李白關於自然風光的詩句 1.李白描寫風景的詩句有哪些
1.《望天門山》 —— （唐）李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
2.《望廬山瀑布》——（唐）李 白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3.《夢遊天姥吟留別 》——（唐）李白
海客談瀛洲，煙波微茫信難求； 越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
4.《金陵酒肆留別》 ——（唐）李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？
5.《望天門山 》 ——（唐）李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
6.《秋登宣城謝朓北樓》——（唐）李白
江城如畫裏，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
7.《早發白帝城》——（唐）李白
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
8.《與夏十二登嶽陽樓》——（唐）李白
樓觀嶽陽盡，川回洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。 雲間連下榻，天上接行杯。 醉後涼風起，吹人舞袖回。
2.李白山水風光的古詩詞
1、《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑.
相看兩不厭，只有敬亭山.
2、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.
3、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流.
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘.
三山半落青天外，二水中分白鷺洲.
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁.
4、《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還.
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山.
5、《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國遊.
山隨平野4盡，江入大荒流.
月下飛天鏡，雲生結海樓.
仍憐故鄉水，萬裏送行舟.
6、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回.
兩岸青山相對出，孤帆壹片日東來
7、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3.描寫風景的詩句 古詩李白
《望廬山瀑布》
日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
《宿蝦湖》
雞鳴發黃山。
暝投鰕湖宿。
白雨映寒山。
森森似銀竹。
提攜采鉛客。
結荷水邊沐。
半夜四天開。
星河爛人目。
明晨大樓去。
岡隴多屈伏。
當與持斧翁。
前溪伐雲木。
《與南陵常贊府遊五松山》
安石泛溟渤。
獨嘯長風還。
逸韻動海上。
高情出人間。
靈異可並跡。
淡然與世閑。
我來五松下。
置酒窮躋攀。
徵古絕遺老。
因名五松山。
五松何清幽。
勝境美沃州。
蕭颯鳴洞壑。
終年風雨秋。
響入百泉去。
聽如三峽流。
剪竹掃天花。
且從傲吏遊。
龍堂若可憩。
吾欲歸精修
《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
4.李白寫的山水、風景、名勝詩
第壹種類型：以道德精神為依照的人對自然山水美之欣賞。
這類山水自然詩，往往借用自然物來寄托自己的高貴品德、赤子情懷和遠大理想。是以道德精神為主的人對自然萬物的觀賞或人與自然的合壹。
在這些詩人眼裏，自然山水之所以為人們欣賞，並不僅在於自然山水本身的美，而主要是自然山水所蘊含的精神符合人的某種道德或精神。如屈原的《橘頌》、陶淵明的愛菊、周敦頤的愛蓮，都是如此。
如杜甫的《望嶽》： 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
這首詩是前四句描繪泰山高大壯偉的形象，境界壯闊雄奇。後四句抒發觀望泰山所產生的激昂心情。
作者將泰山描寫得如此氣勢磅礴，更顯出“會當淩絕頂”雄心之非凡，表達了作者青年時代的淩雲壯誌和遠大抱負。 戚繼光的《登盤山絕頂》： 霜角壹聲草木哀，雲頭對起石門開。
朔風邊酒不成醉，落葉歸鴉無數來。 但使雕龍銷殺氣，未妨白發老邊才。
勒名峰上吾誰與，故李將軍舞劍臺。 此詩蒼勁雄渾，氣韻生動，從眼前秋景落筆，極力渲染邊關秋色的蕭條蒼涼，由此襯托出詩人為國戍邊和不惜老死邊關的壯懷，使人體會到作者的寬廣胸懷和高尚情操。
清未屈大均的《雲州秋望》： 白草黃羊外，空聞觱篥哀。 遙尋蘇武廟，不上李陵臺。
風動群鷹擊，雲隨萬馬來。 關河無數柳，壹夜落龍堆。
這首詩作於詩人由祖籍廣東番禺攜妻至廣州時，時值秋天，茫茫草原，悲涼的觱篥，正好觸發了詩人蒼涼的情懷，在詩的後半部分，壯闊的畫面表達了詩人渴望出現壹個群鷹疾翔、萬馬奔騰的局面，從而將滿清王朝驅趕到遙遠的塞外的誌向。 杜甫、岑參、陸遊、辛棄疾、陳亮等等大量的山水自然詩，以及毛澤東的《念奴嬌·昆侖》、《沁園春·雪》、《清平樂·六盤山》等等都是這壹範型的山水自然詩的傑作，這類詩的作者，往往受儒家入世精神的影響較深，以道德的觀點對待自然，或將自然景物作為誌潔行芳的象征和人文精神的外化，或將自然山水的觀賞歸結於豪情壯懷的抒發。
第二種類型：以審美精神為依歸的人與山水自然的融合。 在中國的思想傳統中，對大自然最傾心的要數莊子和道家了。
“道”作為道家學說中的最高概念，其意義向上可以推演為形而上學的宇宙論，向下也可以落實為人性論，在現實人生中加以體驗。
隨著魏晉玄學的興起，這個無所不在的“道”便集中到自然山水中來了。莊子既啟發了人們對於自然美的發現，又使自然山水本身也成為“道”的化身。
受老莊學說和道家影響的詩人，在創作山水詩的時候，便常以純粹審美的眼光來觀照洞察，並且將自然山水與人格主體融而為壹。李白，就是此壹類型山水詩的傑出代表。
中國山水詩有壹個萌生、形成、發展的過程。在《詩經》和《楚辭》中， 自然風物已漸漸成為壹種抒情手段了，但還沒有成為直接的審美觀照對象。
晉 宋之際，詩人們將山水作為獨立審美對象，山水詩可謂正式誕生了，謝靈運是山水詩的開山鼻祖。謝眺接踵而起，他們在山水詩的發展中占有重要地位。
李白的出現，開拓了中國山水詩前所未有的雄奇壯闊的大格局，崛起了壹座出神入化的高峰。山水自然在李白的眼裏，已不僅僅是客觀的審美對象。
我們讀他的詩，感覺到他在山水中已完全獲得身心的舒展，在山水中無拘無束，山水理解他，他也理解山水。在李白的意識裏，有壹種泯壹物我的思想趨向，他在自然中看到了自我，看到自我的舒展、逍遙的無限空間，看到自我存在的價值和意義。
從自然山水中他追求並獲得壹種不受任何拘束的大自在大逍遙。即使是他對於功業的強烈追求，他的世俗誌願、欲望的不加任何掩飾的表達，也是與他的自然的人格範型分不開的。
當他的誌願無法實現，備受壓抑地呼喊出“大道如青天，我獨不得出”時，便只有在雄山秀水巨江大海中獲取精神的解放了。 李白寫蜀道，寫天姥，那種我與天地精神相往來，與九州山川的分量相侔的廣度、高度和力度，早已廣為人知。
即使是即景抒情的短章，人未直接出面，就已成為山水的靈魂了。例如《與夏十二登嶽陽樓》： 樓觀嶽陽盡，川回洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。 雲間連下榻，天上接行杯。
醉後涼風起，吹人舞袖回。 詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀後，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來。
天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。 第三種類型：以宗教精神為依歸的人對山水自然的觀照。
與道家相同，佛家也有愛好自然的意向，佛教對於山水詩的影響也產生過巨大的影響。趙抃《次韻範師道龍圖三首》之壹曰：“可惜湖山天下好，十分風景屬僧家”。
古人有詩曰：“天下名山僧占多”。這些詩句都道出了壹項基本事實：佛教與山水自然有著十分密切的關系。
中國山水詩的成熟期在公元五世紀劉宋時代，代表人物為謝靈運。謝詩受 佛教影響，常常將山河大地視作佛影的化身。
如《石壁立招提精舍》詩曰： 敬擬靈鷲山，尚想只洹軌。 絕溜飛庭前，高林映窗裏。
禪室棲空地，講宇析妙理。 石璧山在謝靈運的眼裏，被想象成閃耀佛光佛理的靈鷲山。
庭前的瀑布飛流，窗後的高樹。
5.李白的有關風景名勝的詩詞
登金陵鳳凰臺 李白
鳳凰臺上鳳凰遊， 鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 壹水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日， 長安不見使人愁。
蜀道難 李白
噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此雕朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
6.描寫自然風光的詩句
有關山水風光的詩句
詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫：《望嶽》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻&S226；書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詩中水
1.所謂伊人，在水壹方。（《詩經&S226；蒹葭》）
2.水何淡淡，山島竦峙。（曹操：<；觀滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》））
5.山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊：《遊山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
詩中河
1.關關雎鳩，在河之洲。（《詩經&S226；關雎》）
2.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
3.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維：《使至塞上》）
4.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：（登鸛雀樓》）
5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。（（木蘭辭》）
6.無限山河淚，誰言天地寬。（夏完淳：《別雲間》）
7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白：《望廬山瀑布》）
8.蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。（蘇軾：《題惠崇春江晚景》）
9.黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。（王之渙：《涼州詞》）
10.三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。（陸遊：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）
詩中江
1.至今思項羽，不肯過江東。（李清照：《夏日絕句》）
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
3.野徑雲俱黑，江船火獨明。（杜甫：《春夜喜雨》）
4.江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南））
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇<；春江晚景）》）
6.朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。（李白：《早發白帝城））
7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼：（楓橋夜泊》）
9.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
10.正是江南好風景，落花時節又逢君。（杜甫：（江南逢李龜年））
詩中雲
1；明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月））
2.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。（李白：（獨坐敬亭山））
3.只在此山中，雲深不知處。（賈島：《尋隱者不遇））
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。（杜甫：《春夜喜雨））
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。（李白：《渡荊門送別））
6.千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適：《別董大》）
7.朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。（李白：《早發白帝城》）
8.遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。（杜牧：《山行》）
9.黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。（王之渙：《涼州詞》）
10.瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
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