歷史上，許多哲學家和詩人用哲學名言贊美寬以待人的道德行為，講述苛求他人的惡果。《莊子·耕桑初》說:“容不下他人者無親人，無親人者盡其才。”也就是說，不能包容別人的人會沒有親人，沒有親人的人會拋棄別人。唐代文學家韓愈在《殤》中說:“古代君子，對自己負責，也重周，輕待人。專註壹周，所以不要偷懶；輕約，故人樂善好施。”短短幾句話，就把“嚴於律己，寬以待人”的道理說得明明白白。清代學者青雪說:“唯寬可容人，厚可容物。”在《神風》中，鄭板橋寫了壹句詩，“好苗也怕驚雷閃電，所以能被風扇好吹好”，激勵人們以寬容可親的態度對待他人，而不是過於強勢。寬容不是軟弱的代名詞，而是壹種道德、自信和力量的體現，所以人們稱贊“寬容是荊棘中生長的壹粒谷物。”
《尚書》中有句話叫“氣度大”。《周易》中提出“君子以德載物”。荀子主張“君子德而容，知而容愚，知而容淺，髓而容雜”。能否包容他人，不僅是檢驗壹個人道德修養的尺度，也是關系到能否搞好人際關系、工作和家庭和諧的重要問題。寬以待人是完善人格的需要。如果壹個人能體諒他人，理解他人，不苛求他人，不算計他人，就會被認為是壹個對人友善，品德高尚的人；如果壹個人總是對別人要求很高，如果他不滿意，他就會報復心很強，會謾罵，這會降低他的人格檔次。
寬容是尊重的前提，寬容是為人處世之道，寬容是友好共處之法。寬容是壹種風格，也是壹種修養。寬容是力量的體現。海納百川，海納百川，君子坦蕩蕩。揮霍是小人，大度是君子，肚中泛舟是聖人。寬容可以贏得朋友，聚集力量，成就事業。
作為決策者，要能平等待人，能容忍不愉快的話，不愉快的事和人，不能容忍人，就談不上用人和團結人。從用人的角度來說遷就人，要摒棄壹切偏見，遷就看不順眼的人；要拋棄個人恩怨，包容反對自己的人，包括反對錯誤的人和反對正確的人，以及對自己有個人恩怨的人；平等包容的待人，包容有過錯的人。
漢高祖劉邦對自己的“團隊”非常滿意，善於充分發揮每個成員的作用。他說:“我在策劃方面不如張亮；論帶兵打仗，我不如韓信；我在策劃糧草方面不如小何。但張亮、韓信、蕭何都可以為我所用。”三國時期，劉備的“團隊”也很耐人尋味:諸葛亮足智多謀，卻失去了自戀；關羽既英明神武，又狂妄自負；張飛勇猛無敵，但脾氣暴躁，桀驁不馴。這些人都不是很好的領導，但是劉備能很好的協調大家的關系，經常打勝仗。只有開闊的視野，開放的心態，才能大度包容多樣的人，才能團結各界人士同心協力，幹大事，成大事。
對與妳意見不同的人要寬容。作為決策者，不應該“壹言堂”或“以自我為中心”，而應該虛心聽取不同意見。特別是那些直接提出反對意見的同誌，不要抱有偏見，認為他們“帶刺”、“不聽話”、“與自己不符”，給他們穿小鞋。如果這樣做，往往會失去“聽全”的機會，把事情搞糟。需要註意的是，所謂的“異己”多是真心實意幫助領導，真心想做好工作的好員工。他們往往有“高見”和“高見”，如果能從善如流，為我所用，對他們的工作大有裨益。所以，對出言勸誡的下屬要大度包容，壹切從工作出發，不管他們對妳的態度如何。當妳的下屬冒犯妳的時候，妳要冷靜，控制自己的憤怒，不要把矛頭指向麥芒。
能包容比自己優秀的人。在管理崗位上，要克服嫉妒心理，允許別人比自己聰明，充分發揮比自己聰明的下屬的作用，給他們提供施展才華的機會。我們不能“在武大郎開店——不會有高人壹等的空間”。俗話說“人外有人，天外有天”，領導不壹定事事都比下屬強。遇到比自己優秀的人，千萬不要嫉妒自己的才華，打壓、排擠或攻擊，而要感到幸運和幸福。那麽妳就要有點“照顧蝸居”的精神，對賢下士謙恭有禮，選賢任能，羞於發問，充分利用強者的長處，把他的“高見”據為己有。這樣，我們不僅可以提高自己，還可以聚集所有人的智慧，使我們的工作豐富多彩。
能包容有缺點和不足的人。有句話叫“金無足赤，人無完人”。世界上誰能完美無瑕？決策者要大度，包容別人的壹些缺點，該寬容的時候也要寬容。領導者要有這樣的氣度和技巧:在同壹個目標下，各種各樣的人都能包容，都能用其所長，避其所短，容其所短。在這個前提下，他們會盡力幫助他們克服缺點。這樣才能充分調動大家的積極性，齊心協力。
當然，寬以待人絕不是無原則的寬容。包容要講究原則，理解需要分寸。需要註意的是，寬容不是軟弱，理解不同於寬容。否則，決策者的慷慨不僅不會導致人們向善，反而會使人們肆無忌憚，甚至使人們變得邪惡。