年代:唐作者:李賀
懸崖上彈琴，翻個仙。
執白鳳尾，夜掃南山雲。
鹿飲涼水，魚歸海邊。
當時漢武帝出版書報。
不朽的
作者:張彪(唐朝)
神仙什麽都學不會，大概100歲左右。天地無涯，人間半悲半喜。
浮生明亂，善有善報惡有惡報。等趕，中路苦且薄。
長輩想著養壽，後人卻笑孤獨。五谷不長久，四氣是靈丹妙藥。
烈子，我為什麽要留下？我的內心充滿了空虛。
白日升天原本是道教，意思是白日升天成仙。後比喻突然富有。
出處:韓應韶《關隘失傳》:“相傳淮南王安引千客寫《鴻寶元秘錄》，鑄為黃白，白日升天。”
吃喝露，吞花飲露。描述超自然的生命。
來源:韓留香《神仙傳》池江玉子:“玉子俗，飯滿露。”
二仙傳道，二仙共教道。比喻兩個人暗中合作做某事。
來源:清李綠園《陸棄登》第五十六回:“貂皮曰:‘去傳二仙！’"珠串看了壹眼，笑開了花. "
洪商以羽毛為衣。指神仙的衣服。
來源:北李瑋道源《水鏡河筆記二》:“在唐嫣，每次見神歸，蓋衣羽，練精餌。”
呼風喚雨過去指神仙道士的魔術。現在它是壹個隱喻，人類有巨大的力量來支配自然。也可謂反動勢力猖獗。
來源:孫松·雍《溪遊》:“畫溪頭之鳥，不能停。”
壺中幹坤，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
來源:朱明尤敦《仙會》第壹折:“同流合汙的羅敷道士，草木輕諸侯，天下不可管，鍋只免。”
湖天日月，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
來源:金昌若子《西江月》詞:“歸於湖天日月，莫談俗世風波。”
元朗瓊樓元朗:空曠寬敞；瓊:紅色的玉。廣闊的花園和宏偉的亭臺樓閣。傳說中的仙居。也指皇帝和貴族的宮殿。
來源:清史玉琨《三俠五義》第十壹回:“元朗的瓊樓很神秘。”
意料之中:意料之中。像仙女壹樣準確地預見事情。非常準確地描述預期的事情。
來源:宋楊萬裏《囚徽》:“公儀深識宏，廣度廣，數人議。物質如神，無處可逃。”
鳳凰的姿態是對神仙禮儀的隱喻。
來源:《雲起七征》卷五:“十八弟子，個個都是絕色佳人，在壹個鳳州，驚為雲松者，有魏法昭、司馬魏紫、郭崇禎。”
地，天，地，社會，仙界。指風景優美的地方。打個比喻，情況完全不同。
來源:郝《七夕詞》:“仙衣玉佩知之，天地不遇。”
神仙中的人，指的是精神、儀態、服飾、儀態各異的人。②指快樂如仙的人。
童珍大齡與神仙為伍。
出處:《雲七征》卷四十七:“太明，九門精，耳目玄妙，道理真。”
道教和詩歌中常用它來指神仙絕食求糧。
來源:《莊子逍遙遊》:“山中有人居住。.....不吃五谷，吸風飲露。”
仙山瓊閣仙山:指蓬萊、方丈、瀛洲；瓊閣:壹座美麗的亭子。傳說中神仙居住的地方。現在它也比喻壹種虛幻而美妙的幻想。
出處:唐居易《長恨歌》:“然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述，那是無形世界的壹部分。五色空有亭臺樓閣，玲瓏仙人往來。”
瑤臺銀雀是壹座裝飾華麗的陽臺宮殿闕。指神仙住地。
月下老人原指掌管婚姻的仙女。後指紅娘。簡稱“嶽老”。
緣起:唐李福燕《續謎》記載了壹個傳奇故事:唐朝的辜唯路過宋城，遇到壹個老人在月光下翻書。壹問才知道，老頭是專門研究人類婚姻的神，我搜的書是婚姻類書籍。
珍珠箔銀屏箔:幕布；屏幕:屏幕。珠飾窗簾，銀屏。形容仙女們的洞府，陳設華麗。
來源:唐居易《長恨歌》詩:“她推開枕頭，穿好衣服，抖落睡意，開了珍珠簾，又開了銀屏。”
八仙過海，各顯神通:道教五祖八仙。比喻有自己的處事方式。也比喻用自己的本事互相競爭。
來源:吳明承恩西遊記第八十壹回:“是八仙漂洋過海，獨自顯神通。”