《郭鴻森詩詞選》序
李慕韓
予與郭鴻森先生因詩而相交，但並未謀面。消暑後，來函預約為其詩集作序，予當時以“願先睹為快”漫應之。
兩月後，瀏陽工作會議歸來，辦公桌上赫然擺著壹本《郭鴻森詩詞選》清樣。抽暇翻閱，壹種出乎意料的驚奇和愉悅襲上心來。想不到剛過而立之年的作者，在醫界被譽為“江南郭壹針”，在詩壇竟握有江郎筆壹管，寫下搖曳多姿的不群之作，使人大有“不畏前賢畏後生”之感。
古人雲：詩者，誌也，情也。作者所選詩詞大都是明誌抒情之作。其誌有二，壹曰以醫活人，壹曰以詩化人。
作者為當代著名中醫師郭文炳先生的哲嗣，幼承庭訓，少隨父侍診，學得祖傳針灸，便決心以“永不銹蝕的金針開拓自己的命運”。及長，潛心研讀，醫技精進，且針灸依仁，樂於種德，壹心壹意為人民。對於患者他不僅“從不乘危宰壹刀”，而且對“紅包有送即垂青”的不良行為，大加譴責。精湛的醫術和對人民高度負責的精神，使他贏得了應得的贊譽。診所開辦九周年之際，作者懷著自慰而又自信的心情，戲作兩首七絕，其壹曰：“秉承父誌學華佗，苦練金針十載磨。堅信酒香人自醉，巷深不怕客來多。”《診余詩紀》組詩，就是酒香不怕巷子深的明證。此所謂“功崇惟誌，業廣惟勤”(《尚書·周官》)是也。
敬業之余，作者別無他好，惟獨癡情於古詩詞。在精研和吟誦之中，他深切感受到詩詞可以除世俗、淡名利、激進取、勵節操的撼人力量，又立下了以詩化人的宏願。他明確表示：“只願我的詩歌/是壹條白色的繃帶/包紮蕓蕓眾生破碎的靈魂。”即使犧牲自我，也要象《火柴》擦出“片刻的光焰”，形成“永遠的閃光”，因而他對道德滑坡、人性泯滅出現的病態，毅然拿起像針壹樣的筆，刺向患處，清除膿血。他放聲吶喊：“幾人醫德澤平民”、“誰問心田道德荒”？! 對“吸血貪婪滿嘴腥”壹類的“祿蠹”，更是憤然拿起解剖刀挑去偽裝，進行鞭撻。壹種“橫眉冷對，俯首甘為”的可貴精神躍然紙上。讀來令人心舒氣暢，痛快淋漓。
詩之可貴者言誌，詩之可感者言情。在這部選集中，描述親情、愛情、友情、師情的作品幾乎過半。光以詩壇名家為師友唱酬聯誼的就為數很多。如何寫好這類詩，作者巧妙地應用中醫學望聞問切的理論，在“切”上下功夫，因而所寫諸多耆英俊彥，都顯得如此真切，深切而又貼切。如《贈霍松林教授》：“唐音閣裏響洪鐘，巨擘寰球德望隆。不老松林深處見，孤高挺拔傲蒼穹。”對壹位蜚聲詩壇、德高望重的長者表達衷心的敬仰，語言莊重凝練，比喻深切。而《贈詩癡伍錫學先生》，則是“羨君分秒未閑過，伏案躬耕樂詠哦。若問詩癡何所獲，田疇妙句勝陶多。”語言活潑風趣而又真誠，寥寥二十八字，便將以創作田園詩著稱的“詩癡”描寫得活靈活現，有如目睹。結尾用典不露痕跡，濃厚的友情也從中凸現出來，恰到好處。
描寫親情、愛情壹類的詩更是扣人心弦，巧運機杼。《藥名詩壹束》可為代表，其中贈妻詩曰：書生家境苦“黃連”，感謝“紅娘子”不嫌。嫁我毅然離“熟地”，為人“厚樸”植心田。詩中嵌用藥名，自然貼切，語言十分幽默，亦莊亦諧。掩卷思之，如見向妻誇說狀，如聞閨房調笑聲，令人忍俊不禁。《無題》壹首：“笑勸梅妻莫減肥，要同彌勒比腰圍。寬腸大肚能容事，不惹麻煩少是非!”完全用的是開玩笑的方式。然而調侃中寓有哲理，含有至情，流露出對妻子的無限憐愛，耐人尋味。
此外，作者興之所至，情發乎中，還寫了壹些感事、紀勝、論詩、詠物的詩詞和新詩。這些作品，不時表露出愛國報國的情懷，貼近生活，貼近人民，或莊或諧，雅俗***賞。***同的特點是“活”：語言鮮活，形式靈活，韻律圓活，莊而不板，諧而不浮，深受人們喜愛。在篇幅較多的詠物詩中，作者寫固有題材如“歲寒三友”、“文房四寶”、“花草樹木”間有創新，而對從未入詩的日常用品也寫得圓轉如珠，有滋有味。《熱水瓶》即是壹例，詩曰：“不卑矮小貌平常，隨地皆能派用場。盡管世風朝夕變，壹生無悔熱心腸。”
還應該壹提的是保健詩，數量雖然不多，但別饒情趣，同樣能給人以補中益氣，活絡舒筋的針感和快感。
總之，鴻森先生的詩作，有朝氣，有正氣，有靈氣，具有較高的審美價值，富有時代精神，感染力和可讀性很強。對時下有人提出，當代無詩，舊瓶應打碎，後繼嘆無人的論點，作了最好的解答。
傳統詩詞的類別很多，作者只鐘情於七絕，其它尚未問鼎，殊為惋惜。嵌字詩、藥名詩均屬偏於技巧、聲律壹類的雜體詩，作者不僅對被人視為“鐐銬”的格律運用自如，對嵌字壹類的技巧也得心應手，誠屬難得。但此類詩體，偶壹為之可以，如常以此為寫作手段，容易制約詩情詩意的發揮，似不足取。
世上珍良藥，人間要好詩。我們期盼鴻森先生以針當筆，以筆為針，濟世匡時，醫人醫國，積極為兩個文明建設服務，寫出更多無愧於時代，有益於人民身心健康的好作品。
2003年11月1日於武昌後樂樓
李慕韓1928年生，湖北省麻城市人。高級講師。曾任湖北省麻城師範學校校長、書記、經濟信息報專版編輯、記者，湖北省詩詞學會常務副會長兼秘書長、《湖北詩詞》常務副主編、《中華當代詩詞藝術家辭典》編委。現為湖北省詩詞學會、湖北省楹聯學會顧問，新加坡全球漢詩總會顧問，湖北省作家協會、湖北省書法家協會、中華詩詞學會會員，湖北省文聯委員，武漢紅樓夢學會常務理事，黃岡市詩詞學會、東坡赤壁詩社名譽會（社）長。出版有《後樂樓詩文選》、《名家詩詞對比賞析》、《詩詞趣談》、《詩聯趣話》等。
《郭鴻森詩詞書法集》序
晨 崧
郭鴻森先生是壹位年青的中醫針灸醫生，畢業於中華針灸學院。因善治常見病及各種疑難雜癥而聞名遐邇，享有“神醫郭壹針”、“天下第壹針”美譽。各地報刊、電臺、電視臺，曾多次報道、介紹他的醫術成就，或發表他的醫學論文。不言而喻，他為治病救人，為祖國的中醫針灸醫學事業的提高和發展作出了貢獻！
我並不太熟悉郭鴻森先生，多年來只知其名，也曾收到過他寄來的《郭鴻森詩詞選》，卻記不清在何處會過面。大約在2008年的仲秋時節，突然接到他的電話，並收到他發到我手機上的短信，說他要出壹本《郭鴻森詩詞書法集》，囑我為之作序。當時我正在外地出差，又兼我在詩界裏的事務繁雜，忙得很，不敢應允。後來回到北京，又幾次接到他的電話和書信囑托，只好抱著先學習他的作品，先不定寫序言的事，待學習後再“試試看”的態度，和他商定下來。時間不長，他的書稿寄到我的住處。初閱之後，只是粗淺地了解了壹下內容。現在是元旦新年放假時間，方坐下來較仔細地閱讀了壹番。說實在，這個時間的心情卻激動起來，不容我不寫這本書的序言了。因為，壹個剛滿四十歲的中醫大夫能寫出如此有思想水平的詩詞作品和如此精湛的書法作品，真的令人感慨不已。
郭鴻森詩詞部份，有絕句、律詩、詞、曲、楹聯和新詩等。其中以七言絕句為最多，有二百壹十六首，而律詩、詞和新詩，各有幾十首。最少的是曲三首，楹聯二十三副。這些作品的美妙、動人之處，除了正常的格律較嚴謹、意境較深邃、詩法較講究、用典亦無痕等基本功夫外，我覺得最美妙動人的是：寫人生品格修養作為主旋律，而且作品的意深、意奧、意雅，乃是其最突出的特色。
有壹首絕句《惜陰》：
韶光日日如飛箭，今古誰人可挽留。
唯有點燃才智燭，始能不滅照千秋！
這裏道的是：光陰似箭，日月如流。從古到今，任何人不能留得住。那麽只有好好開發個人的智力，發揮自己的才能，創造出造福於人類的事跡才能寫入歷史史冊，流芳千古。這首詩給人以最深刻的教育是：人活在世上不過幾十年、近百年的時光，對歷史發展的長河來說，太短暫了，所以應當珍惜光陰、應當在這有限的生命裏，作出於社會有益的貢獻。正如中國的俗話所說的，要“雁過留聲，人過留名”，做人壹世，不能白活壹生。
在他的七絕裏有《五臟吟》五首，寫了心、肝、脾、肺、腎。
心：可分脆弱與堅強，最怕無形箭致傷。
壹旦良心如變壞，須知好景不能長。
肝：肝火藏胸易爆燃，平時戒怒最為先。
麥芒不與針尖對，忍讓三分別有天！
脾：與胃同稱倉廩官，升清降濁善操權。
源源氣血憑生化，美好人生靠後天！
肺：吸煙公認致癌因，吐故尤其貴納新。
壹息尚存求進取，人人應效鳳凰鳴！
腎：由來腰府主藏精，婚外焉能搞色情。
倘若虧虛宜補足，自然氣爽見神清！
從字面上看，從詩句表達的意思看，都是從醫學角度說的是五臟的本性功能，但從壹個完整的人生來看，卻是作事做人的道理。人是有感情、有品德、有素質的。如：心有脆弱與堅強之分，最怕的是硬性直接傷害。受了傷會影響身體健康。可是若受了“無形箭”的傷害，那就更嚴重了。作者在這裏講“壹旦良心如變壞”那就好景不長了。這裏說的是心，實際上指的是人，是做人。中國人常說的、也是最講究的是“良心”，這裏也包括了誠心、忠心、慈心、孝心、愛心、公心、壯心、雄心、歡心。同時也包括了私心、貪心、惡心、邪心、歪心、薰心、虧心、禍心等。我曾對壹位知己的朋友說過：人生最貴是良心，人生最親是知心，人生最誠是交心，人生最美是愛心。作者在這裏說的是教人處事要講良心，要做好人，做有益於人民、有益於社會、而且是對得起自己良心的人。
肝臟，本是主喜怒哀樂的器官，抑郁或氣怒則傷肝。肝火大發，怒氣沖天，怒火燒身，會惹出事端，所以做事為人處世要講“忍讓三分”而別有天地，這就是說，做人要有寬闊的胸懷！
脾、肺、腎都是人身體中的重要臟器。出了毛病，身體會得重病。做人、做事也是這個道理，要使脾“升清降濁善操權”，使肺“吐故尤其貴納新”，使腎不能以色虧虛，而“要宜補氣爽神清”等，這都是在教人做事先做人，做事先講道德，講道義，把人品、人格放在前面。在這裏作者從文學角度讓這些臟器人性化了。
在作者的新詩部份裏有《心》和《佛》兩首詩：
心：…… 人完全依靠雙腳承載自己的份量，
同時還得用心承載生活的份量。
……雙腳不易生銹，而心呢？
既不會骨折，也不會生銹。
佛：在許多人的心中，佛字的份量最重，
如萬仞高山，誰也不能搖動。
在許多人的心中，佛字的涵義最深，
……從中可挖掘出，無窮的善根。
難得的緣份，以及超凡的覺悟，
在許多人的心中，佛字的境界最高，
在茫茫塵海，恰似壹艘無形的巨輪，
把人心渡向博大的彼岸。
是的，心中佛的份量最重，如萬仞的高山，不能搖動。心中佛的涵義最深，是無窮的善根，是難得的緣份。心中佛的境界最高，如無形的巨輪，把人心渡到彼岸。
從這些詩句的內容裏，看出了作者對心的感悟。而這些也正是教人如何做人、如何做壹個有良心、有善心、有博愛之心的教化之道。
作者在絕句和新詩裏都寫了瞎子、聾子、啞巴。
瞎子，不爭名奪利，眼雖不亮，心中卻有明亮的燈，照耀著他在人間正道上行進。
聾子，雖耳門閉塞，但不聽那些高談闊論者的吹牛，以及那些邪惡缺德的行徑，更不滿那些無病亦裝聾的居心叵測、心術不正的人。
啞巴，可用啞語與人交流，但只不過是訴心聲、交朋友，而對無聊的、令人厭倦的是是非非，卻不言不語，不去搬弄。
這裏也都說的是作事先做人、做人做好人的道理。
中國有俗語雲：詩如其人，文如其人，聲如其人。有壹首《浮萍》詩：
青春永駐異於人，入俗隨流自在身。
漂泊天涯渾不怕，江湖闖蕩未沈淪。
這正是作者的道德情操、道德素質的表現。
關於如何看待人生，如何作事做人，我曾聽過天目山住持大和尚月照上人的壹次講座，他用九個字作為真言。即：佛家語是：平常心；儒家語是：其恕乎；道家語是：逍遙遊。這九個字總起來的意思是，壹，要以平常心態處世，不爭名爭利，沒有任何貪心，寵辱不驚；二，要有寬闊的胸懷，能容納百川，以寬恕之心待人，不計較任何恩怨；三，要生活得瀟瀟灑灑，自由自在，無拘無束，大事明白，小事糊塗，不作虧心事，遇事無煩惱。如此三條行遍天下，得以長壽，享受人生。
我個人多年來不論在政界或在詩界，有壹個《箴規》即：我的信理：天無私蓋，地無私載，我無私心。我的德操：胸無宿物，心如清水；誌無狂謀，襟若玄穹；言無妄發，意在播德。我的行標：君子之身，能大能小，丈夫之誌，能屈能伸；身子站得正，不怕影兒斜；和為貴，敬為謙，讓為強，忍為高；團結就是力量。我看貧富：貧賤不是恥辱，貧賤而諂媚於人者，則恥辱；富貴不是光榮，富貴而利濟於世者，則光榮。我所崇尚：詩人的品德是高尚的，詩人的心胸是寬廣的。我所倡導：詩友或朋友之間是，真誠的友誼，純潔的感情，平等的地位，***同的心聲。我認為，正派，高尚，謙虛，是做人的基本素質。所以我看了郭鴻森先生的這部書稿後，覺得他是具備了這樣素質的。因此，激起了我對他的崇敬和喜愛之心。
從郭鴻森先生的這些作品的深處，可以看到他的思想深處和從文字表面上所表現出來的高貴人品。更進壹步地看到，他是個醫生，不僅給人醫治人體的疾病，而且還在為人醫治良心上的疾病和品行上的疾病。
他在新詩《耳·眼·心》的作品中還有壹種描寫：
耳之門，很少關閉，可品嘗美妙的歌聲，可儲藏無量的信息；
眼之簾，時常卷起，可欣賞人間的美麗，可洞察復雜的是非；
心之壑，無石可填，故藏而不露，永遠也得不到滿足。
這裏從正面說起耳、眼、心的功能，它們是人體的重要部份，是人的生理上不可少的，而且對人的生活、人的事業、人的知識、人的靈魂，都是不可少的器官。這裏補充了前面講的做人要有人的高貴人品、人格、和高尚道德情操的涵義，而且是人的生活、人生美麗幸福的工具。耳、眼、心有了毛病，生活不理想、不美好。尤其是心，若欲壑甚深，不能自覺自制，那是永遠也填不滿的。
所有這些，正如作者的楹聯裏所說的：
真情似火心中暖；世事如棋局外觀。
人生宜放眼；藝術貴傾心。
宜把憂愁拋腦外；常將歡樂置心中。
是啊！人生壹世，要好好發揮這些器官的功能，讓它們好好地造福於自己的生活，造福於人類社會。我們也可以說，郭鴻森先生作為壹個醫生來說，給人開了壹個生活、事業的作事做人的保健藥方。這是十分可貴的，值得令人珍惜的。
郭鴻森醫生還給社會的弊端撫脈診病，開了藥方。如《激濁》二題：
時 來
時來墊腳石頭拋，騰達無心戀舊巢。
不惜貂裘換美酒，扶腰如柳醉朝朝。
綠 燈
醇醪之外送紅包，辦事成功不枉勞。
手裏綠燈方便撳，自能暴富樂陶陶。
還有壹首針刺時弊的《有嘆》：
道德良知腦後拋，時人只重鼓腰包。
市廛水貨知多少，魚目珍珠竟混淆。
這些病態社會上不在少數，處處可見。而治療這些病的藥是：
《身體微微發胖戲作》
莫因肥瘦去添愁，富態苗條各有求。
但願人人都發胖，立身處世不輕浮。
又：
無 題
由來叵測是人心，臉似晴天瞬轉陰。
若問世間何足貴？真情無價勝黃金。
這是勸人做事做人的良方良藥。是的，世間最貴的是真情，是良心，真情、良心勝過黃金。
郭鴻森先生勸人勸世的思想，可成為全書的壹條紅線，就連他寫的十二生肖的：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，五行的：金木水火土，以及新詩中講字形的詩《似是而非》組詩中的“人”、“入”、“八”和《橫是壹種高度》的“大”、“丈”、“太”、“犬”等字，都能從蘊藏的涵義裏表露出來。如果說壹句頗有趣味的話，那就是：郭鴻森先生不愧是壹位醫德厚重、醫術高明的詩人醫生，他不僅可醫治人的身體生理之病，而且還可醫治人的心靈之病。
這本詩集的最後部份是書法。對於書法藝術我是外行，不敢作任何評論。但我只是從普通寫字的角度來看，覺得好看、美妙，而且蒼勁有力。細看起來，好像有壹種令人愉悅、令人肅然起敬的感覺。另外其書法不只是壹種書體，特別是行草的壹種書體，尤其美麗動人。這些不僅僅表現了郭鴻森先生的多才多藝，而且也烘托出他書法的功底之深！
從這部全書的作品來說，更可以說他是壹個多才多藝的才子，壹個頗有造詣的詩人，壹個德高醫湛的醫生，壹個德才兼優的公民。他正像毛主席所說的，是壹位人民的好公仆，是於社會有用的、能為人民造福的人。尤其在當今的社會主義精神文明建設與和諧社會的構建中，能夠充分發揮他的本領，作出壹定的貢獻！我衷心地希望他，期待他作出更加輝煌的成績，並在人民的心目中流芳百世。
最後寫壹首小詩對這部著作的出版表示由衷親切的祝賀。
郎中才藝冠詩壇，擇善從師育俊賢。
播德行仁傾雅意，捉來神筆繪斑斕。
2009年元月10日
晨崧1935年生，河北省泊頭市人。曾任中***中央紀律檢查委員會黨委辦公室主任，紀律檢查委員，機關黨委專職書記及老幹部局長。系中華詩詞學會副會長、中華詩教委員會副主任、全球漢詩總會副會長、北京詩詞學會顧問、中直機關觀園詩社社長等。出版有《晨崧詩詞選》、《流暇軒凝萃吟草集》、《晨崧詞壹百首》、《忘年情義最深長》、《關於詩詞創作中的情景與疏密》、《關於詩詞創作中的幾個問題》、《文緣·詩意·心聲》等詩文專著。
杏 林 文 苑 兩 輝 煌
——《郭鴻森詩詞書法集》序
黃去非
江蘇昆山的詩友郭鴻森兄擬將近幾年的詩詞書法等作品結集印行，囑我為序卷端。我固辭不獲，只得勉為其難地應承下來。幾經思索，我想出了上面的題目。
我與鴻森兄的相識過程，現在已經無從記憶，時間則大約在前年下半年的秋冬之際。在拜讀了他惠贈的大著《郭鴻森詩詞選》、《詩誼花瓣集》之後，我對於他的醫而儒、儒而醫的“兩棲”生活頓時心生羨慕。人稱“神醫郭壹針” 的鴻森兄不僅是杏林名手，而且同時是詩壇和書壇的行家裏手。這種驚人的成績與鴻森兄的實際年齡並不相符，因為他時年不過剛剛四十。這對於出生於二十世紀六十年代中期的人來說，絕非易事。不想時間僅僅過了兩年之後，鴻森兄的新著的樣稿又擺上了我的案頭，這使我尤其驚訝。在仔細拜讀了書稿之後，我覺得鴻森兄的大著有如下幾個方面值得向大家推薦。
首先是洋溢在詩歌中的健康向上的情調。關於詩歌，古人有許多不同的論述，如孔子的“興觀群怨” 說，《詩大序》的“詩言誌”說，陸機的“緣情而綺靡” 說，等等。這些理論對詩歌作出了不同的闡述，當然也各有道理，各有側重。但說到底還是壹個詩歌應寫什麽、應如何寫的問題。身處當今的經濟社會，詩歌的作者應該怎樣來表現生活呢？是滿腹牢騷？是遠離社會？還是笑對現實、永葆詩人的赤子之心？鴻森兄為我們作出了表率。如他的《集〈明揚詩文選〉句酬作者》：“童心猶戀讀書燈，規矩方圓立準繩。腹有詩文胸有膽，時聞筆下走雷聲。” 雖然是集句而成，卻壹氣貫通，如同己出。結句直如爆竹驟響，表現了作者勁健率真的人生情趣。又如他的《述誌》：“不慕人間萬戶侯，此生甘願作詩囚。要留佳句傳千載，敢吐豪情向五洲！” 起句奇絕，擲地有聲，次句敞開心扉，給出答案。三四兩句寫出作者的“豪情”，結得有力。雖然只有短短的二十八個字，卻寫出了作者獻身詩詞的決心和信心，令人感奮不已。不妨再舉壹首作者的七言律詩《浮生感懷》為例：“柳陌何嘗壹釣垂，書城欲待倦遊歸。時空隧道同穿越，歷史車輪不倒回。無價青春終褪色，有情歲月任揚眉。未來設計誠難計，喜得生涯筆硯隨。”作者在詩中表現出的厚重的歷史感、強烈的入世精神以及健康向上的生活情趣，都是值得我們學習的。鴻森兄的詩中還表現出壹種冷眼觀世、熱心做人的人生態度。作為救死扶傷、治病救人的醫生，鴻森兄的事業是成功的，他解除了不少病人的苦痛，使病友們重新過上了健康、幸福的生活。作為詩人，他也沒有忘記用自己手中的筆來“治病救人”。他對於社會上的壹些不好的現象，往往用詩的方式卻諷刺、鞭撻。如《某女醉話》：“才子清高最吃虧，如今得寵盡嬌眉。秋波頻送多優勢，領導垂青舍我誰？”《綠燈》：“醇醪之外送紅包，辦事成功不枉勞。手裏綠燈方便撳，自能暴富樂陶陶。”詩中抨擊目前社會中的壹些不文明、不合理的現象，卻顯得風流蘊藉，別具匠心。甚至連詩人自己身體發胖了，他也要在詩中順便表達對人們的良好祝願：“莫因肥瘦去添愁，富態苗條各有求。但願人人都發胖，立身處世不輕浮。” 這首詩的第三句突起異軍，第四句想落天外，足見作者的仁者之心。
其次值得壹提的是，鴻森兄的詩詞總體表現出壹種清新明快、自然勁健的風格。鴻森兄的作品，大多數造語清新，自然流利，不矜才使氣，不油腔滑調，不搬弄典實，不故作高深，表現出壹種平易、自然的美。詩詞風格，古人總結出來的有多種，其中書名“詩品”、“續詩品”、“詞品”者不在少數，其中尤以司空表聖的《二十四詩品》為代表。如果搬用其中術語，那麽，要概括鴻森兄作品的風格的話，清奇、自然二品足以盡之。所謂“娟娟群松，下有漪流。晴雪滿汀，隔溪漁舟”，所謂“俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春”，正是鴻森兄詩詞中表現出來的氣象。如他的《春日偶成》：“萬裏長空氣朗清，高朋遠至喜相迎。樓前春色迷人處，嬌鳥枝頭得意鳴。”語言清新，意象鮮活，讀後令人精神振奮。又如《參加滄浪詩社乙酉元宵雅集》：“賀歲金雞破寂寥，上元雅集慶良宵。滄浪少長吟詩樂，自有新聲蕩九霄。”全詩表現出作者在詩社上元雅集時良好的精神風貌，圓轉流利，自成高格。他的組詩《五臟吟》、《五行吟》、《十二生肖雜詠》等，也莫不如此，這裏不再贅言。
鴻森兄的新著還表現出各體兼擅的特點。本集為作者近五年來的作品集，***收錄五七言絕句二百壹十六首、五七言律詩三十七首、詞三十四闋、曲三首、楹聯二十三副、新詩四十三首、文二篇，另外尚有書法作品若幹幅。從數量上來看，鴻森兄多作絕句尤其是七言絕句，其它各體數量都不是很多。不過數量雖然不多，質量卻都不錯，如他的詞《青玉案·遊西湖蘇堤》“長堤十裏桃園路，往來客、無從數。***醉湖山煙柳樹。碧漪千舫，瀛洲競渡，萬頃迷歸鷺。 浮屠千尺淩空處，信供塵寰入禪悟。彩照常教春永駐。飛觴乘興，裁箋秉筆，壹曲逍遙賦。”即是典雅富麗的上乘之作。但鴻森兄還有特別值得壹提的地方，就是他還是新詩、舊詩二者兼擅的“兩棲” 詩人。筆者認識的詩人中，“兩棲”者壹為江蘇南京的老詩人丁芒先生，壹為江西九江的中年詩人盧象賢兄，今得鴻森兄，鼎足而三矣。盧兄常言新舊詩往往相通，而我愚鈍，至今不得要領。鴻森兄能深得個中妙諦，的確是他特別值得驕傲的地方。順便還要提到的是，鴻森兄收入本集中的對聯和書法作品也都分別反映了他在相關領域中的驕人成績，不免也要令人刮目相看。特別是鴻森兄的書法，基礎紮實，淵源有自，大氣磅礴，揮灑自如，可以說已經登堂入室，假以年月，必可大成。這也是我要祝福鴻森兄的。
鴻森兄的新著中有壹首《盼文人相親》：“年年技道應求新，莫使心離大雅群。我勸文人拋陋習，相輕轉為互相親。” 這首詩表現出作者盼望“文人相親”的良好祝願。了解到這壹點，我們對於這本新著中收入大量的酬唱贈答之作，就不會感到奇怪了。但是這或許要算鴻森兄這本新著的壹個小小的不足，如果能夠對這些應酬之作有所取舍，我相信鴻森兄的這本新著會更加精彩。另外，本集中嵌名、嵌字之類的作品中有不少頗為勉強，但願鴻森兄以後能夠多加註意。
古人有言：“秀才賣驢，書字滿紙，不見驢字。” 我雖然自認尚能免卻“秀才賣驢”之譏，但拉雜寫來，言不及義者恐怕仍自不少。那麽，我的這篇拙文不如就此打住。如果我的這番“齊東野人之語” 能為各位讀者賞讀鴻森兄的大作起到壹個向導的作用，我的目的就算達到了。
2008年11月6日於適意齋
黃去非1969年12月生，湖南嶽陽人。湖南理工學院中文系副教授。多年從事詩詞創作研究，詩詞作品及論文在海內外眾多書報刊發表。曾任《雲夢學刊》編輯，現為中國楹聯學會會刊《楹聯天地》副總編。著有《適意齋文集》等。
《郭鴻森詩詞選》自序
壹
多師轉益不拘泥，欲向人間覓好詩。
策馬騰飛平仄路，敢教韻腳越雷池。
二
雪泥淺印昔行蹤，吐露心聲短笛中。
詩苑群芳爭姹紫，聊將片葉襯嫣紅。
三
自知譾陋匱才華，珠玉由人我聚沙。
雞肋於心難舍棄，如今捧出問誰拿？
2003年秋月
《詩誼花瓣集》編成感言(代序)
吾貽拙著大吟臺，中外垂青賜玉來。
身處小樓觀不厭，詩花誼瓣永常開！
《郭鴻森詩詞書法集》代自序
新書付梓喜如狂，回顧平生贅八行。
磨礪壹針芒畢露，祛除二豎影難藏。
詩詞化藥療心疾，筆墨塗鴉愧紙張。
願入方家真法眼，個中長短任評量。