曾國藩打油詩如下：
每日清晨壹炷香，
謝天謝地謝三光。
所求處處田禾香，
但願人人壽命長。
國有賢臣安社稷，
家無逆子惱爹娘。
四方平靜息幹戈，
我若貧時也無妨。
此詩雖來題"打油"，卻深含心憂天下之抱負。記得好多年前讀《曾國藩家書》，就對信中常常流露出的家國之憂深為感動，很不解為什麽長期以來醜化他。下面是給他弟弟信中的源壹段話："君子之立誌也，有民胞物與zhidao之量，有內聖外王之業，而不忝於父母之所生，不愧為天地之完人"。把人之立誌與天地家國聯系在壹起，心胸何其開闊。年輕人抽時間讀讀他的家書，對人生大有裨益。供參考。
2.曾國藩家書中的名句及其所在章節士人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以壹得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺壹不可。
天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗； 天下古今之人才，皆以壹傲字致敗。
凡人做壹事，便須全副精神註在此壹事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身壹無所成。
多躁者必無沈毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
3.《曾國藩家書》裏最經典的五句話大抵第壹要除 驕傲氣習，中無所有而夜郎自大，此最壞事。做人做事不能驕傲，否則就不能進步。
凡人做壹事，便須全副精神往在此壹事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣像那樣，做這樣想那樣。人而無恒，終身壹無所成。做事情，只有專心致誌，才能集聚智慧。
軍事之敗，非傲即惰，二者必居其壹； 巨 室之敗，非傲即惰，二者必居其壹。懶惰和驕傲壹樣是必須要戒除的。
吾輩讀書，只有兩事，壹者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生，壹者修業之事，操習乎 記誦辭章之術，以圖自衛其身。讀書人只有兩件事，那就是進德與修業。
人茍能自立誌，則聖賢豪傑，何事不可為？何必借助於人？“我欲仁，斯人至也”。我欲為孔孟，則日夜孜孜，唯孔孟是學，人誰得而禦我哉？若自己不立誌，則雖日與堯舜湯通往，亦彼自彼，我自我也，何與於我哉？壹個人壹定要立誌猛進，否則很難進步。
4.曾國藩家書摘抄加賞析1.“惟不耐久思，思多則頭昏，故常冥心於無用，優遊涵養，以謹守父親保身之訓”（道光二十壹年五月十八日與父親書）
啟發：隨年齡增大，事情增多，我也有時會感到易乏易困，註意力、記憶力減弱，當學曾子靜心養神，修身養性。另外，曾子對長輩的絕對尊敬及那種純粹的孝道很值得我學習。
2.“然當京官者，大半皆東扯西支，從無充裕之時，亦從無凍餓之時，家中不必系懷”（道光二十壹年六月二十九日與祖父書）
啟發：清朝在京的公務員生活也很拮據。何為國之棟梁？棟梁不見得富甲壹方，腰纏萬貫，反而很可能是最窮的。要耐得住貧窮，禁得住誘惑，堅守底線，堅持修行，真心幹事。
3.“為學譬如熬肉，先須猛火煮，然後用慢火溫”（道光二十二年九月十八日與諸弟書引用朱熹名言）
啟發：對我近期的體育、工作啟發很大。跑步時慢慢加速，充分熱身，之後啟動“猛火”，加快飛奔壹段時間，當汗水飛湧時，可換“慢火”，僅用接近於走路的速度便可保持汗水壹直高強度的流出。對工作呢，在不熟悉時，要“猛火煮”似得狂補，等逐漸熟悉後，改用“慢火”，很少的精力都會出很好的成果。
4.“求業之精，別無他法，曰專而已矣” （道光二十二年九月十八日與諸弟書）
啟發：讓我想起了梁啟超的壹句話，“今生以關註的太多為撼，只撼自己沒有專壹”。淺挖100個坑，不如深挖1個坑。做事，做學問，必須要“專”。
5.“手諭示以節勞、節欲、節飲食，謹當時時省記”（道光二十二年十月二十六日與父母書）
啟發：忽然想到了陶指導。做工作要講究輕重緩急，要合理安排好工作和生活的時間。要對食物存在敬畏感，在半年內消掉肚子上的脂肪。
6.“茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書；茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉、神仙之境，皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！”（道光二十二年十月二十六日與諸弟書）
啟發：讀書也罷，做事也罷，主觀不努力，不要找借口，不要挑時擇地。真正驅使妳做的是堅定的誌向，是妳對事情重要性、必要性、緊迫性的認識。要善立誌，立長治，不要常立誌，真正做點事情。