中國第壹位山水田園詩人陶淵明，被譽為“古今隱士詩人之宗”。下面，我給大家帶來10陶淵明散文選，僅供參考。歡迎閱讀它們，希望對妳有所幫助。
在很多現代人看來，隱士只屬於古代。他們是山和水的朋友，賞壹盞茶，喝壹壺薄酒，讀詩，舞墨，最後自得其樂！然而看破紅塵之後，卻是被動的隱士。他們不用自己的正直去掃除不公，也不用自己的才華去濟貧，而是逃避社會現實，獨自享樂。所以，在當今這個日益發達的世界，“隱士”沒有立足之地。正反兩面都有，這是很多人壹直持有的態度。
陶淵明是隱士的傑出代表之壹。他出生在壹個沒落的官宦家庭，少年時雄心勃勃，希望建功立業，但現實卻讓他壹次次跌入谷底。最終因為不為權貴服務，他選擇了退役復耕的道路。正是因為走了這條路，陶淵明的田園詩才逐漸上升到壹個新的高度。有些老師還是很理性的評價他，重復著“陶淵明在文學上很有造詣，但他是個被動的隱士……”把學生從壹個班送到另壹個班。至於同學們，大部分都在這個想法已經鋪好的路上。
我們班有個同學說想當陶淵明。消息隨即不脛而走，成為大多數師生的笑柄。這些人都只看了陶淵明壹眼，都不約而同地指向“消極隱居”。
我沒有。陶淵明找到了壹個適合自己心靈的棲息地——田園，然後用壹生的時間來建造這個心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式活著，用安妮寶貝的話說，“活在自己的世界裏”。
活在自己的世界裏”是壹種境界。戒被擋，風不遮，短棕結，瓢蟲空。陶淵明還能淡定從容；尚善讀書，不求甚解；盡管如此，每當我知道壹些事情時，我會高興地忘記吃飯；還寫詩取樂。“草滿豆苗稀”無所謂，“朝露沾衣”也無所謂。荷鋤帶回的不是疲憊，而是樂趣。再來壹壺酒，壹醉方休！詩興又起，於是揮毫潑墨，眾所周知的詩情躍然紙上。他腦海中詩意的空白驅走了壹切雜念，物質和精神，他選擇了後者。專心無慮成為他取得成績的重要原因。或許，隱居是他最好的歸宿。
於是，這就成了壹種精神——“隱士精神”。這種精神正是當今社會所缺乏的。比如80後青春文學掀起風暴。這也是作家，那也是作家。結果妳看著看著就只能感嘆:中國作家真多啊！如果和商業掛鉤，不能全身心投入到創作中，只能接觸到大量的表面，閃耀的時間不會長久。這些書只能貼上所謂“暢銷書”的標簽，成為人們娛樂的壹種方式。所以物質財富和精神財富交換沒有錯，但是壹旦聯系起來，就很難成就真正的人才。
在人生的道路上，要擦亮眼睛，找到自己的“田園”，發揚隱士精神的精髓！
陶淵明雜文選2棄彭澤官職，宋翠菊黃，三醉；開田園詩派，韻真古樸，千年第壹人。高考題庫-題字
家是壹個舒適的小窩，是壹個安全的港灣，那裏有天倫之樂，有濃濃的親情。無論妳是成功還是失意，妳都被妳的家所困擾。
中國田園派的開創者陶淵明，在經歷了81天的官場生活後，也決定擺脫官場的束縛，回到鬧鬼的家中享受天倫之樂。
回到桃花源的陶淵明是幸福的。他歸心似箭地說:“船輕吹衣，風輕飄。問招人前路，恨曉。”他非常興奮。“我期待著於恒，帶著喜悅，奔跑著。”
回到桃花源的陶淵明悠然自得。他無憂無慮，自娛自樂，“引壹壺來喝，讓朝廷高興。”倚南窗傲，判雙膝舒。“在他的成年生活中，他“扶老人休息，當他直立時，他看向別處”。“不看景”雲無心出洞，鳥倦風知。"
回到桃花源的陶淵明是自由的。他“討好親戚的甜言蜜語，彈琴讀書，消除他的煩惱。”農夫告訴余宜春，他要和西疇做點事。或者毛巾車，或者孤舟。”
回到桃花源的陶淵明，找到了自己想要的升華，寫的是真性情。我想問壹下，誰能發出“聊著聊著就把事情進行到底，樂府的命運很可笑”的感慨。
回到桃花源的陶淵明，才是我羨慕的。他有勇氣和膽量辭去官職，退居農村。即使家裏窮，他也堅決不答應再當官。這份堅持感動了我。
陶淵明的聲音平淡而多彩。他雖然在政治上沒有什麽大的建樹，但留下了無數會被千古傳頌的詩篇。陶淵明寫的壹切都包含著他對自然的熱愛。讓人讀來親切，回味無窮。
陶淵明，壹個敢於追求自我的人。我喜歡他，不僅是他的詩，他的詞，更是他的句子裏透露出來的自然清新的味道。這個味道讓我著迷，讓我向往。
雖然陶淵明所做的壹切都已成為歷史，但它仍然受到人們的喜愛。這是大自然的影響。從古至今，沒有人不向往自然，沒有人不熱愛簡單的生活。
這些，只有陶淵明做到了。他真的是“千年第壹人”。
五鬥米彎不了腰，拳是村裏的小人。——陶淵明。
早就聽說陶淵明很偉大，有骨氣，不向有權有勢的人低頭。
陶淵明，又名錢，是東晉時期壹位偉大的詩人。他出生在壹個沒落的地主家庭。他年輕時有遠大抱負，當過三次官。但由於官場的黑暗與腐朽，他最終選擇了辭職回鄉隱居。
陶淵明隱退後，生活變得很清貧，春節就要到了。其他人都很忙，但他的家仍然空無壹人。因為愛寫詩，所以寫了壹副流傳後世的對聯。第壹聯是“2345”，第二聯是“67 _ _”。第二副對聯是“南北”。讀過書的人壹看就知道他是什麽意思。上聯缺“衣”，下聯缺“食”，沒有“物”。陶淵明用自己的創作來宣泄自己的苦難。他雖然痛苦，但樂觀向上，不改初衷。
他的“不為五鬥米折腰”的氣節，鼓勵後人以天下為先，以義貞為先，彎腰以恥，不隨波逐流，保持善良純潔的本性，不為世間任何名利浮華所改變。
比如他的《五六先生傳》裏，他不在乎窮不在乎富，寫他不涉官場，不陷世俗恩怨，為人直爽，不東拉西扯，寡言少語，不是慕容垂，有點骨氣，從不為“五鬥米”彎腰到“寡言少語，不是慕容垂”
在這個世界上，不可能壹直壹帆風順。面對挫折，我們堅信我們決不能害怕和猶豫。像陶淵明壹樣，生活中積極的人，要為自己的野心“不為五鬥米折腰”，不求名利，保持壹顆快樂的心，在紛亂的世界裏過著清凈獨立的生活。
中國是壹個歷史悠久的國家。在古代，詩詞歌賦是最受歡迎的藝術，在假期裏，我也開始讀古詩，從中感受到了這種藝術的美，在我讀過的古詩中，我最喜歡陶淵明的是什麽？喝酒？。
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
活在世上，卻沒有車馬喧囂。
問我為什麽能這樣。只要我誌存高遠，自然會覺得自己的地方僻靜。采菊東籬下，悠然自得，遠處的南山映入眼簾。山裏的氣息和傍晚的景色都很好，還有鳥兒帶著同伴歸來。它包含了生命的真諦。想鑒定壹下，又不知道怎麽表達。
陶淵明是東晉末南宋初的詩人、文學家、詞家、散文家。他做了幾年小官，然後從官場辭職回家，從此隱居。所以陶淵明的詩很灑脫，有壹種不拘壹格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那樣風流，也不像杜甫那樣憂國憂民，而是非常悠閑，對世事漠不關心，因為他厭倦了官員和地位，他只想做壹個普通人，做自己想做的事。
我喜歡的不僅是陶淵明的詩，還有他的人生和人格。自古以來就有很多人被排擠在官場之外。大部分都是輝煌了壹段時間後突然降級。得不到不可怕，得到了又失去才是最不能接受的。陶淵明雖然幾次做官，但最後都被罷官。他討厭官場上的爭鬥，但他更喜歡鄉村風光。雖然在這裏他得不到地位、權力和金錢，但他不在乎。他只需要平靜地度過壹生，做他想做的事情。
我喜歡陶淵明灑脫的生活，我希望有壹天我也能擁有和他壹樣的生活！
陶淵明文選5衣飄飄，妳悄然離去，擺脫官場，避開世俗塵埃。像菊花壹樣輕，像鶴壹樣傲，像天上的雲壹樣自由，我不被束縛。
看似平靜，看似孤傲，其實妳的生活只是逃避——當妳做官遇到困難的時候，妳隱居在家裏，不甘寂寞，然後去做官，因為不喜歡，妳還在隱居。妳根本沒有面對困難的勇氣，更沒有面對困難的勇氣。
所以妳只能是壹朵菊花——壹朵逃避春天，享受秋天的菊花。而不是梅花——割開風霜，傲然迎春梅。
既然是官，就要認真做個好官，官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果是壹片骯臟的泥潭，壹池絕望的死水，妳為什麽不能做壹朵清澈的蓮花，在其中發光，給後人留下意味深長的芬芳？
不甘於隱居的孤獨，不甘於之前的逃避，妳又走出去，踏上了征程。不久之後，他在家裏被打敗了。既然妳已經下定決心了，為什麽不下定決心呢？最後就簡化成了“逃”。無論如何，妳都要堅信，任何事情都會發生，妳會在官場上失敗，或大或小，但通過努力，妳終將實現造福人民的願望。
從此妳壹蹶不振，沈淪在自己的“桃花源”裏。“桃花源”是不存在的，壹切的不存在都是有原因的——“桃花源”是妳理想中的天堂，或許是壹個別人不思進取也能安穩的地方。不知道光是黑暗消失後的背景色。
輕輕的走著，妳悄悄的離開，告別夢想，放棄原來的方向。我不惹事，但我想告訴妳，這個世界並不黑暗，逃避只是壹種膽小的選擇。我希望有壹天我的夢想會實現。
陶淵明文選6他逃離官場，遠離世俗，隱居山林，嗜酒如命。
他是陶淵明。
當妳年輕的時候，妳的家庭在衰落。妳從小就失去了父親，和媽媽姐姐壹起住在爺爺家。雖然生活清貧，但受爺爺影響，劃船，爬書山。
少年時，妳有“飛遍天下”的誌向。滿腔熱血的我出去找官，卻屢屢受挫。當官三十年，只有無盡的無聊和抱怨。於是妳大筆壹揮，寫下了《回家來Xi詞》，拋出了壹句“不為五鬥米折腰”，隱居鄉間，與世隔絕。
退休後，妳過著自負盈虧的生活。雖然困，但是開心。雖然他嗜酒如命，但他才華橫溢。所以今天，我們讀了二十首飲酒的歌。
晚年，妳生了重病，卻不在乎。妳還是每天不停地喝酒，真是灑脫。
時至今日，每當我看到《歸Xi詞》，我仿佛聽到了從天邊傳來的經久不衰的歌聲——歸Xi，鄉野將盡毀，胡不歸？
在每個人的心中，都會有壹個偶像影響著自己，推動著自己前進。也許，他就像壹個天使，給我們指明了前進的方向。也許，他是我們的良師益友，讓我們受益匪淺。我的偶像是五六先生。
五六先生是誰？沒錯，他就是陶淵明。他“五鬥米不低頭”的故事，壹直是美談。他堅持不與世俗同流合汙的孤傲性格，成為後世正直文人的人生標桿。
五六先生，他清靜恬淡，不求名利，喜歡讀書，不求多懂，每知道壹件事就欣然忘事。
沒錯，他就是周敦頤筆下的蓮花般的君子！荷花出淤泥而不染，清而不妖，說明君子不會在黑暗醜惡的現實中附和權貴；也說明君子是正直的人，不會被世俗和權勢所折服。君子只想永遠純潔如蓮花，不為環境所動。君子“遠觀蓮花而不可笑”的獨特思想，說明他想在黑暗的現實中保持自己的尊嚴，不被人踐踏。
這位先生對蓮花的態度和認知，讓我明白了壹個道理，壹個人在任何困難面前都不應該低頭。壹個人要有做人的基本原則，在困難面前昂首挺胸，勇往直前，活得有尊嚴。
王先生“不在乎窮，不在乎富。”讓我明白，有錢不代表擁有壹切。金錢、名利並不代表壹切。我們只有知識。
陶淵明文選8遊生於盛世之末，死於隱退之末；妳生於亂世，死於耕田。妳的人生就像壹座巍峨的大山，起起伏伏；如滔滔黃河，九歌系列；再比如絲絲薄霧，飄渺漠然。
“我渴望逃離全世界，我愛思遠”是妳少年時的誌向。妳雄心勃勃，卻屢遭鄙視，得不到重用。於是妳發出了“當官受不了，過幾天就回老家”的感慨，然後妳進入官場，幾次失望。在那13年沐浴春雨，迎秋風的官場鬥爭中，妳為了“扶貧濟困”的遠大理想，奮鬥了又奮鬥，換來的卻是不斷的失望。在彭澤當縣長，遇到狂妄自大的杜佑，妳氣憤地嘆道:“我怎麽能為了五鬥米而向村裏的孩子彎腰呢！”堅決辭職退役後，這就是妳職業生涯的終點。
“無俗韻，自然愛秋山”是妳心中的愉悅。妳脫離了世俗的漩渦，隱居到了壹個僻靜的鄉間。妳曾經夢想過壹個安寧和諧的桃花源，那裏的人們幸福自足，是妳心中向往的地方；妳曾經住在“擋風不避風”的窩棚裏，卻依然忘了讀書，忘了得失，保持平靜；妳曾“采菊東籬下，悠然見南山”，清新恬靜的意境籠罩著妳。有沒有壹朵菊花，和妳壹樣，不渴求陽光，不渴求雨露，傲然挺立，遙望南山？堅守寒舍，看時空旋轉，風卷雲舒，賞明月陽光，金太陽籠罩，伴雅居青山。這就是妳——陶淵明！
妳留給我們的不僅僅是詩，更是壹種思想，壹種意境，壹種清風般清新自然的意境。讀完妳的詩，妳總會感到輕松，仿佛置身於深谷，聆聽春天的聲音...
妳是歷史中冷漠的薄霧，巍峨的群山，是在世俗中綻放出自己超然光彩的菊花！
在我心目中，陶淵明是壹個平和、快樂、獨立於世俗的隱士形象。從他的《采菊東籬下悠然見南山》和《飲酒》中的《籠中久歸自然》等諸多名篇中，不難看出他對官場生活的厭惡、對田園生活的向往和隱逸思想。
然而，這樣壹個有才華、有見識、正直的人，卻只想過平淡的田園生活，這不是很不可思議嗎？真是浪費人才？不願意隨波逐流固然好，但這只是對現實的盲目逃避，有天賦又無所事事。不知道王先生當時是不是不願意？在我看來，人活著就應該是有價值的，要有雄心壯誌，要迎風面對困難，要有勇氣與官場黑暗勢力作鬥爭，要讓自己的能力用來為國家做貢獻，而不是只求自己的幸福。但是每個人都有自己的想法，我不能把自己的想法強加給別人。但我還是很佩服陶淵明“不關心貧者貧，不關心富者富”的崇高品德。
陶淵明在《五柳先生傳》壹文中說；“如果妳努力學習，妳就不會想知道太多。每知道壹件事，就會高興得忘了吃飯。”有人說五六先生讀書只是壹種知識的滿足和精神的享受，而不是為了名利，所以他的“不求甚解”顯示了他的興趣和氣質。但是，我不禁要問，認真讀書不就是壹種求知的滿足和精神的享受嗎？如果只是粗略的讀壹遍，泛泛的讀壹遍，走馬觀花的讀壹遍，怎麽能牢牢的抓住知識點呢？怎樣才能準確理解內容和中心思想？如果只是“知之不多”，不去深入探索知識，只知道壹點點，學習的也只會是壹點點知識，學不到很多技能。但陶淵明的求知精神和強烈的讀書欲望是值得學習的。
也許，正是因為陶淵明“和而不同，推陳出新”的思想，以及他“出淤泥而不染，清漣而不妖”的精神品質，他才能名垂青史，永垂不朽！
陶淵明文選10沒有繁忙的政務，沒有世俗的煩惱。不慕榮耀，賞田園。這就是陶淵明的寫照。
陶淵明的風格是“我卑微，但我賢惠”，“談笑間有大學者，但我與丁白無交往”。每當紅日升起，他手裏都拿著壹本詩集。詩畫，談天地。“不愁窮貴，不愁富。”他愛喝酒，喝酒有獨特的風格。壹個朋友請他喝壹杯，然後他喝了就走了。只想開心瀟灑。這使他成為壹個偉大的田園詩人。
早出晚歸，跟隨著月光——“把蓮花帶回家。”早晨的露珠沾到我的衣服上感覺涼爽舒適——“傍晚的露珠沾到我的衣服上”。人要過這樣的生活只是為了“各得其所”，這難道不是好的生活嗎？
遠離塵世，隱居田園，看花開花落，陶淵明過著非常寧靜自由的生活。像藍天裏的白雲，像海裏的魚鱗。壹簇簇芬芳的菊花靜靜地擺放在庭院裏。山澗和清泉壹直流過家門。這時，壹個老人拿著鋤頭和竹籃走到院子裏。“天氣壹天比壹天好，鳥兒也回來了……”他唱了首詩，悠閑地走進院子...他就是陶淵明。
友友香居在他身邊，下地幹活，自給自足。閑暇時，我會沏壹杯清泉菊花茶，細細品味。農忙的時候，我會和菊花壹起睡，壹起欣賞。
過著和陶淵明壹樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過著和陶淵明壹樣的生活，可以看到“山越來越好，鳥越來越歸”；過陶淵明那樣的人生，就像孔子說的“有什麽不好？”
生活中有平靜；心中有平靜；體驗悠閑的生活；品味生活的美好。像陶淵明壹樣超凡脫俗；像陶淵明壹樣無憂無慮；像陶淵明壹樣，窮開心；過屬於自己的美好生活。
每天種田，喝酒，吟詩，玩樂。壹直展現自己的真實才是真的。妳選擇隱居的道路是值得的。這條路別致而清晰。
陶淵明文選11在壹片幽靜的山林裏，壹間破舊的小屋和壹個用參差不齊的樹枝搭成的籬笆，組成了壹個小花園。花園裏，芬芳的菊花在秋風中盛開。我看見壹個男人在花園的菊花叢中漫步。忽然，他折下壹枝盛開的菊花，自嘆自樂:“采菊東籬下，悠然見南山。”生活真舒服，說完，笑著走進小屋。
此人自稱五六先生。善於讀書，不求多懂，壹旦對知識有了新的認識，就會樂得廢寢忘食。家裏窮，以至於不避風，時有發生，矮棕穿結，單瓢空，無食。但他本人對此並不難過，反而經常以文章自娛，頗有野心。在生活中，他並不總是依賴親友，經常為南山下的豆苗打理早晨的廢棄物和汙物，把荷花帶回家。雖然有時路窄草長，朝露沾衣，但他依然沒有放棄艱苦安逸的生活，依然沒有為黑暗官場的五鬥米低頭。現在，他只是肩上扛著鋤頭，在下山的路上輕聲細語；“衣不蔽體，但心願不違。”和氣的五六先生也有幻想。芳草鮮美多彩，桃花源無雜樹，這是他的夢想。桃花源裏的土地平坦寬敞，房子也就那樣。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。黃毛低垂，自得其樂。這是他想象中的社會。官場沒有黑暗，世俗沒有紛爭，沒有苦難，沒有恐懼，只有淳樸的村民，日出而作，日落而息，永遠過著平靜安寧的生活。就算外人打擾他們，想到太守，官員也會舉報，美麗的桃花源會讓他們迷失方向。五六先生的夢很美。無爭的五六先生不適合這個地方嗎？題中寫詩，為的是享受他的野心，“不計較貧窮，不汲取富貴。”無懷家公民五六先生，不就是葛公民嗎？
讓我們走在秋風中的菊花附近，尋找陶淵明的隱逸感；走進終南山腳下的豆芽菜，體會陶淵明的怡然情懷；走近清麗秀美的桃花源，讀陶淵明的《無爭之境》意境！
陶淵明選文12“衣不足惜，但不違妳意。”故作清高的陶淵明，清雅心願，壹卷字畫，兩袖清風走了。而且我總覺得他逃了。余虞丘說:“妳不要的是逃避。”其實很多時候是無法避免的。然而，陶淵明卻趁醉逃脫了！在陶淵明身上，我不能褒貶。
誇吧，他自私膽小，只知道逃避，不敢跳出來，有開拓精神；罵吧，但是我真的不敢鄙視他的田園作品。所以我只用“五六先生”來說陶公。為老買酒，邀之。王先生是“我做飲料就會醉”。本來他就是壹個無拘無束的人，“醉了就退，毫不猶豫的留下”。不要說說謝謝是禮貌！擱到今天，那就是傻逼！如何看待「短棕結，反復空」？妳當然可以說:“他的精神滿滿的！”哼！壹個只知道“忘得失”、“以文自娛”、對社會毫無價值的酒鬼，妳會說他精力充沛，可笑又可悲！試想五千年來，整個社會都是五六先生那樣的野鶴。社會怎麽談進步，小康社會怎麽往前走？
詩、詞、歌、賦有什麽用？課後總結五六老師的性格和興趣，我會說他性格古怪，不註重細節，興趣低俗，沒有野心！唉，“我還是懷念項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不把握壹次！因為歷史，我們無法回頭，但在這沒有經驗的壹年裏，在這遠離城市的安靜的地方，我們胡說八道，胡說八道壹次。
陶淵明文選13語文課上，語文老師用了“孤獨”壹詞來評價他辭職退休後的心情。我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒道兩家的影響。漸漸地，他產生了濟世濟貧、獨善其身的想法。在家人和朋友的鼓勵下，他五次做官。然而，政府的黑暗和不斷的戰爭災難，根本無法實現我心中的理想。
對於陶淵明來說，十三年的仕途不過是壹場噩夢，他的《歸Xi詞》寫得清清楚楚。既然心是服務的形式，那是不是很可悲很可悲？意識到自己以前做過什麽，知道自己來追求什麽，這是頭腦和做官的矛盾。世界與我相悖，要求什麽都是心性與世俗的矛盾。羨慕壹切又覺得自己的人生完了，這是心靈和時代的矛盾。在這種情況下，當妳在公寓時，妳不會在乎是留是走；更重要的是，它是定性的、自然的，不是通過修正獲得的；饑寒交迫雖割，卻是與自己的病為敵！聊天騎到最後，勒夫的命運是可笑的！這不是壹時的情緒沖動，而是深思熟慮後的理性選擇。
離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。陶淵明告別仕途，打破官海，退隱田園，是情感的結果，也是性的必然。所以，即使晚年窮困潦倒，我的內心依然是幸福的。所以他很開心。
陶淵明文選14公元405年秋天，為了養家糊口，他來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，縣令派遊到彭澤縣去督戰。杜佑，品味低下卻有些權勢，在太守面前用嘴說話。這次被發配到這裏的杜佑，是個庸俗自大的人。他壹到彭澤的招待所，就派縣官去叫壹個縣令來見他。陶淵明平時看不上名利，不肯從命，看不上這種以上級名義發號施令的人，但他又要去看看，於是馬上出發了。
不料縣官攔住陶淵明說:“大人，杜妳要穿官服，要系大腰帶，不然不雅。杜妳就趁機大吵大鬧，對大人不好！”
於是，陶淵明再也受不了了。嘆了壹口氣說:“我不能為了五鬥米向村裏的小人彎腰！”"
說著，幹脆拿出公章，蓋了章，立馬寫了辭職信，然後離開了只當了80多天縣長的彭澤。
陶淵明(352或365-427)，性格開朗，又被稱為“境界”，世稱境界先生。旬陽柴桑人。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱逸詩派”，有陶淵明集。
陶淵明文選15他在深山裏蓋了壹座房子，有壹次他邀請我去他家玩，因為我在深山裏找了很久都找不到。隨後，他拄著木棍慢慢從野花中走出來，小眼睛裏流露出壹絲欣喜。我跟著他在花海裏，花兒隨風搖擺，壹絲清香飄了出來。我發現我在很遠的地方都聽不到。
我到他家的時候，他家在壹個小湖附近，周圍有幾頭牛在散步。陶淵明家門外放著幾壇自己釀的酒，屋後有壹棵桃樹，開得正盛。壹片桃花瓣飄進我的手心，壹股清香流進我的心裏。我跟著他進了他的房子，房子雖小，但陳設齊全。陶淵明建議壹起采菊。我慢慢地向東邊的柵欄走去。我擡頭看到了南方的群山。太美了。
晚上，我和陶淵明喝完酒走了，他卻執意要送我。我無法抗拒他，只好跟他走了。晚上，山裏的雲很美，若隱若現。幾只鳥壹起回家，它們的孩子在巢裏等著它們。
在這裏我找到了生命的意義。本來想直觀的告訴別人，卻忘了怎麽全部表達出來。