我們從以下幾個方面為您詳細介紹“想伴侶，留在蘆花裏”:
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在楚江已經很晚了。對萬裏失望，
突然很驚訝。照顧好自己，想下冷塘。
沙凈草枯，橫天遠。
寫不出書，就寄壹點點想念。
如果材料跟錯了，殘留的毛氈就被雪覆蓋了。
壹個老朋友的心誰憐憫旅行的悲傷？
長門夜悲，鄭錦戲怨。
我想念我的伴侶，我還留在蘆花裏，我也在春天到來之前想過。
旅程應該改變。晚雨召喚，
我害怕我會突然再見到關羽。雙燕不以為恥，回來了，
窗簾半卷著。
第二，欣賞
解連環孤雁，著名的詠物詩，作於宋亡後。構思巧妙，身體細膩。寫其外長的同時，也包含著深刻的寓意。這個詞可以揭示張炎詞的深刻藝術技巧。作者摩鵝，惜人，自憐，表達了家國之痛，漂泊之痛，感動之痛。詠孤雁詩實際上是借助孤雁來表達作者對宋亡後的悲傷，也反映了宋遺民的壹般生活經歷和感受，具有典型意義。
上雀前三句寫孤雁出群；然後寫掉團後的孤獨。“楚江空夜。當我遠離萬裏時，我突然感到震驚。”帶著艱辛和憂郁的心情開始寫作，和孤獨的鵝壹起飛翔。句子的狀態是暗淡的，空虛的，孤獨的，冰冷的。楚江指的是湖南。衡陽有顏回峰，瀟湘有很多大雁經過。瀟湘和衡陽都是楚國的地方。作者把鵝放在這個空曠的地方，既體現了鵝的孤獨和渺小，也為整個詞定下了壹個低調的基調。只有“空”的時候，看到壹只流浪的鵝，才越來越孤獨；只有到了“晚”的時候，對大雁來說才更“冷”:可以說，風景裏有親情。這種特殊的美感是通過四個自然而普通的詞來傳達的，這四個詞是通過讀者的觸覺用視覺來傳達的。寫的不是“空”。“惆悵離別萬裏，驀然驚”。離團了，感覺突然，萬裏更難過。這怎麽能不讓孤獨的鵝在“驚訝”和緊張的同時感到“失望”呢？就壹個生動的“憂郁”字，讓寫作更有感情。它用曲折委婉的方式表達了離開前的可愛，離開時的痛苦，離開後的迷茫復雜。
這三句描寫孤雁的困境，讓人體會到作者的悲苦心情。南宋末年，國家瀕臨滅亡。這時候出生的詩人對時局深感無奈和憂慮，只好用物來抒胸臆。
如果妳遠離萬裏而居，妳將是天地間唯壹的孤雁。如果自己照顧自己，難免會覺得孤獨，離不開，只好另找住處。“照顧好自己，妳要去冷塘”就是這種孤僻自愛表達的寫照。顧瑛意味著妳非常珍惜自己。尤其是“欲”字，更是對這種優柔寡斷、猶豫不決的態度的深刻把握和生動描述。“沙凈草幹，級遠。”驚魂未定的時候，放眼望去，只有冰冷的水和黃昏相遇，沙漠荒蕪，草沙沙作響，依然稀少。來來去去都是孤獨的，只好四處遊蕩，看看影子，讓人進壹步體會它的孤獨。
“我寫不出書”這句話講的是行內大雁或人，孤獨的大雁壹個字也寫不出，所以我寫不出信，只能寫壹點，帶回壹點相思。從而巧妙地向遺民表達前朝的思想。古人常用鵝作為書籍的使者。“送就送吧，有點想念”，激起人們的思鄉之情，說不清家和國的痛苦。如果說“突如其來”的分散已經讓孤雁感到失落，無助於另尋棲身之地；如果說依然稀缺更足以使其悲傷，那麽“寫不出”這兩句話所表達的痛苦，就變成了某種程度的悲傷:千裏之外的大雁走失，與同伴無法成行，只好寄去壹片相思。所以違背了長期困在胡地的“老朋友”的渴望(“老朋友”幾乎是指北方人手中渴望回到南方的故鄉父親)，其次；聯系宋朝遺民張炎，朋友失散，家國破碎，孤身壹人，處處荒涼。可想而知，就算有書傳，那“老朋友”的心願又會告訴誰呢？第三。然而，所有這些復雜的思想感情，都是作者極其冷漠的大自然之筆(壹物壹息兩句話)寫出來的。這是“空”特征的表現之壹。
“料繼誤，殘氈覆雪，人所關註。”這是壹本鵝的傳記，可以看出作者思想的輪廓。表面上說是孤雁錯過送書，蘇武讓孤雁送書。“殘氈抱雪”，用蘇武“吳烈啃雪，用羊毛(氈)吞之，數日不死”的故事來抒發心聲。
從《上城》的簡單分析可以看出，作者能夠做到“不留於物”(詞源《物頌》)，尤其是對孤雁外在形象的描寫和瑣碎事件的描寫，連最簡單的解釋都省略了，而是取神靈之姿，牢牢抓住了最能表達孤雁內心感受的表達(如“欲”)， 它生動地描繪了孤雁孤獨寂寞的內心世界，給人以藝術上的清晰感，作者的思想感情也以曲折委婉的方式表達出來，即所謂的“和諧”
夏幹以化實為虛的方式體現了張炎詞的“虛”性。以前我感嘆南宋皇宮的艱難險惡。孤獨的鵝只能在夜雨中呻吟。如果他們能在玉門關再次見到失散的夥伴，那該是多麽驚喜啊！因為“遠離萬裏”，“誰可憐旅行煩惱？”。“時光飛逝”就是拖延的意思。“遊愁”壹詞前有“遊愁”二字，形容時間久遠。旅途的勞累與悲傷可想而知，作者並沒有直接說這種悲傷沒有人可憐，而是問“誰可憐”。除了比較感人之外，“怨念”的消息也略有透露，於是下面馬上寫道:“夜靜，錦箏。卻說長門夜悲與錦瑟戲怨。典出了漢武帝陳從宮中隱退的故事。被“長門”所“玩弄”的，是陳皇後的“怨恨”；鄭之柱斜如雁，故是孤雁之“怨”在此。“人”這個詞極大地誇大了孤雁的悲傷。作者以“渾無痕”之筆，借陳皇後之事，寫出了人與鵝共同的“恩怨”，從而表達了自己對亡國的思鄉之情和無人可訴、無人可憐的悲憤之情。
孤雁的悲傷無人訴說，可想而知，孤雁渴望歸家。它多麽希望能早壹天飛到它的同伴身邊！但它不說自己在冰冷的池塘裏，而是先為同伴著想:“我想念我的夥伴，留在蘆花裏。”我不談目前想念伴侶的事實，而是通過壹層壹層說，伴侶曾經說過要“在下壹個春天到來之前轉身”。夥計們，在春天到來之前，我們應該回到北方。這就是化實為虛，化虛為實，虛實並存，既含蓄又空靈。它比直接告訴它更能看出其中壹只孤雁的深情。
“雨在黃昏哭泣，我害怕突然再見到妳。”這是壹個關於幸福的虛無縹緲的想法。關羽是春雨，北方是黃昏，但我們將如何再次遇見我們的旅伴？“恐懼”這個詞有著深刻的含義。孤雁由“惘然”生“誰憐”，由“怨”生“暮雨”，由“吼”生“懼”，所以讀《暮雨》時，讀者腦海中會出現這樣壹幅動人的景象:颯颯秋風，瀟瀟暮雨。它堅信同伴就在不遠處。可是，突然之間，從“喊”變成了“怕”:我害怕見到同伴，我“怕”自己不會被突如其來的巨大喜悅和幸福淹沒。“恐懼”壹詞形象地描繪了大雁幻想自己即將在長途跋涉後突然再次見到同伴時，喜悅、興奮、不安、焦慮的復雜矛盾心理。
至此，孤雁情深似已無法再寫，但作者意猶未盡，又壹次從虛處寫起，進壹步為孤雁設想:“我未辱他，雙燕歸，簾半卷。”長期的期待和憧憬，壹旦見面期近了，就害怕春天的突然到來。雖然能相見，但也配送壹張紫燕珠簾圖。從本意上來看，這兩句話其實是從上面引申出來的。也就是說，如上所述，孤雁的哀愁濃到無法解脫，對陪伴的渴望深到無法添加。但退壹步說，即使鵝的願望不能實現，它也絕不想派人在屋檐下對主人微笑，就像春天歸來的雙燕，影射那些加入元朝的人，從而表現出孤傲的感覺。在這空靈的寓意中，作者不願意為新王朝效力的心情也含蓄委婉地流露出來。感情上，這表現為突然出現；在風格上，表現出壹定的陡度。
由於作者並沒有刻意模仿這首詩中的靜止狀態，而是重點描寫了孤雁內心情感的發展變化——從“憂郁”到“怨恨”，從“怨恨”到“呼喊”和“恐懼”，所以在脈動和情感節奏上，蘊含著跌宕起伏的自然之流，又表現出飄渺中的流動，從而給人以和諧的美的享受。
縱觀全篇，物質感受極其細膩無雕琢痕跡，將詩人遣詞造句、抒情抒情的精湛造詣展現得淋漓盡致。全詞典故眾多，堪稱絕美的唱雁句。陳廷焯在白玉齋的《花刺》中說:“玉田高陽臺荒涼，惆悵而厚重，好如碧山，難得見人談笑。”張炎詞善詠物。從整體的方法、風格和意義上來說，獻給孤雁的詩《解連環》更具代表性。詩人把孤雁的形象刻畫得惟妙惟肖，在詠物的方法上，用“孤獨”二字緊密描繪，以對比渲染，以物喻人，詠物與抒情相結合。通過對孤雁的描寫，孤雁形象的描寫中蘊含著家國之痛和生命體驗之感。
三。翻譯
在楚江已經很晚了。失望來自萬裏，突然驚訝。自理，想去冷塘，沙凈草幹，水平遠。寫不出書，就寄壹點點想念。料隨誤，殘氈覆雪，故為心事。
楚江開夜，突如其來的震撼讓我心酸，萬裏隔雁。自怨自艾，想著飛下冰冷的池塘，我看到我面前的地面草枯沙凈，江水平伸向遙遠的地平線。獨自壹人，我無法排成壹字形，只能寄壹點點相思之情。也怕這壹拖，耽誤了正在北方嚼著雪的老人，傳達思念家鄉的心願。
誰憐憫旅行的悲傷？長門夜悲，鄭錦戲怨。我想念我的伴侶，我仍然留在魯花，我去了春天之前。黃昏時，雨在哭泣，我害怕我會突然再見到關羽。不以他為恥，雙燕歸來，簾半卷。
誰會同情我長途飛行的艱難？讓我想起深夜獨自住在長門宮的女王。鄭錦心中起著無限的苦澀。我想我的伴侶還住在蘆葦花裏。他們是不是在想，春天到來之前，我會沿著老路飛回北方？我仿佛聽見他們在黃昏的雨聲中呼喚，我怕我會在邊塞突然遇見他們。這樣，雙燕回來，棲息在半卷畫簾的屋檐上，我也不會羞愧。
四。筆記
楚:泛指南方。
突然:沮喪。
自我照顧:對自己的孤獨表示同情。自憐，可憐自己的孤獨。
寫不出壹本書:大雁飛翔時，行列整齊如詞，大雁落寞而不言，恰似筆畫中的“點”，故雲。在這裏，蘇的故事的腳傳也是秘密使用。
後續:延遲。
白雪覆蓋:蘇武的事。蘇武被匈奴逼留，氈毛雪吞，死裏逃生。這裏指的是被困在元朝統治下，有氣節的南宋人。
時光荏苒:展覽不停地轉。
男人:男人，徒勞。
漢宮的名字，漢武帝時，陳被關進的冷宮。在這裏，長門宮的寂寞被用來形容孤雁的淒涼。
、鄭的美稱。古箏有12或13根弦，它們像壹只大雁壹樣斜著排列，被稱為雁箏。其聲悲淒，故又稱喪箏。
突然:突然。
關羽:玉門關，泛指北方。
五、張炎的其他詩
西湖春情高陽臺，剪影吟荷葉，孤雁在解連環，笛聲月下，渡江雲。同朝詩歌
曹將軍，下曲堂，滕王閣，二奶擊妻怨寒，唐眉山的詩也作為筆記播放，題名愛惜，棄為價值盤米渡，送客，嘆詞，題名。
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