大神670018 ：妳好。
《周南 關雎》：
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參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《周南 樛木》：
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之，樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
《王鳳 君子陽陽》：
君子陽陽，左執簧，右招我由房。其樂只且。
君子陶陶，左執翿 （dào），右招我由敖，其樂只且。
《唐風 蟋蟀》：
蟋蟀在堂，歲聿其莫，今我不樂，日月其除。
無已大康，職思其居，好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝，今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外，好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休，今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂，好樂無荒，良士休休。
《唐風 揚之水》：
揚之水，白石鑿鑿。素衣朱 襮 （bó ），從子於沃，見君子，雲何不樂。
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《秦風 車鄰》：
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阪有漆，隰有栗。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耊 （dié）。
阪有桑，隰有楊，既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。
《秦風 晨風》：
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山有苞櫟，隰有六駁 （bó）。未見君子，憂心靡樂，如何如何，忘我實多。
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《陳鳳 衡門》：
衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以樂饑。
《檜風 隰有萇楚》：
隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。
隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家。
隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃。樂子之無室。
《小雅 南有嘉魚之什 南山有臺》：
南山有臺，北山有萊，樂只君子，邦家之基。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。
南山有栲，北山有杻，樂只君子，遐不眉壽。
南山有枸，北山有楰，樂只君子，遐不黃耇。
《小雅 南有嘉魚之什 青青者莪》：
菁菁 者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。
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《甫田之什 桑扈》：
交交桑扈，有鶯其羽。君子樂胥，受天之祜。
交交桑扈，有鶯其領。君子樂胥，萬邦之屏。
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《小雅 魚藻之什 魚藻》：
魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。
魚在在藻，有莘其尾，王在在鎬，飲酒樂豈
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《小雅 魚藻之什 采菽》：
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。
樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬。樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同。
平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚維之。樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍之。
優哉遊哉，亦是戾矣！
《小雅 魚藻之什 隰桑》：
隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。
隰桑有阿，其葉有沃，既見君子，雲何不樂。
《大雅 文王之什 靈臺》：
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虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂辟雍。
於論鼓鐘，於樂辟雍。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。
《大雅 蕩之什 抑》：
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昊天孔昭，我生靡樂。。
2.需要詩經裏面關於音樂的詩詞 很急中國古代詩歌《詩經》所用的音樂。《詩經》305篇，不僅奠定了中國古代文學現實主義的基礎，而且大都是可以上口的歌曲，在音樂上也產生了巨大的影響，是中國古代最珍貴的藝術遺產之壹。
《詩經》所包含的歌曲，在周朝極為流行。據《詩經》朱熹《集註》：“風”（國風）是“民俗歌謠之詩”，“小雅”是“燕饗之樂”，“大雅”是“會朝之樂，受□、陳戒之辭”，“頌”是“宗廟之樂歌”，為《周禮》、《儀禮》、《禮記》所記各種典禮儀式所用的音樂（即雅樂）。其中歌唱的、合奏的、單項樂器分部奏的歌曲、樂曲，絕大部分都收在《詩經》內，多數屬於“雅”、“頌”兩類，少部分屬於“周南”、“召南”。有些樂器所奏曲目（“笙詩”），在《詩經》中只有篇名，稱為“佚詩”。實際既為樂器所奏，自然沒有歌詞，不是把歌詞佚失了。《儀禮》中“燕禮”所用的歌曲、樂曲排列如下：
工歌（樂工演唱）——《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》。
笙奏——《南陔》、《白華》、《華黍》。
間歌——歌《魚麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚》，笙《由儀》。
鄉樂（合唱民歌）——“周南”：《關睢》、《葛覃》、《卷耳》。“召南”：《鵲巢》、《采蘩》、《采蘋》。
其中，歌唱的歌詞全部載於《詩經》的“小雅”及“周南”、“召南”中，笙所奏的樂曲列為《詩經》中的“佚詩”，載有篇名。
《詩經》中的歌曲曾被列為上層社會教育的主要科目，所謂詩、書、禮、樂並稱“四術”。在貴族的社會交際或各國的外交活動中，也往往引用《詩經》中的篇句作為辯論的根據或必要的辭令，可見《詩經》在當時的社會生活中，占有很重要的地位。至於《詩經》中的民歌，則本來就是流傳於群眾口頭的東西，其影響之深廣更不待言了。
由於時代久遠，《詩經》的曲調沒有傳留下來，今人只能從詩句中隱約探索其歌曲的曲式結構。例如，除多見的啟、承、轉、合的四句樂段和多段詞之外，還有在每章之後帶有同壹歌詞的副歌的“分節歌”形式；也有主歌前加引子的；也有主歌後帶尾聲的；或既有引子也有尾聲的；有兩個不同曲調的樂段交替出現的等。
《詩經》的傳世樂譜，都是唐、宋以後文人的擬作。宋代朱熹《儀禮經傳通解》中載有宋代趙彥肅所傳《詩經》的樂譜《風雅十二詩譜》，據說就是唐開元時（713~741）“鄉飲酒”禮所用的樂曲。其譜為律呂字譜，皆壹字壹音。此後，元代熊朋來《瑟譜》中除載有趙彥肅的《風雅十二詩譜》（熊朋來題為《詩舊譜》）之外，還有他自己擬作的《詩新譜》17篇。明代朱載□在《律呂精義內篇》、《律呂精義外篇》、《鄉飲詩樂譜》中也有擬《詩》樂之作。清代聶雙江、汪雙池、邱之□等人也均有擬作。
清乾隆五十三年（1788）弘歷（清高宗）曾命臣僚纂修《詩經》樂譜，刊行了壹部卷帙頗為不小的“欽定”《詩經樂譜》。弘歷命人纂修的《律呂正義後編》中也有《詩樂譜》。這種出自宮廷的擬作，比之文人所擬樂譜更加脫離歷史，甚無可取。
3.請問詩經中對於樂器的詩句都有哪些打擊樂 1 .鼓 皮革制。 國風 周南 關雎
國風 邶風 擊鼓
國風 唐風 山有樞
國風 陳風 宛丘
小雅 彤弓之什 彤弓
小雅 鹿鳴之什 伐木
小雅 彤弓之什 采芑
小雅 北山之什 鼓鐘
小雅 北山之什 楚茨 小雅 北山之什 甫田
小雅 桑扈之什 賓之初筵
小雅 都人士之什 白華
大雅 文王之什 綿
大雅 文王之什 靈臺
周頌 清廟之什 執競
魯頌 有駜
商頌 那
2 .鼛 大鼓。 小雅 北山之什 鼓鐘
大雅 文王之什 綿 音高
3 .賁 大鼓。 大雅 文王之什 靈臺
4 .應 小鼓 周頌 臣工之什 有瞽
5 .田 大鼓。 周頌 臣工之什 有瞽
6 .縣鼓 懸鼓。 周頌 臣工之什 有瞽
7 .鞉 搖鼓。手鼓。 周頌 臣工之什 有瞽
商頌 那 音桃
8 .磬 石制。 周頌 清廟之什 執競
4.唐詩中有關樂的詩句有哪些樂的詩句
1、夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮
（先秦·屈原·《離騷》）
2、苦無絲竹銜杯樂
（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）
3、芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮
（先秦·屈原·《離騷》）
4、聊假日以媮樂；陟升皇之赫戲兮
（先秦·屈原·《離騷》）
5、烹羊宰牛且為樂
（唐·李白·《將進酒》）
6、陳王昔時宴平樂
（唐·李白·《將進酒》）
7、錦城雖雲樂
（唐·李白·《蜀道難》）
8、世間行樂亦如此
（唐·李白·《夢遊天姥吟留別》）
9、且樂生前壹杯酒
（唐·李白·《行路難》）
10、強樂還無味
（宋·柳永·《蝶戀花》）