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從遠處看相關的詩

出自唐代陳麗的瀑布對聯

千巖萬谷不知疲倦,遠觀才能知高源。黃檗

小溪能留下來嗎,畢竟大海是波浪。陳麗

這首詩的作者是壹個皇帝和壹個和尚。據《庚·Xi詩話》記載:“幼時,以吳宗基為諱,隱居為僧。壹日遊,遇到了黃柏理和尚(據:根據佛歷,應該是香延仙和尚。因為玄宗上廬山時黃小檗在海昌,不可能和他壹起走,壹起看瀑布。黃小檗說:‘我吟此得壹聯,不接下韻。’玄宗曰:‘宜續之。’(以下聯句省略)後來玄宗實際上踐行了自己的立場,他的野心最早見於這首詩。”可見,禪師頭兩句話,有隱射玄宗當時處境的用意;玄宗延續了最後兩句話,傳達了不甘寂寞,想有所作為的情懷。這樣壹首以物托誌的詩,描繪了壹個氣勢磅礴的瀑布沖破壹切的藝術形象。它充滿了激情,使人興奮,鼓勵閱讀,所以能得到農民革命領袖馮雲山的喜愛。藝術形象往往大於作者的思想,這也是壹個明顯的例子。

這首詩的第壹句是瀑布的由來。在大山深處,有無數不為人知的涓涓細流,漸漸匯聚成巨大的山泉。在經歷了“千巖萬谷”的險阻後,終於到達懸崖,“壹落千丈”,形成壯觀的瀑布。這句話抓住了瀑布形成的曲折過程,賦予了無生命的物體生動的性格。“不遺余力”二字,擬人色彩濃厚,溢美之詞,可以用《孟子》中的壹句名言來讀之:“天將為斯民作大事,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體魄,空其體魄,故能忍耐,得其所不能。”困難可以磨煉偉大的人格。這句話似乎暗示了這樣的哲學。

望巨瀑,絕壁化石,珠珠倒濺,令人有“水飛流下三千尺,疑是銀河落九天”之感,卻無法壹窺其“源”。只有遠遠望去,“看千川懸瀑”,才知道它來自煙霞峰。第二句著重描寫了瀑布的崇高氣象,體現了人的崇高誌向,有慧眼識英雄的意思。“源高”遠非勢所能及,暗諷“海終將”之意。

寫瀑布經歷了不平凡的經歷和高風亮節,刻畫了其個性最突出的特點,同時又豪情萬丈,為後兩句充分造勢。第三句突然談到“溪流”,照顧到了第壹句的“千巖萬谷”,是詩歌中的小搖擺。山泉在山溝裏跑的時候,會有很多阻礙,似乎在勸它留下來。“何必沖山下,添人間浪”(白居易《白雲春》)。然而,壹條小溪的快樂並不能滿足它,它不斷地用它的心向大海敞開未來。只有這樣,它才能在懸崖前變成瀑布,最終回歸東方的大海。因為第三句的迂回,最後壹句更有力度。“能”和“終究”來回呼應,顯示了壹往無前的信心和決心。“興風作浪”這個詞極其形象,讓人看到了山壹樣的浩瀚白浪。從“留”和“歸”這兩個字裏,我們可以體會到最後兩句仍然是個性化的,讓人想起了棄麻雀的小野心和穆鴻虎的豪情。瀑布的角色就這樣完成了。