1、戰城南
兩漢：佚名
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。
為我謂烏：且為客豪！
野死諒不葬，腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲葦冥冥；
梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。
梁築室，何以南？何以北？
禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？
思子良臣，良臣誠可思：
朝行出攻，暮不夜歸！
譯文
城南城北都有戰事，有許多人戰死在野外，屍體不埋葬烏鴉來啄食。
請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！
戰死在野外沒人會為我們埋葬，這些屍體哪能從妳們口中逃掉呢？”
清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
善戰的駿馬都在戰鬥中犧牲，只有劣馬還在戰場上徘徊哀鳴。
在橋梁上築直了營壘工事，那南北兩岸的人民將如何交往？
無人收獲莊稼妳們吃什麽？就是想成為忠臣保衛國家都無法實現啊！
懷念那些忠誠衛國的好戰士，那些忠良將士實在令人懷念：
天剛亮他們就忙著出去打仗，可是到晚上卻未能壹同回來。
賞析
戰爭不僅駐把無數的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個社會生產，給人民的生活帶來了深重的災難。詩人抒發了對死難士卒的哀悼之情。全詩充滿了濃重的悲劇氣氛，但詩中運用了浪漫主義表現手法。歌辭中死人居然說話了，這就是浪漫主義表現手法的例證。
2、從軍行
南北朝：盧思道
朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。
犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。
平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。
天涯壹去無窮已，薊門迢遞三千裏。
朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。
庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。
白雲初下天山外，浮雲直向五原間。
關山萬裏不可越，誰能坐對芳菲月。
流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。
邊庭節物與華異，冬霰秋霜春不歇。
長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。
從軍行，軍行萬裏出龍庭，單於渭橋今已拜，將軍何處覓功名。
譯文
北方邊塞的戰火已照在秦漢離宮故地的甘泉山上，似同李廣那樣的飛將軍兵出長安再出祁連山關隘。
執掌犀皮之盾和冰玉利劍的士兵都是征來的良家子弟，跨白馬執金韁的都是俠義少年。
淩晨起就在邊塞之地擺下“偃月”之陣，夜幕臨近時便以“魚麗”之陣戰勝驅除匈奴的左賢之官。
歷戰的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭入石中的神力無窮的故事，山嶺上則是漢將霍去病勝敵後繳械敵方祭天用具的的美傳。
戰事綿綿似天涯般沒有窮盡，戰場距薊門(今北京城北)迢迢三千裏之遙。
早上見到的是馬嶺關上的滾滾黃沙，晚上看見的是匈奴王庭處的兵陣如雲。
(征人行前)庭院中植下的佳樹已長到可以攀人的大小，可塞外作戰的親人仍未回還。
心如飄雪隨夫遠至於新疆中部的天山之外，又若浮雲飛懸到內蒙西部的五原城中。
而那萬裏之遙的關隘高山是不可穿越的，如何獨自應對百花芬芳下的清明月色呢？
別離後的時光飛逝似流水使人有斷腸之痛，那塞外的苦戰和寒冷連戰馬之骨都屢屢受傷。
塞外的節氣與物候與內地大不相同，冬秋長而春季短。
蕭蕭長風尚可伴河而渡，南歸之雁也可依時不斷的逝向天邊。
從軍而去，直到離皇城萬裏去遠征。想那漢宣帝渭橋見匈奴單於而和好罷戰之事(事在公元前51年)，欲戰不能的將軍們還將何處尋求征戰以邀功名呢？
賞析
詩的前半部著重塑造了飛將軍李廣的形象，以李廣來代指當時的征戰將士，采取了虛中有實，實中有虛的寫法，既是贊揚漢代名將李廣的業績，又是當時征戰將士生活的寫照。把歷史和現實揉合在壹起。
自“天涯壹去無窮已”開始，寫將士和他們妻子的兩地相思。“從軍行，軍行萬裏出龍庭”可說是全詩的總結，龍庭是匈奴祭祀的地方，“出龍庭”在詩中指出征之遠。“單於渭橋今已拜，將軍何處覓功名。“意思是說匈奴已投降了，將軍再到哪裏去建功立業呢?言外之意是：邊塞的將士總該回來了吧!
在《從軍行》中，既寫將士的英勇出征，又寫了思婦閨怨，既有“長安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放、雄健，又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨，南北的風格在盧思道的《從軍行》裏得到了較和諧的統壹。
3、戰城南
唐代：李白
去年戰，桑幹源，今年戰，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬裏長征戰，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。
秦家築城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰無已時。
野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒塗草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。
譯文
去年在桑幹源打仗，今年轉戰蔥河河畔。
曾經在條支海中洗過兵器上的汙穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰馬。
這些年不斷地萬裏奔馳南征北戰，使我三軍將士皆老於疆場。
要知道匈奴是以殺戮為職業的，就像我們種莊稼壹樣。在他們領域中的曠野裏，自古以來就只能見到白骨和黃沙。
秦朝的築城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。
從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰沒完沒了。
戰土在野戰的格鬥中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。
烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。
士卒的鮮血塗紅了野草，將軍們在戰爭中也是空無所獲。
要知道兵者是兇器啊，聖人是在不得已的情況下才用它的。
賞析
這首詩是抨擊封建統治者窮兵黷武的。這是壹首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成壹片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結，每壹段是敘事的壹個自然段落，也是感情旋律的壹個自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩具有鮮明的節奏感，有“壹唱三嘆”之妙。
4、雁門太守行
唐代：李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日 壹作：向月)
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 壹作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
譯文
敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城墻；戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。
號角聲聲，響徹秋夜的長空，塞外天邊的雲霞將夜空凝結成紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沈。
為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘願為國血戰到死。
賞析
前六句以沈重的色彩：黑、紫兩色為基色，點染以紫色、紅色，使得詩的意境以低沈的調子映入人們眼簾。用淒厲的角聲，喑啞的鼓聲，傳達壹種悲壯的聲音進入人們耳膜。聲、色互為映襯，使悲劇性的氛圍更加強烈、更加動人。
在完成氣氛渲染之後，詩人才讓自己的主人公出場。“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺是戰國時燕昭王在易水東南修築的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下士。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。
5、燕歌行
唐代：高適
開元二十六年，客有從禦史大夫張公出塞而還者；作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀。
身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。(常輕敵 壹作：恒輕敵)
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。(飄飖 壹作：飄飄)
殺氣三時作陣雲，寒聲壹夜傳刁鬥。
相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
譯文
唐玄宗開元二十六年，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩壹首給我看。我感慨於邊疆戰守的事，因而寫了這首《燕歌行》應和他。
唐朝邊境舉煙火狼煙東北起塵土，唐朝將軍辭家去欲破殘忍之邊賊。
戰士們本來在戰場上就所向無敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。
鑼聲響徹重鼓棰聲威齊出山海關，旌旗迎風又逶迤獵獵碣石之山間。
校尉緊急傳羽書飛奔浩瀚之沙海，匈奴單於舉獵火光照已到我狼山。
山河荒蕪多蕭條滿目淒涼到邊土，胡人騎兵仗威力兵器聲裏夾風雨。
戰士拼鬥軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！
時值深秋大沙漠塞外百草盡雕枯，孤城壹片映落日戰卒越鬥越稀少。
身受皇家深恩義常思報國輕寇敵，邊塞之地盡力量尚未破除匈奴圍。
身穿鐵甲守邊遠疆場辛勤已長久，珠淚紛落掛雙目丈夫遠去獨啼哭。
少婦孤單住城南淚下淒傷欲斷腸，遠征軍人駐薊北依空仰望頻回頭。
邊境飄渺多遙遠怎可輕易來奔赴，絕遠之地盡蒼茫更是人煙何所有。
殺氣春夏秋三季騰起陣前似烏雲，壹夜寒風聲聲裏如泣更聲驚耳鼓。
互看白刃亂飛舞夾雜鮮血紛飛，從來死節為報國難道還求著功勛？
妳沒看見拼殺在沙場戰鬥多慘苦，現在還在思念有勇有謀的李將軍。
賞析
《燕歌行》是高適的代表作，不僅是高適的“第壹大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的傑作，千古傳誦，良非偶然。
詩意在慨嘆征戰之苦，譴責將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰爭失利，使戰士受到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領之間苦樂不同，莊嚴與荒淫迥異的現實。詩雖敘寫邊戰，但重點不在民族矛盾，而是諷刺和憤恨不恤戰士的將領。同時，也寫出了為國禦敵之辛勤。主題仍是雄健激越，慷慨悲壯。