這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。有了它，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。
壹萬分鐘不辨禮義就收了，那壹萬分鐘對我有什麽用？為了皇宮的美色，妻妾的服侍，我不會幫那些知恩圖報的人？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在我的家鄉，但現在我想為窮人和需要幫助的人做這件事。到底行不行？這就是所謂的失去壹個人頭腦的正常本性的情況。
魚是我要的，熊掌是我要的。(如果)這兩樣東西不能同時獲得，那麽(我)會放棄魚，選擇熊掌。生活是我想要的，道德是我想要的。如果這兩樣不能同時獲得，那就放棄生命，選擇道德。生活是我想要的，但我想要比生活更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我討厭的，但有些事情我比死亡更討厭，所以有些災難我是不避的。如果人所追求的不是超越生命，那麽有什麽是不能用來生存的？如果沒有什麽東西比死亡更讓人痛恨，那麽有什麽東西是不能用來避禍的？所以它們生存了下來，但是有些人不用它，所以它們可以避免災難，但是有些人不收養它。是因為他們所追求的比生命更珍貴，他們所憎恨的是比死亡更可怕的東西。不只是智者有這種天性，每個人都有。只是聰明人能讓他不失去。
壹碗飯，壹碗湯，吃到了就能活，吃不到就餓死。但饑腸轆轆的路人拒絕接受不禮貌的吆喝讓別人吃；踢給別人，乞丐不收。
如果高官厚祿，在不知道是否符合禮儀的情況下接受，對我有什麽好處？我認識的窮人欣賞我是因為房子的富麗堂皇和妻妾的服侍嗎？以前(有些人)寧死也不接受(因為利益)，現在(有些人)為了華麗的住所接受；以前(有的人寧死也不接受)，現在(有的人)侍奉妻妾卻接受；以前(有些人寧死也不接受)，現在(有些人)為了自己熟知卻接受的窮人而欣賞自己。
這種做法不能制止嗎？這種做法叫失性。