《詩經》中關於友情的詩句：
1、嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。——《詩經.小雅》
2、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉？ ——《詩經·王風·黍離》
3、投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 ——《詩經·大雅·抑》
4、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？ ——《詩經·鄭風·風雨》
5、高山仰止，景行行止。 ——《詩經·小雅·車轄》
6、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經·小雅·鹿鳴》
7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 ——《詩經·小雅·采薇》
8、鳶飛戾天，魚躍於淵；豈弟君子，遐不作人。——《詩經·大雅·旱麓》
2.《詩經》裏與木有關的詩句有哪些1、投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！——西周佚名《詩經?木瓜》
詩句意思：妳將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好！
2、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。——西周佚名《詩經?出車》
詩句意思：春日緩行天宇，花木豐茂蔥郁。黃鸝唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押著俘虜審訊，高高興興回去。威風凜凜南仲，玁狁全被驅除。
3、毋教猱升木，如塗塗附。君子有徽猷，小人與屬。——西周佚名《詩經?角弓》
詩句意思：不教猴子會爬樹，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然來依附。
4、南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。——西周佚名《詩經?樛木》
詩句意思：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。
5、荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數之。——西周佚名《詩經?小雅·節南山之什》。
詩句意思：嬌柔美好的樹木，君子自己栽種.往來流傳的謠言，心中自有分辨。
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3.與竈畫有關的俗語或詩句,,急求我在網上沒查到，但查到了這個，望能采納：
竈畫，對於農村人來說並不陌生。在提倡保護非物質文化遺產的今天，曾經煙火氣息彌漫的農家土竈頭也透露出了濃濃的文化氣息，壹副副“花竈頭”便是壹件件鄉風濃郁的民間藝術品。然而，在民間手工藝漸行漸遠的現代社會，竈畫已漸漸淡出人們的視野，傳承與保護迫在眉睫。桐鄉竈畫藝術的歷史與現狀如何？其傳承與保護又將面臨怎樣的境況？日前，記者為此專門進行了采訪——
在桐鄉農村，只要妳壹走進農家的廚房，就會看到壹副副別具特色的竈頭，從竈山、煙囪到竈身都畫有各種不同的圖案和紋樣，畫風大多粗獷誇張，色彩鮮艷，並配有文字。這種依附於竈頭上的壁畫，人稱“竈頭畫”。
竈畫作為民間藝術的壹個重要組成部分，不僅構成了江南獨特的民間文化，也是江南稻作文化的典型代表。
竈畫的淵源
竈畫起源於何時，至今沒有確切的考證。桐鄉的壹些竈畫老藝人，有的說大約起源於明清時期，也有人認為還要早，源於1000多年前的隋朝。到底是哪壹年，現已無從查考。但有壹點肯定的是，主要源於民間供奉竈神的傳統，結合江南柴禾竈結構的特點，由打竈師傅中擅畫者用樸素流暢的筆法繪畫而成。
竈畫在桐鄉農村十分普遍。過去每逢新打竈頭，必有竈畫問世。農村傳統使用的柴竈由竈臺和竈壁組成，竈臺面平列兩三只鐵鍋，放兩只鍋的叫“兩眼竈”，放三只鍋的叫“三眼竈”。壹般來說，靠裏面的鍋較大，稱“裏鑊”；外面的鍋較小，稱“外鑊”；如果是“三眼竈”則還有“中鑊”，“中鑊”的大小壹般介於“裏鑊”和“外鑊”之間。兩口大鍋之間置壹小型鍋子，稱“湯鑊”。我市農村以“三眼竈”見多。
據壹些農村老人介紹，桐鄉地區的農民歷來重視打竈，竈的大小、方位、朝向等要素都不能隨便決定，壹般均要選擇良辰吉日才能“破土動工”，其重視程度僅次於造房。有些農戶在打竈時還要用小甏貯米和茶，打入竈內，或者埋銅錢，祈求竈神菩薩保佑全家安康。正是出於生活的需要和對美好生活的種種渴求，打竈師傅們便開始在竈頭的墻壁上描繪各種寓意吉祥的圖案，竈畫由此產生。
又有這樣的說法。由於竈頭上有竈王爺居住，故而這些陪伴竈王爺的圖案自然都象征著吉祥、昭示著富貴、表述著向往、蘊含著祈求。如果誰家的竈頭只簡單地刷上壹層石灰漿了事，人們便會鄙夷地將其稱為“豆腐竈”。
竈畫寓意豐富多彩
在竈頭上，富貴牡丹、百鳥朝鳳、鯉魚跳龍門、日進鬥金、火燭小心等象征吉祥富貴的圖案與文字是普遍可以看到的。據壹些竈畫老藝人介紹，與江南其他地區的竈畫類似，桐鄉竈畫從種類上大致可分為三類：線條型、圖案型和文字型。三類之中以線條型最簡單，圖案型的竈畫則復雜得多，壹般也可分為三種：故事傳說型、山水風景型和寓意之物型。故事傳說型如“桃園結義”、“三顧茅廬”、“太公垂釣”、“蕭何月下追韓信”等。山水風景型如“杭州西湖”、“三潭印月”、“錢江大橋”、“新安江電站”等。寓意之物型如“鳳凰飛天”、“麒麟送子”、“百鳥朝鳳”、“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“鯉魚跳龍門”等。文字型的竈畫有單個字的，最常見的是“福”、“壽”二字；也有四字的，如“米中用水”、“年年有余”、“日進鬥金”、“火燭小心”等；也有以對句形式出現的，如“四季平安，萬事如意”、“壽比南山不老松，福如東海水常流”等。
各種竈畫適合畫在竈頭的哪個位置也挺有講究。農村傳統竈頭壹般有竈腳、竈身、竈欄、竈山、竈門墻、竈頂等構成。竈腳上的構圖，壹般以全墨色居多，呈長卷形，表現出壹種穩重感。竈身壹般以連續的對稱的圖案居多，與竈腳的穩重壹起給人和諧的美感。竈欄、竈山、竈門墻、竈頂等部位則從實際出發，或長或方或菱形，給人壹種常中有變、錯落有致的藝術享受。而竈頭背面的竈洞上方則壹般題有“火燭小心”等字，“火”字常常倒寫。竈畫所體現的意象，大抵與民歌壹樣，凝聚著勞動人民對生活的熱愛，對幸福的祝願，對美好的追求。就如最常見的“聚寶盆”，表達了人們對豐衣足食的祈求和平安如意的向往，寄托了人們勤勞致富的樸實思想感情，反映了人們求全、求美、求富的普遍心理。
4.詩經中有關琴的詩句鹿鳴
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃青蘋。
我有高貴的賓客，
相邀彈瑟又吹笙。
吹笙鼓簧悅賓客，
禮品成筐送上來。
眾位賓客關愛我，
為我指路多廣闊。
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃青蒿。
我有高貴的賓客，
品德高尚聲名好。
教人忠厚不輕夥，
君子循規要仿效。
我備美酒和佳肴，
賓客宴飲樂陶陶。
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃芩草。
我有高貴的賓客，
彈瑟奏琴勤相邀。
彈瑟奏琴勤相邀，
融洽歡欣樂盡興。
我備美酒和佳肴，
宴樂賓客心愉悅。
5.關於詩經中戰爭的詩1、《擊鼓》先秦：佚名 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
釋義：擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
於是人在哪裏？於是馬跑失在哪裏？到哪裏去尋找它？在山間林下。生死聚散，我曾經對妳說（過）。
拉著妳的手，和妳壹起老去。唉，太久。
讓我無法（與妳）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
2、《小雅·六月》先秦：佚名 六月棲棲，戎車既飭。四牡骙骙，載是常服。
玁狁孔熾，我是用急。王於出征，以匡王國。
比物四驪，閑之維則。維此六月，既成我服。
我服既成，於三十裏。王於出征，以佐天子。
四牡修廣，其大有颙。薄伐玁狁，以奏膚公。
有嚴有翼，***武之服。***武之服，以定王國。
玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至於涇陽。
織文鳥章，白旆央央。元戎十乘，以先啟行。
戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閑。
薄伐玁狁，至於大原。文武吉甫，萬邦為憲。
吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。
飲禦諸友，炰鱉膾鯉。侯誰在矣？張仲孝友。
釋義：六月出兵奔不歇，兵車修整準備齊。四匹雄馬肥又壯，人人穿起出征衣。
玁狁來勢特兇猛，我方邊境已告急。周王命我去征討，保衛國家莫推辭。
四匹黑馬選配好，馬技嫻熟守規章。正值盛夏六月天，披掛整齊上戰場。
披掛整齊上戰場，行軍卅裏赴邊疆。周王命我去出征，輔佐天子保家邦。
四匹公馬體高長，寬頭大耳氣勢昂。猛烈出擊討玁狁，建立功勛威名揚。
將帥嚴謹兵紀強，同心協力報邊防。同心協力報邊防，安定國家民安康。
玁狁來勢不軟弱，焦獲整頓備戰忙。目標鎬地與方地，不久就要到涇陽。
我軍飛鳥旗幟揚，白色飄帶鮮又亮。我軍兵車有十乘，先行沖鋒勇難擋。
我們兵車很安全，前後高低都穩健。四匹公馬步伐齊，步伐齊整性馴良。
猛烈出擊討玁狁，進軍太原敵膽喪。文武雙全尹吉甫，萬國效法好榜樣。
宴請吉甫喜洋洋，終得天子多重賞。從那鎬京回家鄉，出征日子實在長。
斟滿美酒敬好友，蒸鱉膾鯉佳肴香。出征酒宴還有誰？孝友張仲也在場。
3、《清人》先秦：佚名 清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翺翔。
清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。
清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。
釋義：清邑軍隊駐在彭，駟馬披甲真威風。兩矛裝飾重纓絡，黃河邊上似閑庭。
清邑軍隊駐在消，駟馬披甲威又驕。兩矛裝飾野雞毛，黃河邊上自逍遙。
清邑軍隊駐在軸，駟馬披甲任疾跑。左轉身子右拔刀，軍中好像準備好。
4、《國風·秦風·小戎》先秦：佚名 小戎俴收，五楘梁辀。遊環脅驅，陰靷鋈續。
文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉。
在其板屋，亂我心曲。四牡孔阜，六轡在手。
騏騮是中，騧驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之。
俴駟孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔鏤膺。
交韔二弓，竹閉緄滕。言念君子，載寢載興。
厭厭良人，秩秩德音。釋義：戰車輕小車廂淺，五根皮條纏車轅。
遊環脅驅馬背拴，拉扯皮帶穿銅環。坐墊紋美車轂長，駕著花馬鞭兒揚。
思念夫君人品好，溫和就像玉壹樣。住在木板搭的房，讓我心煩又憂傷。
四匹雄馬健又壯，馭手握著六條韁。青馬紅馬在中間，黃馬和黑馬在兩旁。
龍紋盾牌並壹起，銅環轡繩串成行。思念夫君人品好，他在家時多溫暖。
何時是他歸來日，讓我對他長思念。四馬輕身步協調，三棱矛柄鑲銅套。
巨大盾牌花紋美，虎皮弓套鏤金雕。兩弓交錯插袋中，弓檠夾弓繩纏繞。
思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安靜柔和好夫君，彬彬有禮聲譽高。
5、《小雅·出車》先秦：佚名 我出我車，於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。
召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。
我出我車，於彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。
彼旟旐斯，胡不旆旆？憂心悄悄，仆夫況瘁。王命南仲，往城於方。
出車彭彭，旗旐央央。天子命我，城彼朔方。
赫赫南仲，玁狁於襄。昔我往矣，黍稷方華。
今我來思，雨雪載途。王事多難，不遑啟居。
豈不懷歸？畏此簡書。喓喓草蟲，趯趯阜螽。
未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。
赫赫南仲，薄伐西戎。春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。執訊獲醜，薄言還歸。
赫赫南仲，玁狁於夷。釋義：我乘坐高大戰車準備出征，前軍列隊靜侯在都城郊外。
從周王的宮殿裏傳出命令，聽從國家召喚我到這裏來。召喚我的仆從馬弁到身邊，告訴他們壹同上車到前線。
國家多事之秋安全成大患，我們務必緊急赴難勇向前。我乘坐高大戰車準備出征，後軍列隊靜候在都城門邊。
遍布繪有龜蛇圖案的旗幟，漂亮羽毛插在大旗的頂端。那些繪有龜蛇鷹隼的大旗，無不在浩浩風中獵獵招展。
此去安危勝敗我憂慮不安，馬弁隨從盡帶愁容與憂顏。周王給南仲大將軍發號令，派他去遙遠的朔方築防城。
眾多戰車壹齊出動響嘭嘭，旗幟漫空飛舞斑斕又鮮明。周天。
6.詩經裏與木有關的詩句摯愛小慧cmHO3 ：妳好。
《詩經》與木有關的詩句。
《周南 樛木》：南有樛木，葛藟累之。。。。
南有樛木，葛藟荒之。。。。
南有樛木，葛藟縈之。。。。
《衛風 木瓜》：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也。
《小雅 鹿鳴之什 伐木》：
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。。。。。
伐木許許，釃酒有藇。。。。
伐木於阪，釃酒有衍。。。。
《小雅 出車》：
。。。
春日遲遲，卉木萋萋。。。。
《小雅 南有嘉魚之什 南有嘉魚》：南有樛木，甘瓠累之。。。。
《小雅 節南山之什 小宛》：溫溫恭人，如集於木。。。。
《小雅 節南山之什 小弁》：
。。。
伐木掎之，析薪扡矣。。。。
《小雅 節南山之什 巧言》：
。。。
荏染柔木，君子樹之。。。。
《小雅 谷風之什 古風》：
。。。
習習谷風，維山崔嵬，無草不死，無木不萎。
《小雅 魚藻之什 角弓》：
。。。
毋教猱升木，如塗塗附。君子有徽猷，小人與屬。
《大雅 蕩之什 抑》：
。。。
荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，惟德之基。
7.詩經中關於愛情的詩句《詩經·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
<<；詩經·子衿>>
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。壹日不見，如三月兮。
<<；詩經·靜女>>
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
<<；詩經·蒹葭>>
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 在水壹方。
溯洄從之，道阻且長；溯遊從之，宛在水中央。
《詩經·采葛》
彼采葛兮，壹日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！壹日不見，如三歲兮！
詩經·國風·邶風 擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
詩經·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
我願與君相知
山無棱，天地合，乃敢與君絕！
願得壹心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉
得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀壹點通。 唐；李商隱〈無題〉
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 唐；李商隱〈無題〉