蔣介石發動“四·壹二”反革命政變後，王良輾轉來到修水壹帶，找到了黨組織。9月參加了毛澤東領導的湘贛邊界秋收起義，隨部到井岡山，參加創建井岡山革命根據地。
王良首先任紅4軍31團1營1連連長。不久，他就率部參加了保衛井岡山的黃洋界戰鬥，當時由於紅軍主力出山作戰，黃洋界保衛戰，是以紅軍兩個連對敵軍壹個師的懸殊兵力的戰鬥。8月30日清晨，敵軍發起了瘋狂的進攻。王良和黨代表朱良才率領戰士利用有利地形，相繼打退了敵人的4次沖鋒，使敵人在我陣地前橫屍遍野。紅1連戰士的士氣更加高漲。而敵人則軍心動搖，當夜逃回了酃縣。戰後，毛澤東對黃洋界保衛戰給予了很高的評價。
1930年6月後，參加中央蘇區第壹、第二、第三次反“圍剿”。在龍岡戰鬥中，指揮所部迂回敵之側後，配合兄弟部隊發起猛攻，全殲國民黨軍第18師，活捉敵前線總指揮張輝瓚，取得了第壹次反“圍剿”首戰全勝。毛澤東、朱德為表彰王良的卓越戰功，把繳獲張輝瓚的壹塊懷表獎給了他。他激動地表示:“我要帶著它到中國革命最後勝利。”
1932年3月，王良升任紅4軍軍長，和政治委員羅瑞卿率部參加漳州戰役。同年6月率紅4軍返回贛南根據地途中，在福建武平大禾圩遭敵阻擊，不幸壯烈犧牲，年僅27歲。臨終前，他把那塊懷表留給了羅瑞卿。羅瑞卿帶著王良的遺願，把這塊懷表帶著，直到全國勝利。
編輯於 2009-05-29
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烈士王良在哪裏讀中學
王良沒有上過正規的中學，小時候讀的私塾，後來在家務農，並自學成才，19歲考入上海持誌大學。
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孟子引用王良禦車,這個故事為了說明什麽
說明做人要像王良壹樣堅持原則。
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文言文 王良與嬖奚
閱讀《王良與嬖奚（孟子）》，完成4―6題。（***6分） 昔者趙簡之使王良①與嬖奚②乘③，終日而不獲壹禽。嬖奚反命④曰：“天下之賤工也。” 或以告王良。良曰：“請復之！”強而後可。壹朝而獲十禽。嬖奚反命曰：“天下之良工也。” 簡子曰：“我使掌與女乘⑤！” 謂王良，良不可，曰：“吾為之範⑥我馳驅⑦，終日不獲壹；為之詭遇⑧，壹朝而獲十。詩雲：‘不失其馳，舍矢如破⑨’，我不貫⑩與小人乘，請辭！” 註釋：①王良：年齡末年晉國的壹個善於駕車的人。②嬖奚：人名，趙簡之的寵臣。嬖（bì）。③乘：駕車。④反命：復命，回來報告。⑤掌與女乘：意思是專門給妳駕車。女，同“汝”。⑥範：作動詞，按規範往(原創)做。⑦馳驅：指趕車。⑧詭遇：打獵時不按照駕車的規矩而與禽獸相遇。⑨不失其馳，舍矢如破：不違反馳驅的法則，放出的箭就能射中。⑩貫，同“慣”。 4．將“我不貫與小人乘，請辭！”翻譯成現代漢語。（2分） 5．說說這則寓言故事中的王良是壹個怎樣的人。（2分） 6．讀了這則寓言，妳從中受到什麽啟發？（2分） 附答案：（三）（***12分） 1.C（2分） 2．在天下樹立威信，不靠武器裝備的精良。（2分。意對即可） 3.天時不如地利，地利不如人和。（2分） 4.我不習慣給那些破壞規則的人趕車，請替我謝盡(原創)了吧。（2分。意對即可） 5.王良是壹個不願放棄原則而將就別人的人（或堅持原則的人，或按規矩辦事的人）。（2分。意對即可） 6.沒有同壹答案。要點：我們不應該放棄原則往(原創)將就別人。（2分。意對即可。如有其他見解，只要公道亦可）
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趙襄子與王良賽馬的故事求作文思路
晉國的大夫趙襄子向當時有名的馭手王良學習駕車。當他掌握技術以後，就迫不及待地要與王良比賽。他們連續進行下三場比賽。趙襄子壹心要贏王良，每次比賽都更喚馬匹，可是每次都輸啦。於是趙襄子就埋怨王良說道："從比賽的情況看，妳並沒有把妳的駕馭技術全部傳授給我呀!" 王良說："哪裏是這樣的呢！我的技術確實毫無保留地奉獻給了您，可是您不能夠恰當地運用它。駕車，最重要的是使馬的身體安穩地套在車內；手要用心地去指揮和調整馬的方向和速度：這樣才能跑得快走得遠。可是當您落在後面的時候，壹心要超過我：跑在前面的時候又惟恐被我攆上。駕車比賽，總是要有先有後的。您卻把先後看得過於重了，全部心思都集中在同我比個先後上面，哪裏還能去指揮和調整自己的馬匹呢？這就是您落後的根本原因啊！ 趙襄子在與王良賽車的過程中，接連換了三次馬，顯然在客觀條件上遠遠超過王良，可是仍然落在後面。王良指出它失敗的原因是："把先後看得過於重了，全部心思都集中在同我比個先後上面，哪裏還能去指揮和調整自己的馬匹呢？"這個分析是十分中肯的。 寓言告訴我們，抱著虛榮心，壹心只想搶前占先，出人頭地的人，在學習上是不可能全神貫註的。他們常常表現出壹種患得患失的思想和浮躁的作風，勝則氣昂，敗則氣餒。這種人多半有幾分天資，靠小聰明也能掌握壹些本領，但往往在關鍵時刻不能把才能全部發揮出來。在學習的道路上，走在前面的始終是那些不為名、不為利，踏踏實實鉆研著的人們。
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劇中主人公叫高月香和王良的電視劇是什麽題目
是電視劇《趟過女人河的男人》。 《趟過女人河的男人》內地連續劇，主演李琳、劉家良等。有情有義的男主人公，在風風雨雨的坎坷生命進程中，先後經歷六個女人的情與愛，大喜與大悲，堅忍的品行操守，執著的幸福追求，在物欲泛濫的命運抗爭中，譜寫出人性的道德力量。故事裏，齊刷刷地矗起了壹個好人的群體。實際上是對回歸中華傳統美德的熱誠呼喚，又是對自上個世紀七十年代後期以來中國農村大變革政策的熱情歌頌。