生於亂世。在經歷了求官、貶官之後，關中大旱，杜甫為生存而辭官逃荒，歷時壹年多的時間，他輾轉遷移終於到成都，在朋友的幫助下，杜甫壹家人終於有了棲息之所，在浣花溪旁建了壹座草堂，即杜甫草堂。《茅屋為秋風所破歌》就是在這壹座小小的草堂中創作出來的。陰歷八月的壹天，天公不作美，狂風怒號，屋上的茅草被卷起來，大雨如註，整個屋子壹點幹的地方都沒有。親眼看到自己的茅草被孩童抱走，自己的被子如同壹片冷鐵。這壹切，杜甫都無能為力。然而，即使這樣，他還是寫出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”這般鏗鏘有力的語句，這是從自己切身的痛苦生活中迸發出來的的激情和火熱的希望！這種感情，是詠歌不足以表達的。所以這時的杜甫在壹個風雨交加的夜晚發出了這樣的感嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”抒發了杜甫憂國憂民的情感。通過自己的苦難經歷反映了壹個時代的劫難，“天下寒士”的痛苦。為自己所熱愛的祖國而魂牽夢繞，放聲大號！
憂天下之憂，樂天下之樂，杜甫壹心想改變黑暗現實的理想感動著、影響著千百年來無數的讀者，我也在其列。每當寒秋時節，風雨交加，我就會想起詩聖杜甫。
杜甫，今夜，註定為妳無眠！
篇三杜甫傳記
杜甫，字子美。他跟李白壹樣，是唐代最著名的大詩人之壹。在文學史上，把他們合稱“李杜”。杜甫原是河南鞏縣人，生長在壹個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也遊歷了許多名山大川，寫了不少優秀的詩歌。三十幾歲的時候，他在洛陽，遇見了李白。杜甫比李白小十壹歲。兩個人性格不壹樣，但是，***同的誌趣和愛好使他們成為親密的好友。
後來，他到長安參加進士考試，那時候正是奸相李林甫掌權的時候，李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當了官，議論起朝政來，對他不利，於是勾結考官，欺騙玄宗說這次應考的人考得很糟，沒有壹個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了壹道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝聖明，有才能的人都已經得到任用，民間再沒有遺留的賢才了。
那時候的讀書人都把科舉作為謀出路的途徑，杜甫受到這樣的挫折，懊喪的心情就不用說了。他在長安過著貧窮愁苦的生活，親眼看到權貴的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的淒慘情景，按捺不住心裏的憤慨，就用詩歌控訴這種不平的現象。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就是他寫下的不朽詩句。
杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他壹個官職，安史之亂爆發了。長安壹帶的百姓紛紛逃難。杜甫的壹家，也擠在難民的行列裏，吃盡了千辛萬苦，好容易找到壹個農村，把家安頓下來。正在這時候，他聽到唐肅宗在靈武即位的消息，就離開家投奔肅宗，哪想到在半路上碰到叛軍，被抓到長安。
長安已經陷落在叛軍手裏，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的官員，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。杜甫被抓到長安以後，叛軍的頭目看他不像什麽大官，就把他放了。
第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經到鳳翔(今陜西鳳翔)，就趕到鳳翔去見肅宗。那個時候，杜甫已經窮得連壹套像樣的衣服都沒有了，身上披的是壹件露出手肘的破大褂，腳上穿的是壹雙舊麻鞋。唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示贊賞，派他壹個左拾遺的官職。
左拾遺是個諫官。唐肅宗雖然給杜甫這個官職，可並沒重用他的意思。杜甫卻認真地辦起事來，過了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肅宗撤了，杜甫認為房琯很有才能，不該把他罷免，就上了奏章向肅宗進諫。這壹來，得罪了肅宗，虧得有人在唐肅宗面前說了好話，才把他放回家去。
唐軍收復長安以後，杜甫也跟著許多官員壹起回到長安。唐肅宗把他派到華州(今陜西華縣)做個管理祭祀、學校工作的小官。杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復了，但是安史叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有壹天，杜甫經過石壕村(在今河南陜縣東南)，時間已經很晚了。他到壹家窮苦人家去借宿，接待他的是老農夫妻倆。半夜裏，他正翻來覆去睡不著覺的時候，忽然響起壹陣急促的敲門聲。杜甫在房裏靜靜聽著，只聽到隔壁那個老人翻過後墻逃了，老婆婆壹面答應，壹面去開門。
進屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：“妳家男人到哪裏去了？”
老婆婆帶著哭聲說：“我的三個孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著壹個兒子來信，說兩個兄弟都已經死在戰場上。
家裏只有壹個兒媳和吃奶的孫兒。妳還要什麽人？”
老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子，只好自己被差役帶走，到軍營去給兵士做苦役。
天亮了，杜甫離開那家的時候，送別的只有老農壹個人了。
杜甫親眼看到這種淒慘情景，心裏很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。他在華州的時候，前後壹***寫過六首這樣的詩，合起來叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。由於杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過程，所以，人們把他的詩篇稱作“詩史”。
第二年，他辭去了華州的官職。接著，關中鬧了壹場大旱災，杜甫在那裏窮得過不下去，帶了全家流亡到成都，依靠朋友的幫助，他在成都西郊的浣花溪邊，造了壹座草堂，在那裏過了將近四年的隱居生活。後來，因為他的朋友死去，在成都沒有依靠，又帶了全家向東流亡。公元770年，竟因貧困和疾病，死在湘江的壹條小船上。
他死後，人們為了紀念這位偉大詩人，把他在成都住過的地方保存起來，這就是有名的“杜甫草堂”。