梅花白玉堂前壹樹梅古詩王安石的拼音是：bái huā bái yù táng qián yī shù méi。
原文：白玉堂前壹樹梅，為誰零落為誰開。唯有春風最相惜，壹年壹度壹歸來。拼音：bái yù táng qián yī shù méi ，wèi shuí líng luò wèi shuí kāi 。wéi yǒu chūn fēng zuì xiāng xī ，yī nián yī dù yī guī lái 。
詩人王安石的相關知識
1、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。
2、王安石在文學創作和政治活動上有著密切的聯系。他強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合壹。他的散文貫徹了他的文學主張，多為有關政令教化、適於世用之文。
3、在文學創作上，他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，認為“所謂文者，務為有補於世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”
4、王安石在政治上致力於推行變法，其目標是改變北宋“積貧積弱”的局面。他推行的壹系列政策如青苗法、募役法、市易法等，雖然在壹定程度上改善了北宋的財政狀況，但也引起了保守派的反對。
5、在推行變法過程中，王安石強調“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這種思想在當時具有較大的進步意義。除了政治和文學上的成就，王安石還是壹位傑出的思想家。他提出了“天人合壹”的哲學思想，認為自然界和人類社會是相互關聯、相互作用的。