描寫“梅花”的詩句如下：
1.元·王冕?《白梅》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然壹夜清香發，散作乾坤萬裏春。
2.唐·張謂?《早梅》
壹樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
3.宋·盧梅坡?《雪梅·其二》
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
4.宋·陸遊?《梅花絕句·其壹》
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，壹樹梅花壹放翁。
5.唐·崔道融?《梅花》
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。
描寫“荷花”的詩句如下：
宋·楊萬裏?《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
唐·李商隱?《贈荷花》
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
唐·白居易?《采蓮曲》
菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。?
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
唐·盧照鄰?《曲池荷》
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
唐·陸龜蒙?《白蓮》
素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
古人為什麽愛寫梅花詩和荷花詩？
1.梅花是中華民族的精神象征，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象征堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。別的花都是春天才開，它卻不壹樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有壹首古詩是這麽寫的：墻角數枝梅， 淩寒獨自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來，它那迎雪吐艷，淩寒飄 香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了壹代又壹代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。“文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何壹種花卉都望塵莫及。
2.荷花代表著出淤泥而不染的高尚情操，這種情操就好比現代人所遵守的指導思想和方針政策壹樣，古代人都用這種品德來形容他們所崇敬的人。而荷花就是最最有代表性的壹筆。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”古代詩人對於荷花是崇尚的。自公元前11世紀起，中國進入了封建制時代---西周。荷花也在這時期走進了人們的視野之中。《周書》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕。”可見，當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。我國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。”對荷花的了解已有壹定的概念。 荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。《詩經》中就有關於荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花。”“彼澤之陂，有蒲有荷”。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差為寵妃西施賞荷而修築的“玩花池”。春秋時期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”則從美術方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材於真實的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動。可見，荷花被神化的龍、螭及仙鶴壹樣，成為人們心目中崇高聖潔的象征。正應如此，所以古人寫荷花是為了明誌自喻，以表示高潔的追求。