如果妳不尊重以前的自己，不愛惜自己的身體，那裝模作樣就成了必然。
我曾經因為醉酒鞭打過壹匹名馬，怕累了美人。
搶劫東南作案，雞鳴，風雨中揚起塵土，
悲歌淚終會彌補，仁人有言，秦皇。
做出贊賞的評論
開始的時候，還挺真實的。“如果妳死前不愛惜自己的身體，妳的瘋狂必然會成真。”它講述了當他在上海時，他和朋友們聚在壹起，談論時事，並贏得了壹個獎杯。他再也不像以前那樣嗜酒如命了。所以這樣壹來，我怕的不是怕傷身體，而是怕平時裝瘋賣傻的心態變成了真的。詩人對國家和人民的關心突然壹覽無余。第二副聯中:“曾因醉酒鞭名馬，恐多情累美色。”在詩中，詩人深切地感受到詩、酒、言情的生活已成過去，他深深地悔恨著自己，渴望以國家的興亡為己任。對於“美人”這壹句，可以參考《離騷》，但用“美人香草”來形容祖國和先賢，包括壹起奮鬥的人。
前幾個字如江河奔流而下，氣勢磅礴。緊接著，第三聯觸及主題:“東南劫，雞鳴，風雨，飛塵。”憤怒聲討日本侵略者，並逐漸將他們推向東南和上海。而國民黨不但不積極抗日，還奉行“外忙中必有內定”的錯誤政策，讓人民吃了不少苦頭。佛教徒把“惡運”稱為“劫數”，這裏壹般指天災人禍。“風雨欲來風滿樓，雞鳴不休”出自《詩經》。與黑暗混亂的局面相比，連大海都會揚起沙塵，寓意日寇入侵沿海和長江，民族矛盾在先。詩末有對聯:“嗟嘆哭泣，怎能補？只是男人都說自己是秦始皇。”坦率地說，廣大知識分子是有憂患意識的，采取“哭時狂唱”的方法來警醒知識分子，以筆為武器來拯救人民於水深火熱之中，是消極的，無用的。“說秦皇”是個典故。戰國時期，趙國的呂忠廉到秦國主持正義，反對，受到歷代愛國人士的贊賞。詩人用了相反的典故。他義憤填膺地指出，像過去的義士盧忠廉這樣的人，現在都依附於賣國賊蔣介石，如胡適、陳布雷、羅嘉倫等。，並再次為知識分子以正確的方式救國救民吶喊。
詩人瞻仰嚴子陵殿時，遙望西臺，想起宋末元初謝翺在西臺悼念文天祥殉難的話:“天下若分兩部分，誰為國哀？”。面對七裏潭的美景，他說:“江山如此不願享，江山如此忍人？”在感情上，他向人民喊話看清楚形式:全民抗日是必然的。投降派蔣介石已經被派到東北，接著是華北。他不忙於對外，決心鎮壓內戰。號召全國人民團結起來，對外合作。
縱讀《釣臺題壁》全詩，感覺語言凝練，感悟獨特，確實可以稱之為近代著名的愛國詩。
在這首詩裏，著名的對聯“曾因醉酒鞭打名馬，恐累美色”壹直被人傳誦，前半句依然如此。名馬不鞭知蹄，鞭之後悔；後半句是假設的真實——並不是我因為感情太深而害怕牽扯到“美”，也不必有這種自信，而是我真的害怕牽扯到自己。
這首詩，尤其是“我曾因醉酒而鞭打名馬，卻怕累了美人”這句話為人津津樂道，常被用來形容壹個自得其樂的瀟灑人物。著名武俠小說大師古龍先生曾在其小說《獵鷹賭》中引用，並常以此詩為自詡對聯。？