鳳凰涅槃，浴火重生。傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有痛苦和恩怨情仇，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，鳳凰涅槃又被稱為“涅槃”。
典故傳說涅槃是古印度梵文的音譯，意譯“圓寂”、“滅度”等。原意是指火的熄滅或風的吹散.佛教建立後，將其吸收進佛教教義,把涅槃解釋為對煩惱、欲望、諸苦及生死的最後的斷滅.涅槃做為壹種宗教修習所要達到的理想境界是各派所公認的。鳳凰涅槃的意思是得到壹種解脫,擺脫了煩惱，貪欲等的束縛，不為塵世所累.
終南山，道教主流全真派發祥聖地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的壹段，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第壹福地”的美稱。
宋人所撰《長安縣誌》載：“終南橫亙關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百裏，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。”至於它的麗肌秀姿，那真是千峰碧屏，深谷幽雅，令人陶醉。唐代詩人李白寫道：“出門見南山，引領意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼。有時白雲起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”
這句話是寫鳳凰山的詩句。
據清康熙年間《新安縣誌》記載：“鳳凰巖，在茅山之北，巨石嵯峨；廣數丈，洞澈若堂室，相傳有鳳凰棲於內，故得名。”鳳凰山的歷史，可追溯到六七百年前的宋末元初。南宋末年，文天祥的侄孫文應鱗為躲避元軍，攜二子歷經艱難，幾經輾轉，來到鳳凰山下的嶺下村。見到這兒人煙稀少、風景秀麗，便在此隱居下來。當時正值荒年，人民生活困苦。文應鱗便在山頂建壹小樓，夕陽斜下，憑樓遠眺，見家無炊煙者，便送糧賑濟，百姓感激其恩德，稱此樓為望煙樓。700多年來，文氏子孫在此繁衍生息，至今已成為寶安壹大望族。