白水瀑布·鄭珍
斷巖千尺無去處，銀河欲轉上天去。
水仙大笑且莫莫，恰好借渠寫吾樂。
九龍浴佛雪照天，五劍掛壁霜冰山，
美人乳花玉胸滑，神女佩戴珠囊翻。
文章之妙避直露，自半以下成霏煙。
銀虹墮影飲谼壑，天馬無聲下神淵。
沫塵破散湯沸鼎，潭日蕩漾金熔盤。
白水瀑布信奇絕，占斷黔中山水窟。
世無蘇、李兩謫仙，江月海風誰解說？
春風吹上觀瀑亭，高巖深谷恍曾經。
手把清泠洗凡耳，所不同心如白水。
白水瀑布即今日聞名中外的黃果樹瀑布，在貴州省鎮寧縣西南十五公裏的白水河上。河水流經黃果樹時，因河床斷落，遂形成大瀑布。瀑布寬達二十米，自懸巖至犀牛潭落差六十多米，為稀有的觀景。這首七古生動地描繪了瀑布的壯觀景象，並抒發了作者觀賞的感受，不失為寫景佳篇。詩作於道光十六年(1836)春。
全詩二十二句，從多方面對瀑布進行了描繪。首層四句，起筆突兀，從瀑布形成的險勢下筆。其前二句，未寫瀑布先寫河床斷落：“斷巖千尺無去處，銀河欲轉上天去。”李白《望廬山瀑布》有“疑是銀河落九天”詩句，此二句化用其意，言“斷巖千尺”，使下落的銀河欲流無處因而要轉向天上。通過“無去處”與“上天去”，誇張地寫出黃果樹河床斷落上下相差二百丈的險峻地勢，令人心驚。下兩句用擬人手法，借傳說中水中之神“水仙”的笑語“且莫莫”，表明銀河終於沒有回流天上，而要從高巖之巔向下飛落。“恰好借渠寫吾樂”，即要通過斷巖傾瀉，表達自己不畏險阻的樂趣。二句想像奇妙，寫瀑布的形成，富於情趣。
二層四句，轉入正文，具體描寫瀑布飛流的動態。“九龍浴佛雪照天”句，用九龍從佛頂噴水形容瀑布飛流時水量之大、水勢之猛。“五劍掛壁霜冰山”，則化動為靜，描寫瀑布垂掛猶如許多寶劍懸於巖壁，閃閃發光，使人眼花目眩。“雪照天”、“霜冰山”，以雪霜形容瀑布銀白壹片。“美人乳花玉胸滑”壹句，新穎雋妙，通過“乳花”、“玉胸滑”，從感覺上寫了瀑布的光滑輕柔。“神女佩戴珠囊翻”句，受陳師道“瑤臺失手玉杯空”(《十七日觀潮》)啟發，借神女珠囊中無數明珠翻倒而下描寫瀑布飛落時珠飛玉跳的景象。
三層六句，轉寫瀑布入潭的景觀。首句先不寫瀑布，而以“文章之妙避直露”喻瀑布入潭時的大轉折。由於河床落差大、水勢猛，掀起高浪，故次句“自半以下成霏煙”，寫出瀑布入潭時下端雨垂煙接的情景。中間二句描繪瀑布飛流而下的具體形象。“銀虹墮影飲谼壑”句，由李白“隱若白虹起”(《望廬山瀑布水》)化出，不但以“銀虹”喻瀑布，而且使之成為巨龍壹樣的“物”，飲於深谷，故更富動態神韻。“天馬無聲下神淵”與蘇軾“駿馬下註千丈坡”(《萬步洪二首》)異曲同工，借“天馬”寫瀑布下落之迅疾，極有精神。後兩句“沫塵破散湯沸鼎，潭日蕩漾金熔盤”，描寫潭水受沖刷後水沫飛濺與紅日照射下潭水波翻浪動的情景，也非常生動。
四層四句，為作者觀景後對白水瀑布的贊美，“白水瀑布信奇絕，占斷黔中山水窟”，以“奇絕”二字評瀑布景色的獨特風光，以“占斷黔中”許之為貴州最佳山水。下二句借蘇軾、李白等詩仙之作，寫瀑布之美。當年李白《望廬山瀑布水》有“海風吹不斷，江月照還空”句，形容廬山瀑布之佳，而今誰能“解說”白水瀑布的“奇絕”呢？這無限的惋惜在不言之中，道出了白水瀑布的雄奇美妙，進壹步增加了讀者的遐想。
末層四句，以抒寫作者觀賞之感作結：“春風吹上觀瀑亭”中所雲觀瀑亭，即望水亭，在白水河黃果樹對岸。當詩人沐浴春風遙看白水瀑布時，他的感覺是“高巖深谷恍曾經”。因瀑布雄奇，使他產生遠離塵世置身“高巖深谷”的感受，於是他“手把清泠洗凡耳”，要學高士許由，用清凈的潭水洗滌被塵垢所汙的耳朵。末句“所不同心如白水”，用春秋晉公子重耳對舅氏子犯立誓的典故(且暗切白水瀑布之名)，向白水起誓：要心同白水壹樣明凈，不受凡俗汙染，於是巧妙地寓示了這首寫景詩的主旨。
這首古詩，布局精巧，以較大篇幅多層面地描寫了白水瀑布的景觀：從瀑布形成、瀑布飛落、瀑布入潭到贊美瀑布、觀賞瀑布抒懷，逐層轉換，使瀑布在人們頭腦中形成鮮明而完整的形象，令讀者對瀑布有身歷其境之感，故在構思上頗具特色。作品繼承了李白、蘇軾等名家寫景的傳統，描寫中充滿神奇的想像，具有形象化的特點。作者驅使水仙、九龍、美人、神女、銀虹、天馬等供其描摹，以“玉胸滑”寫瀑布柔滑，以“珠囊翻”喻水珠的晶瑩，以“湯沸鼎”狀潭水飛沫激射，以“金熔盤”比日照後潭水的洄蕩。因想像奇妙，形象鮮明，故具有很強的藝術感染力。而且此詩為較早描繪白水瀑布之作，它向我們提供了過去山水詩中少見的景致，作者能“歷前人所未歷之境，狀前人所難狀之狀”(陳衍《石遺室詩話》)，因而作品又具有新意。