其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖。
秋聲賦 作者：歐陽修 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。
夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。
商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。” “嗟乎！草木無情，有時飄零。
人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。
奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
譯文 歐陽先生夜裏正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裏不禁悚然。他壹聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然後忽然變得洶湧澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。
碰到物體上發出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。（於是）我對童子說：“這是什麽聲音？妳出去看看。”
童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下裏沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。” 我嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎麽突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛雲收；它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。
所以它發出的聲音時而淒淒切切，呼號發生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。
然而，壹旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、雕落花草，使樹木雕零的原因，便是壹種構成天地萬物的混然之氣（秋氣）的余威。
秋天是刑官執法的季節，它在季節上說屬於陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬於金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意誌。
自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。
商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。
夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡。” “唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。
人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內心被外物觸動，就壹定會消耗他的精氣。
更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發（壯年）變得鬢發花白（年老）。（既然這樣，）為什麽卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭壹時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麽多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？” 書童沒有應答，低頭沈沈睡去。
只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。 《秋聲賦》是宋代大文學家歐陽修的辭賦作品。
此賦作於宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沈浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子，抒發草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟。
全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為壹爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
2.歐陽修的《秋聲賦》中描寫秋意的名句其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖。
秋聲賦
作者：歐陽修
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”
“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
譯文
歐陽先生夜裏正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裏不禁悚然。他壹聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然後忽然變得洶湧澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。（於是）我對童子說：“這是什麽聲音？妳出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下裏沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”
我嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎麽突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛雲收；它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發出的聲音時而淒淒切切，呼號發生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，壹旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、雕落花草，使樹木雕零的原因，便是壹種構成天地萬物的混然之氣（秋氣）的余威。
秋天是刑官執法的季節，它在季節上說屬於陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬於金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意誌。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡。”
“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內心被外物觸動，就壹定會消耗他的精氣。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發（壯年）變得鬢發花白（年老）。（既然這樣，）為什麽卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭壹時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麽多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”
書童沒有應答，低頭沈沈睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
《秋聲賦》是宋代大文學家歐陽修的辭賦作品。此賦作於宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沈浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子，抒發草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟。全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為壹爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
3.歐陽修《秋聲賦》和郁達夫《故都的秋》中寫秋天的句子,還有賞《秋聲賦》
蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。
賞析：秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之後萬物所呈現的風貌和秋之內在“氣質”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是壹種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的壹點余威，就會使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木雕零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。
《故都的秋》
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麽地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子壹樣，簡直像是家家戶戶都養在家裏的家蟲。
賞析：作者用對比描寫的方法，向我們展示了第三幅故都秋景圖：秋蟬的殘聲。在南國，蟬遠離人類，而在北國，蟬與人竟這樣地緊密關聯，難怪自古以來蟬就是文人墨客的詠嘆之物，他們或者借以抒情，或者用以明誌。“無人信高潔，誰為表予心？”駱賓王在被武則天迫害，落魄沈淪之後，以蟬自喻，高風亮節盡現其中。“倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。”隱居輞川的王維用來抒發清閑悠然的心境。郁達夫的人生與王維、駱賓王有著相似之處，聽到故都的蟬鳴，恐怕也難免有同類的悲涼傷感吧。
《長亭送別》
[正宮][端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
賞析：這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句後，思慮殫盡，撲地而死（暈厥）。曲子寫的是秋景，傳統觀點壹般認為是通過蕭瑟的景物烘托了人物悲涼的心情，這值得商榷。我認為這幅秋景的基調不是悲涼蕭瑟的，此曲所本的範仲淹的《蘇幕遮》詞為“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。這裏，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成壹幅的美麗畫面。最能代表秋之蕭瑟的“黃葉”在範仲淹的筆下尚且不悲，何況是色彩更加絢麗的“黃花”呢？因此，“碧雲天，黃花地”二句壹高壹低，壹俯壹仰，展現了際天極地的蒼莽秋景。再加上漫山的紅葉，真是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。這是壹幅由藍、黃、紅構成的立體感極強的絢爛秋光圖。
4.歐陽修的《秋聲賦》有哪些名句秋聲賦（北宋 歐陽修） 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰："異哉！"初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃；如波濤夜驚，風雨驟至.其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲. 余謂童子：“此何聲也？汝出視之.”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間.” 余曰： “噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥；故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發.豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈.夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心.天之於物，春生秋實.故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律.商，傷也；物既老而悲傷.夷，戮也；物過盛而當殺.” “嗟乎，草木無情，有時飄零.人為動物，惟物之靈.百憂感其心，萬事勞其形.有動於中，必搖其精.而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星.奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對，垂頭而睡.但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息. 簡註與簡介 悚（sǒng）然：驚懼. 鏦（cōng）：金屬相擊聲. （lì）冽：寒冷.砭（biān）：剌.黟（yī）：黑.戕（qiāng）：殺害. 此賦作於仁宗嘉佑四年1059年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沈浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為題，抒發人生的苦悶與感嘆.描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒寫了對人事憂勞和與秋關聯的音聲情象的悲感，但最後“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉喻禍根在人.全篇語言流暢、聲情並茂，不愧為佳作. 譯文： 歐陽先生我夜裏正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裏不禁悚然壹聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶湧澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊.再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到任何號令聲，只有人馬行進的聲音.於是對童子說：“這是什麽聲音？妳出去看看.”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天.四下裏沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的.” 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什麽而來呢（它怎麽突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調淒淒慘淡，煙靄飄散，雲氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠.所以它發出的聲音時而淒淒切切，時而呼嘯激昂.秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡.然而壹旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉.它用來摧敗花草使樹木雕零的，便是壹種肅殺之氣的余烈.秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金.這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意誌.自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實.所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名.商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷.夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗. “唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時.人為動物，在萬物中又最有靈性.無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力.更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁.（人非金石）為什麽卻要以並非金石的肌體去像草木那樣爭壹時的榮盛呢？應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麽多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？” 書童沒有應答，低頭沈沈睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息. 賞析壹： 文章用第壹人稱的筆法來寫.壹開始作者就為我們描繪了壹個從靜到動，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了壹種悲涼氣氛.“歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，倏然而聽之.”作者正在秋夜專心致誌地讀書，忽聽壹種奇特的聲音從西南方傳來.作者驚訝於這樣的聲音，細聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻湧，又似狂風暴雨驟然而至.它接觸到物體上，又發出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽不到號令，只聽到人馬行進之聲. 作者用風聲，波濤，金鐵，行軍四個比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態.用形象化的比喻，生動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點，融入了作者主觀情感. 接著作者引出與童子對話，從浮想聯翩，又回到現實，增強了藝術真實感.作者對童子說：“此何聲也？如出視之.”童子回答：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間.”童子的回答，質樸簡明，意境優美、含蓄.這裏，作者的“悚然”與童。
5.歐陽修 的《秋聲賦》 中,“無聲之秋”的含義裏面寫了，無聲之秋 嗎沒有 呀 --------------------------- 秋 聲 賦
歐陽修
歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。
“夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。
“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
6.人們稱譽歐陽修的《秋聲賦》寫秋有新意這篇賦以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對比作為基本結構框架，精心布局，文勢壹氣貫串而又曲折變化，作者從淒切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢；然後由草木經秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉到社會人生，這是“無聲之秋”；最後歸結出全篇主旨：“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
本文是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長期的政治鬥爭也使他看到了世事的復雜，逐漸淡於名利。此文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。這壹立意，抒發了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的願望。