如果壹個人想做壞事，他會不由自主地在言行中表現出來。出自:選自《列子·黃帝》原文:海上有人善鷗，海之每旦從鷗遊，鷗有百種。
他的父親說:“我聽說所有的海鷗都向妳遊來。妳拿著它們，我和它們壹起玩。”在明天的大海上，海鷗將翩翩起舞而不墜落。
解說:在那遙遠的海岸上，有壹個人非常喜歡海鷗。他每天早上都來海邊和海鷗玩耍。
海鷗成群結隊而來，有時超過壹百只。後來他爸爸對他說:“聽說海鷗喜歡和妳玩。趁機抓壹些讓我玩玩。”
第二天，他像往常壹樣來到海邊，壹心想要抓海鷗，可是海鷗只是在天上跳著舞，盤旋著，卻不肯再落下來。作者簡介:列子，名寇，又名虞寇(又名“雍寇”、“郭寇”)，生於鄭莆田(今河南鄭州)，與鄭妙公同時代。
他的學問源於黃帝老子，主張無為而治。相傳他是戰國初期的思想家，是除老莊之外道家思想的又壹代表人物。他壹生致力於道德學習，師從關印子、虎丘子、老尚、智伯高子。
他隱居鄭四十年，不求名利，默默修行佛法。倡導問責和責任，無所作為。
《列子》八卷，又名《徐沖經》(成書於公元450年至375年)，載於漢末班固《文匯報》道教篇，是壹部重要的道教經典。漢書《藝文誌》載有《列子》八卷，失傳較早。
此版《列子》八卷，從思想內容和語言運用來看，可能是後人根據古代材料編撰而成。
從前，有壹個年輕人住在海邊，非常喜歡海鷗。海鷗也很樂意接近他。
每天早晨天壹亮，他搖著船出海，總有壹大群海鷗跟在他的漁船周圍，或在空中盤旋，或落在他的肩上、腳上、船艙上，與青年們自由嬉戲，久久不願離去，相處得十分融洽。後來，年輕人的父親聽說了這件事，就對他說:“人們都說海上的海鷗喜歡和妳玩，它們毫無準備。為什麽不趁機抓壹些來給我玩玩？”於是他滿口答應，“有什麽難的？”第二天，年輕人早早地離開了家。他把船搖出海面，焦急地等待海鷗的到來。
然而，那些聰明的海鷗早已看出他今天神色不對，只是在空中盤旋，不肯落在他的船上。當年輕人準備伸手抓住它時，所有的海鷗都大叫壹聲飛走了。
3.壹個關於嶽陽樓的小故事，古文，慶祝四年春。騰(zhé)守巴陵郡。第二年，政府和諧，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻現代唐仙的詩詞。屬(zhé)會寫作文來紀念。去觀復(fú)早上陽光明媚，晚上多雲。這是嶽陽樓的大觀，是前人描繪的。而北方的武俠，南極的瀟湘，舉家搬遷的詩人，卻經常在這裏相聚，領略物的情懷。如果下大雨，連壹個月都開不了，陰風嚎叫，濁浪空空；日月星辰隱(堯)，群山隱；商旅不好，就毀了。薄暮，虎嘯猿啼。爬樓梯，到處都是想家、擔心、玩世不恭的人，處處都感到無比的悲傷。如果是春天的寧靜，海浪平靜，天空明亮蔚藍；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；岸芷(zhǐ)tīng(tóng)蘭，郁郁蔥蔥。還是悠悠煙消，明月千裏，浮光閃閃，靜影沈影，漁歌相應。多開心啊！如果妳爬樓梯，妳會感到輕松愉快。妳會忘記屈辱(xíe)，把酒留在風中，這會讓妳快樂。給(yú)嘗壹嘗古代仁者之心，或者做壹些與二者不同的事，為什麽？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。如果妳在前進，妳會擔心後退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”！嘿！維斯，我們和誰壹起回家？1966年9月15日，四年春，滕被貶為巴陵縣令。第二年，政務順利，百姓高興，辦起了許多廢棄的企業。於是(滕)重修了嶽陽樓，擴大了原有的建築規模，在上面刻上了唐代名人和現代人的詩詞，(並)委托我寫文章來描寫。都在洞庭湖上。洞庭湖與遠山相連，吞噬長江。浩瀚無垠。早上是晴天，晚上是陰天，場景千變萬化。這是在嶽陽樓看到的壯麗景象，前人有詳細描述。在這種情況下，被貶謫調任北方和南方瀟湘的官員和失意詩人，大多聚集在這裏觀賞自然風光，引發情懷。就像連綿的雨，幾個月不放晴，寒風呼嘯，濁浪沖向天空，太陽和星星藏起光輝，山巒消失；商人和乘客過不去，桅桿倒了，槳斷了。傍晚，天色漸暗，虎嘯猿啼。登上嶽陽樓，妳會有壹種離鄉背井、思念家鄉的感覺，擔心被人詆毀、挖苦。妳看到的都是壓抑和被忽視的場景，妳會難過到極點。當春風溫暖而陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪。沙洲上的海鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒遊來遊去；岸邊的香草，小洲的蘭草，香味濃郁，顏色翠綠。有時大面積的煙霧完全消散，皎潔的月光灑落千裏，波動的光線閃著金光，靜謐的月亮影像沈入水中的翡翠。漁歌相呼應，這樣的樂趣怎能結束！當妳登上這座建築，妳會感到豁達，快樂，忘記所有的榮耀和屈辱。拿著杯子在風中喝酒真的是喜氣洋洋！唉！我曾經探究過古代道德高尚的人的思想，可能和上面兩種心境不太壹樣。為什麽？(因古代貴人)不因外物(好或壞)和自身(得失)而喜或悲；身居朝廷高位，憂其民；退隱江湖，為君擔憂。我擔心在朝廷做官，也擔心不做官。即便如此，我什麽時候才能幸福？他壹定會說:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？寫於2006年9月15日。