詩經氓中感嘆自己婚後日夜勞作的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
《詩經·衛風·氓》原文
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉
翻譯：
無知農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。
送妳渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，妳無媒人失禮儀。
希望妳不要生氣，我們以秋天為期。
登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心裏憂傷淚千行。
情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。妳去蔔卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。
趕著妳的車子來，把我財禮往上裝。
桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。
唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀妳，要說放棄也容易。
女子若是戀男子，要想解脫不好離。
桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到妳家來，三年挨餓受清貧。
淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是妳奸刁缺德行。
做人標準妳全無，三心二意耍花招。
婚後三年為妳婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙裏忙外非壹朝。
妳的目的壹達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。
靜下心來想壹想，獨自黯然把淚拋。
白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。
回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事，既已恩絕就算了。
2.詩經中適合結婚的詞語有哪些1，窈窕淑女，君子好逑。
-佚名-《關雎》 釋義：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。 2，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
-白居易-《長恨歌》 釋義：在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。 3，生死契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。-佚名-《詩經·邶風·擊鼓》 釋義：不論生死離別，都跟妳說定了，我要牽著妳的手，和妳壹起白頭。
4，願得壹心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》 譯文：嫁了個情意專壹的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。
5，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》 身上雖然沒有象彩鳳那樣能讓兩人人比翼齊飛的翅膀， 但是心裏有靈犀，彼此的心理壹點的明白， 6，執子之手，與子偕老。
——佚名《擊鼓》 譯文：握住妳的手，白頭到老此生休。 7，結發為夫妻，恩愛兩不疑。
——佚名《留別妻》 譯文：和妳結發成為夫妻，就從沒懷疑與妳恩愛到老。 8，借問江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》 譯文：我問這江潮和海水，哪裏像郎君的深情和女子的心意。
男女互相埋怨的時候認為對方不如潮水守時有信，互相思念的時候才發覺海並不算深。 9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。
——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》 譯文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美麗的豆蔻梢頭。 10，君為女蘿草，妾作菟絲花。
——李白《古意》 譯文：新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。
3.詩經裏描寫愛情的詩句遙想2500年前的愛情 文/路生 《詩經》是我國文學的寶貴遺產，它收集了距近2500年前500年間的305篇詩歌作品，其中，有大量的是描寫戀愛與婚姻生活的，如今讀來感慨良多。
（壹） 關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男性愛慕的作品。
勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。
勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。
勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。 （二） 有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，頃筐之。
求我庶士，迨其謂之！ 這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心裏壹個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇壹個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什麽吉日不吉日的了。
她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那壹天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多麽的可愛！而她若為敢於在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
（三） 女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”
“子興視夜，明星有爛。”“將翺將翔，弋鳧與雁。”
“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在禦，莫不靜好。” “知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
妻子說：雞叫了。 丈夫說：天還未亮。
妻子說：妳起來看看吧，啟明星那麽亮。 丈夫說：那我要去射鳧雁了。
妻子說：我用射得的鳧雁為妳制肴下酒，願我們和樂偕老。 丈夫說：我知道妳與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給妳，表示我的報答。
奔走於都市，我似乎從未想到去壹片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。
她們已不願為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我並非原始蒙昧主義者。
（四） 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。
說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。 漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。
她送給詩作者壹支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼裏不但彤管很美麗，而且她更美麗了。 簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。
送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。
愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很醜！ （五） 桑之未落，其葉沃若。
於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。 這是《詩經.衛風》中壹首題為《氓》詩中的幾句，是壹位棄婦所寫。
作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人壹旦投入進去便會不能自拔的。
女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便註定了她們最易受傷。
執子之手，與子偕老。祝願美好的愛情地久天長！ （作者註：“有梅”壹首出自《詩經.召南》；“女曰：‘雞鳴’。”
壹首出自《詩經.鄭風》；“靜女其姝壹首出自《詩經.鄭風》。《氓》出自《詩經.衛風》。）
祝您好運。
4.關於詩經中的婚戀詩《詩經》是我國五千年文化長河中偉大的作品。《詩經》韻律和諧，優美質樸，內容豐富多采，對於當時社會的各方面都有十分深刻的反映。譬如社會的不合理，民間普遍的疾苦，人民對於虐政的諷刺等等。其中婚戀詩占有壹定的比例。朱熹在《詩集傳》中寫道：“凡詩之所謂風者，多出於裏巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。男女言情，在《詩經》中占了1/3。”
古人為什麽把愛情、婚姻當作頭等大事呢？因為在春秋戰國時期，生產力水平非常低下，家庭是社會的基本單位，每壹個家庭都倚靠夫妻來戰勝災害，希望家庭和睦。娶妻是頭等大事，妻子的內在素質決定了家庭的未來。
早期的《詩經》中描寫初戀的愛情詩，其風格簡明而樸素，大都描寫男女從愛慕壹直到幽會以及互贈信物的故事。這時的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這從壹個側面也反映出當時社會制度的自由以及人們樸素的愛情觀。
關關睢鳩，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之；
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之；
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芒之，
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是《詩經》的第壹篇《周南·關睢》，它描繪的是壹個美麗善良的姑娘在河邊采擇藥菜，引起了壹個男子的深深愛慕。作者采用了比興的手法：在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶。由水鳥興起求淑女的願望。所謂比興，並非詩人直接采取的親耳所聞，親眼所見。乃是采取詩意化的情景，作為思鄉感情的媒界，由此產生聯想，與主題合拍，使之典型化。詩中設想男子找到了夢寐以求的理想對象，用琴瑟和她聯系感情，用鐘鼓使她快樂。體現了淳樸而又高尚的情操。
另外壹首《邶風·靜女》也有異曲同工之妙。
靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
壹***三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫壹對青年約期幽會的生動情景。全篇都出自男子的口吻。描寫了靜女與情人相見並送情人以信物的愛情詩。第壹章寫小夥子赴約等待對方時的急切心情。第二章寫情人相見後饋贈信物，以加深感情。第三寫靜女贈送嫩草和男青年內心的喜悅。《靜女》詩雖短，但格調明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱情感，在這首優美的詩歌中表現得淋漓盡致。
還有壹首《秦風·蒹葭》也是壹首男慕於女的情歌。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水壹方。
溯洄從之，道阻且長；
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未日希。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯遊從之，宛在水中坻
5.關於婚嫁的詩句關於婚嫁有以下詩句：
1、欣聞令媛正華年，兩姓聯姻締夙願，仰慕錢江人溢喜，更傳錦繡女情堅； 承歡初試調羹手，姆訓常遵德婦虔，貴客同聲歌好合，紛投珠玉短長篇。
2、皓月描來雙影雁，寒霜映出並頭梅。
3、春暖花朝彩鸞對箅，風和月麗紅杏添妝。方借花容添月色， 欣逢秋夜作春宵。槐蔭連枝百年啟瑞，荷開並蒂五世征祥。
4、才高鸚鵡賦，春暖鳳凰樓。
5、比飛卻似關睢鳥，並蒂常開邊理枝。
6、杯交玉液飛鸚鵡，樂奏瑤池舞鳳凰。
7、百年恩愛雙心結，千裏姻緣壹線牽。
8、琴韻譜成同夢語，燈花笑對含羞人。
9、林苑壹隅秀牡丹，國色無言暗香傳，民兄愉悅喜意漣。張燈結彩鬧新婚，齊聚親朋笑開顏，景色炫美更空前。
10、歡慶此日成佳偶，且喜今朝結良緣。秋水銀堂鴛鴦比翼，天風玉宇鸞鳳和聲。紫簫吹月翔丹鳳，翠袖臨風舞彩鸞。
11、紅妝帶綰同心結，碧樹花開並蒂蓮。
12、芝蘭茂千載，琴瑟樂百年。
13、銀鏡臺前人似玉，金鶯枕側語如花。白首齊眉鴛鴦比翼；青陽啟瑞桃李同心。文窗繡戶垂簾幕，銀燭金杯映翠眉。
14、祥雲繞屋宇，喜氣盈門庭。
15、堂開蓬萊景，人醉武陵春。
16、似夢明眸剪秋水，有誌丈夫立人魁。還當***挑人生擔，無垠恩愛總輪回。
17、笙簫奏鳳凰，鼓樂迎佳賓。
18、快婿如今喜乘龍，濃妝淡抹展花容，明年***慶麟兒獲，美滿夫妻唱阿儂。
19、自是傳家彩筆真，擇婚閨秀辯琴人，郎才女貌桃華宴，珍重同心達道身。
20、銀蟾映影異尋常；風送新妝出畫堂，學識原知才詠絮，相夫刻燭有余光。
21、鴛鴦比翼日相親，愛甚畫眉敬似賓，癡伯今朝無所贈，願期早獲玉麒麟；
喜值陽春二月天，雙修慧福締良緣，華堂爭看神仙侶，璧合珠聯恰鬥妍。
22、蓬瀛春暖艷陽驕，引鳳初吹紫玉簫，良夜漏長更似閏；百花佇待慶生朝。
23、天長地久兩多情，倫理綿延百世賡，為祝人間仙眷屬，齊家先葉風鸞鳴。
24、標梅迨吉訂紅絲，寶炬光輝樂可知，繡罷鴛鴦移玉步。詩成柳絮展花枝； 珠樓喜見乘龍選，璇閣還聞跨風姿，奏得催妝歌壹曲，相夫有禮室家宜。
25、雪案初吟柳絮飄，鳳臺香譜奏今朝，紅絲遠系鴛鴦耦，五指輕揮琴瑟調；才女惟應逢雅士，彩鸞端合配文簫，並肩人立如雙璧，遙看星光耀碧霄。
26、光輝鳳燭樂怡怡，女貌郎才俊俏奇，好學精明通哲理，耽吟風雅幕唐詩；鴛鴦註定朱絲結，錦帳花開玉蕊技，對鏡畫眉纖細細，雙雙麗影美豐儀。
27、春生葭律曖風吹，淑女於歸正及期，情意甚綢紅豆室，情何款密碧紗幃；子平欣遂浮生願，謙益卻工嫁女詩，壹柬招邀朋誼厚，老饕準擬醉千卮。
28、鷗鷺聯盟萃壹堂，於歸誌慶頌隆昌，□君喜鳳如心願，□女祥龍得意償。
29、吉日於歸燦錦娘，家風十德配欽郎，和耽和樂諧琴瑟，雙宿雙飛羨鳳凰；彩線結心緣夙締，赤繩系足願初償，河山合詠歡今夕，舉案深期比孟光。
30、於歸愛女老心怡，選婿挑來絕世奇，秀質靈苗原有種，鳳嗚燕喜豈無詩；凝香髻亂朦朧月，舞影風搖連理枝，快意而翁開口笑，璧人成對見容儀。
31、風蔔於歸恰約年，三生有約締良緣，綠雲環髻簪釵艷，白首盟心鐵石堅；秋霽明蟾征慧秀，春風化雨見恭虔，翠樓酣醉吟聲響，爭誦而翁嫁女篇。
32、河洲窈窕兩怡怡，坦腹東床足炫奇，掌上明琰雙彩筆，座中騷客合歡詩；同心曲唱揚金闋，並蒂花開滿玉枝，律應黃鐘調歲令，苑梅新放映豐儀。
33、擁上氍毹雙璧人，笙簫叠奏瑞光臻，紅絲壹系償心願，好向三生問夙因。
以上是所有關於婚嫁的詩句。
6.詩經中關於婚姻道德的是哪個詩詩經·衛風·氓》 詩經
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《氓》是壹首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情、議論。作者用第壹人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。
第壹、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是壹個熱情、溫柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“於嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了壹個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。