這首詩寫詩人在旅途中懷念家鄉、思戀親人，但是又不直抒胸臆、正面表現自己對家鄉妻子的思戀，而是以奇特的想象，描繪出家中妻子對自己的思念情態，以這種方式來寫自己的情思。 “酴糜香夢怯春寒”，是寫妻子在家中思念丈夫，羅衾不暖、好夢難成之狀。“酴糜”，音為tu mi，亦作荼蘼，壹種薔薇科植物名，此處以酴糜花作為妻子的自喻。“香夢”的香字，壹則點出“夢”者為女性，而非作者自己；二則隱喻妻子的美麗、溫柔，因而反襯出詩人對妻子的思念之深。香夢並非是說睡夢，而是說欲尋夫妻團圓之夢，怎奈“春寒”料峭，難以入夢，“春寒”二字，點明季節、氣候，這也是詩人自己題詩時的切身感受這句詩中的壹個“怯”字，既寫出妻子的嬌姿弱質，又表現出詩人自己對妻子的摯愛、關切，同時還描繪出妻子在家中，因丈夫不在身邊而感到的孤獨清冷、百無聊賴之狀。 “翠掩重門燕子閑”，寫出“重門”而被“翠掩”，說明妻子家居是宅院深深、幽暗靜僻、十分冷清寂寞的，連小燕子此時也不再象自天那樣飛來飛去、呢喃絮語，而是安閑地呆在巢中靜謐無聲了。這種環境對於思念丈夫的妻子來說，更增加了壹種擔驚受怕之感。自然，“翠掩重門”之家，不會是普通貧寒百姓之家，但其清冷靜謐之狀，也不會是那種憧仆無數、富庶繁華之家，大約是個能夠維特生計的低層仕吏之家吧！在這樣的家庭環境中，由於夜靜更深、萬籟無聲、春寒料峭，妻子苦苦地思念丈夫、難以入睡，於是就又有了“敲斷玉釵紅燭冷，計程應說到常山”句。 妻子在深深的思戀中，為了打破孤獨冷寂，於是把玉釵拿在手裏輕輕地敲呀、敲呀，直到玉釵被敲斷了，紅燭也熄滅了，妻子還是未能入睡，她在計算著丈夫的行程，丈夫的歸期還要等多久呢？此時此刻他該到了哪裏呢？大約已經到了常山吧”。詩人為南宋人，詩中所說常山，當指今之浙江常山。 這首詩以奇特的構思、豐富的想象、換位移情的手法，寫出詩人懷鄉思妻的綿綿之情，寓情於景，情景交融，筆觸細膩而生動，意遠而思深，寄情而不直抒，情直意切而又形象具體，以物寫情，以形寫神，神情融合，深遠凝聚。 鄭會還有壹些小詩，極具情致，讀來饒有趣味： 梅 花 江梅谷尋樹槎枒，雪片飄零梅片斜。 半夜和風到窗紙，不知是雪是梅花。 靜夜時分，風吹雪片，風吹梅瓣，花如雪片，雪如花瓣，梅如雪，雪如梅，這等情景，讀來滿紙詩意盎然。 齋中獨坐 香殺柑花麝不如，晚窗重理讀殘書。 饑烏只道無人在，偷覷盆池壹個魚。 這首詩也很有意思，詩人在書齋中獨坐讀書，此時柑花正放，香氣怡人，在這壹片靜謐之中，壹只饑餓的烏鴉，悄悄落下來，窺伺池中養的那條魚，想找機會叼起來吃掉。此情此景，可謂靜中有動，以動襯靜，和古詩中常用的“蟬躁林愈靜”之類的手法有相通之處。 此外，諸如“小欄幹上夕陽紅，古樹根頭雪未融。落盡梅花人易老，主張楊柳是春風”（《竹月亭》），“斫藕敲瓜酒面涼，片雲如墨不成章。東風忽遣雨西去，相對兩烏行夕陽”（《夏日吳園》）等小詩也耐人咀嚼，不落俗套。明代徐渭的題畫詩“東籬蝴蝶閑來往，看寫黃花過壹秋”，大概也是借鑒了鄭會詩中的“無錢可買東風醉，自寫唐詩過壹春”。 《千家詩》所選的鄭會這首詩，寫得也不錯。鄭會自己於旅途之中題詩於客邸之壁，卻借家中妻子對自己的思念來寫相思之情。 荼蘼開於春末，正所謂“又是春殘也，如何出翠幃”？重門深掩，燕子閑懶，玉釵敲斷，紅燭冷殘，心頭的寂寞自不待言，家人惦念著遠行人，每天為他計算著行程，大概此夜正說著：“該到了常山這個地方了吧？” 不過這種手法，並非鄭會獨創，清代浦起龍《讀杜心解》中就評贊杜甫《月夜》詩是“心已馳神到彼，詩從對面飛來”，後來此手法為眾詩人所慣用。白居易就有詩：“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”王建也有詩：“家人見月望我歸，正是道上思家時。”杜荀鶴也有：“想得故園今夜月，幾人相憶在江樓。”李商隱那首“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，更是回環曲折，將意思遞進了壹層。 然而，鄭會這首詩雖然襲用了前人的意境，但畫面感強，宛如壹張工筆仕女春愁圖，相比之下，那些唐人的詩，往往是“寫意”型的，純在意勝，筆法遠不似這般細膩。