黃帝內經的詩句如下：
原文
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？
翻譯
壹方面“情誌”是統壹的，“誌”是內在的基礎，本神曰：“心有所憶謂之意；意之所存謂之誌”；解精微論曰：“夫水之精為誌”，皆是強調“誌”是內在氣機運化。“情”是外在的表現，二者在壹般情況下是統壹的。另壹方面，細糾起來二者還是有區別的，即情是情，誌是誌。
簡介
黃帝內經簡稱為《內經》，是我國現存最早、也是迄今為止地位最高的中醫理論經典巨著，是中國傳統醫學四大經典著作之首（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》），也是第壹部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著。被尊為“至道之宗，奉生之始“。
內經是壹部傳載漢代及以前人們運用傳統的哲學思想、思維方法，以及當時已經掌握的天文、歷法、氣象、物候、地理，乃至社會學、心理學，甚至數學等知識來探索生命奧秘、揭示生命本質的、以生命科學為主體的”百科全書“。
內經在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。其醫學理論是建立在我國古代哲學理論的基礎之上的，反映了我國古代樸素唯物主義辨證思想。
內經是中國古代醫學理論文獻的匯集，成書亦非壹時，作者亦非壹人。其主體部分匯編成書應在西漢的中晚期，曾著錄於劉歆的《七略》約公元前26年，但司馬遷《史記》記載有《內經》所引醫籍相同者卻獨不見《內經》，可見《內經》成書應在公元前99年到公元前26年的60多年之間。