1 秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
王昌嶺《出 塞》 2 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 白居易《琵琶行》 3 雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
李清照《壹剪梅》 4 明月何時有？把酒問青天。蘇軾《水調歌頭》 5 壹場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。
晏殊《踏莎行》 6 流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 杜甫《江畔獨步尋花》 7 何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
李商隱《夜雨寄北》 8 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲橋仙》 9 別時容易見時難 李煜《浪淘沙》 10 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱《錦瑟》 11 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 杜牧 《清明》 12 海上生明月，天涯***此時。
張九齡 《望月懷遠》 13 行到水窮處，坐看雲起時。 王維《終南別業》 14 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
李商隱《無題》 15 長風破浪會有時，直掛雲帆寄滄海。 李白《行路難》 16 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
杜甫《春望》。
2. 經典古文詩句01.寧靜可以致遠，淡泊可以明誌 ——諸葛亮02.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子03.吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？——曾子04.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子05.夫誌，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子06.平靜如水，正直如繩。
-------嚴遵07.芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節。------孔子08.生得貞心鐵石堅，肯將識見與時遷？--------鄭思肖09.世道別頹波，我心如砥柱。
--------劉禹錫10.孟子：“生於憂患，死於安樂。”11.範仲淹：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
12.老子："千裏之行，始於足下."13.孔子："不義而富且貴，於我如浮雲."14.屈原： 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 15.寶貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意； 山水花竹，無恒主人，得閑便是主人.16.寵辱不驚，看庭前花開花落； 去留無意，望天外雲卷雲舒.17.海納百川，有容乃大； 壁立萬仞，無欲則剛.18.浮躁壹分，到處便擡尤悔； 因循二字，從來誤盡英雄.19.任人須知人，友人須容人，人和事就； 無事不找事，有事不怕事，事在人為.20.安能盡如人意，要當無愧我心.21.修身豈為名傳世，作事惟思利及人.22.事在人為，休言萬般都是命； 境由心造，退後壹步自然寬.23.功者難成而易敗，時者難得而易失； 天與弗取，反受其咎，時至不行反其殃.24.古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者； 自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。25.觀天地生物氣象，學聖賢克己功夫。
格言：01.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
（《大學》）02.德者，本也；財者，末也。（《大學》）03.為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
（《大學》）04.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（《大學》）05.人壹能之，己百之；人十能之，已千之。
（《中庸》）06.大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。
（《大學》）07.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）08.君子諸已而後求人，無諸已而後非諸人。
（《大學》）09.欲誠其意，先致其知。（《大學》）10.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。
（《中庸》）11.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）12.治國必先齊家。
（《大學》）13.凡事豫則立，不豫則廢。（《中庸》）14.大成若卻，其用不弊。
大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。聖人之道，為而不爭。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。
天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。15.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以誌為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！16.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！17.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋雲端；和鄰裏，解人難；家和睦，心裏甜！18.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡欲養身，事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長春！19.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，誌宜大，膽宜壯！20.宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
21.謙退是保身第壹法，安祥是處事第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。22.涵養，全得壹緩字，凡言語、動作皆是。
23.心平氣和四字，非有涵養者不能做。24.心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
25.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。26.心術，以光明篤實為第壹；容貌，以正大老成為第壹；27.言語，以簡重真切為第壹；平生無壹事可瞞人，此是大快。
28.以情恕人，以理律己。29.以恕己之心恕人，以責人之心責己。
30.緩字，可以免悔。退字，可以免禍。
31.何以息謗？無辯。何以止怨？不爭。
32.人之謗我也，與其能辯，不如能容。33.人之侮我也，與其能防，不如能化。
34.受得小氣，則不至於受大氣，吃得小虧，則不至於吃大虧。35.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
36.任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。37.善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施。
38.激之而不怒者，非有大量，必有深機。39.黨人之詐，不形於言；受人之悔，不動於色。
此中有無窮意味，亦有無限受用。40.惡，莫大於縱己之欲；禍，莫大於言人之非。
41.臨事，須替別人想；論人，先將自己想。42.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字禦侮。
43.居安，慮危；處治，思亂。44.無心者，公；無我者，明。
45.喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？46.持身不可太皎潔，壹切汙辱垢積要容納得；47.處世不可太分明，壹切賢愚好醜要包容得。48.世人喜言無好人，。
3. 文言文 誡子書 翻譯原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡薄無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及
譯文： /f?kz=122930598
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致誌，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確誌向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意誌隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷嘆息，還有什麽用呢
4. 文言文閱讀《業精於勤》業精於勤，荒於嬉
行成於思，毀於隨
意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反復思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。 戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯誌，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。後來終於成了著名的政治家。
5. 文言文精講精練賣油翁答案[甲] 陳康肅公堯（yáo）咨善射，當世無雙，公亦以此自矜（jīn）.嘗射於家圃（pǔ），有賣油翁釋擔而立，睨（nì）之，久而不去.見其發矢十中八九，但微頷（hàn）之. 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾.”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之.”乃取壹葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕.因曰：“吾亦無他，唯手熟爾.”康肅笑而遣之. [乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣.夫沒者豈茍然哉？必將有得於水之道者.日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之.故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者.故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也. 註釋：①沒人：能潛水的人. 9、解釋下面句中的加點詞.（4分） ⑴公亦以此自矜 矜：___________ ⑵康肅笑而遣之 遣___________ ⑶夫沒者豈茍然哉 茍___________ ⑷見舟而畏之 畏___________ 10、翻譯下面句子.（4分） ⑴見其發矢十中八九，但微頷之. 譯文：____________________________________________ ⑵日與水居，則十五而得其道. 譯文：____________________________________________ 11、[甲]文中體現陳堯咨傲慢的語句是______________________，表明賣油翁觀點的語句是______________________.[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是______________________.（都用原文語句回答，6分） 12、[甲][乙]兩文都告訴人們什麽道理？（3分） __________________________________________________________________ 賣油翁閱讀答案由查字典語文網我整理，僅供參考： 答案： 9、解釋下面句中的加點詞.（4分，每處壹分） （1）誇耀 （2）打發 （3）隨便、隨意 （4）畏懼、害怕 10、翻譯下面句子.（4分，每小題2分，譯出大意，語句通順即可） （1）（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點了點頭. （2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法. 11、（6分，每空2分） 甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？） 無他，但手熟爾.（我亦無他，惟手熟爾.） 乙文：生不識水.（不學而務求其道） 12、（3分，表述完整、意對即可）要想學會壹項技能，就得多操練. 這篇“賣油翁閱讀答案”是由查字典語文網我為您收集整理，希望通過這些閱讀練習和答案，能幫助同學們把握語文閱讀的特點，進而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養.祝同學們學習進步！ 閱讀《魚我所欲也》和《萬事莫貴於義》，完成29-32題.（15分） 甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取義者也.生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.（選自《孟子·告子上》） 乙子墨子曰：“萬事莫貴於義.今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為.何故？則冠履不若手足之貴也.又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為.何故？則天下不若身之貴也.爭壹言④以相殺，是貴義於其身也.故曰：萬事莫貴於義也.”（選自《墨子》） 註釋 ①予：給，送.②子：妳，代詞.③履：鞋子.④壹言：壹句話，即關系到正義與非正義的壹句話. 29.解釋下列加點的詞.（4分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）非獨賢者有是心也（ ） （3）今謂人曰（ ） （3）何故（ ） 30.用現代漢語翻譯下列句子.（4分） （1）如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？ 31.甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用 這個比喻來闡述 的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了 ，然後論證了生命不如義珍貴，最後強調了 的中心論點.（4分） 32.甲乙兩文都闡明了“義”的重要性，您認為“義”的內涵是什麽？今天還有堅持的必要嗎？為什麽？（3分） 《魚我所欲也》《萬事莫貴於義》比較閱讀答案由查字典語文網我整理，僅供參考： 29.患：禍患，災難 是：這、這樣 謂：對……說 故：緣故、原因 評分說明：每空1分，***4分 30.(1)如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麽，凡是壹切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給妳天下，卻要妳的性命，妳願意這樣做嗎？ 評分說明：關鍵詞翻譯正確，語句通順，意同即可.每小題2分，***4分 31.舍魚而取熊掌 舍生取義 天下不如生命珍貴 萬事莫貴於義（壹切事物沒有比正義更可貴） 評分說明：每空1分 32.“義”是正義，是有利於人民、民族、國家的大義.（1分，答到“正義、大義”均可得1分） 任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高於壹切的。