原文：韓王府中忽失銀器數件，掌器婢叫呼，為賊傷手。趙從善尹京，命總轄往府中，測試良久，執壹親仆訊之，立服。歸白趙雲："適視婢瘡口在左手，拒刃者必以右手。蓋與仆有私，竊器與之，以刃自傷，謬稱有賊；而此仆意思有異於眾，是以得之。"
翻譯：有壹次，韓王府中突然有數件銀器遭人盜取，管銀器的婢女大喊捉賊時，被賊人砍傷手腕。當時尹京趙從善命總轄前去韓王府辦案，總轄觀察許久，突然逮捕壹名王爺親信，經過偵訊，那名親信坦承犯罪。總轄回府向趙從善報告說：“我剛才檢視，婢女的傷口在左手，若真是為抗拒賊人，傷口應在右手。經審問果然承認因與王爺親信有私情，所以為他盜取銀器，再用刀割傷手腕，故意謊報有賊，而我見這名親信神色異於旁人，才起疑逮捕，得以破案。”
2. 文言文 掌器婢有私原文：韓王府中忽失銀器數件，掌器婢叫呼，為賊傷手。
趙從善尹京，命總轄往府中，測試良久，執壹親仆訊之，立服。歸白趙雲："適視婢瘡口在左手，拒刃者必以右手。
蓋與仆有私，竊器與之，以刃自傷，謬稱有賊；而此仆意思有異於眾，是以得之。"翻譯：有壹次，韓王府中突然有數件銀器遭人盜取，管銀器的婢女大喊捉賊時，被賊人砍傷手腕。
當時尹京趙從善命總轄前去韓王府辦案，總轄觀察許久，突然逮捕壹名王爺親信，經過偵訊，那名親信坦承犯罪。總轄回府向趙從善報告說：“我剛才檢視，婢女的傷口在左手，若真是為抗拒賊人，傷口應在右手。
經審問果然承認因與王爺親信有私情，所以為他盜取銀器，再用刀割傷手腕，故意謊報有賊，而我見這名親信神色異於旁人，才起疑逮捕，得以破案。”。
3. “掌器婢有私”原文是什麽原文： 《掌器婢有私》——明代：陸容 韓王府中忽失銀器數件，掌器婢叫呼，為賊傷手。
趙從善尹京，命總轄往府中，測試良久，執壹親仆訊之，立服。歸白趙雲："適視婢瘡口在左手，拒刃者必以右手。
蓋與仆有私，竊器與之，以刃自傷，謬稱有賊；而此仆意思有異於眾，是以得之。" 譯文： 有壹次，韓王府中突然有數件銀器遭人盜取，管銀器的婢女大喊捉賊時，被賊人砍傷手腕。
當時尹京趙從善命總轄前去韓王府辦案，總轄觀察許久，突然逮捕壹名王爺親信，經過偵訊，那名親信坦承犯罪。總轄回府向趙從善報告說：“我剛才檢視，婢女的傷口在左手，若真是為抗拒賊人，傷口應在右手。
經審問果然承認因與王爺親信有私情，所以為他盜取銀器，再用刀割傷手腕，故意謊報有賊，而我見這名親信神色異於旁人，才起疑逮捕，得以破案。” 作者簡介：明代陸容（ 1436 壹 1494 ）太倉州人。
字文量，號式齋，成化二年（ 1466 年）的進士，曾授南京主事，後遷兵部職方郎中，終居浙江右參政。容以其博學卓識著稱於世。
與張泰、陸釴齊名，時號“婁東三鳳”。陸容的代表作***十五卷。
《菽園雜記 》 是關於明代朝野掌故的史料筆記，多有可與正史相參證並補史文之闕者，對明代朝野故實敘述頗詳，而且較少抄襲舊文，論史事、敘掌故、談韻書、說文字，皆大多為自己的見解，被他同時代的王鏊稱為明朝記事書第壹。
4. 跪求 諸葛亮自校薄書 文言文翻譯諸葛亮曾經親自校對公文，主簿楊徑直入內勸他說：“治理國家是有制度的，上司和下級做的工作不能混淆。
請您允許我以治家作比喻：現在有壹個人，命奴仆耕田，婢女燒飯，雄雞所曉，狗咬盜賊，以牛拉車，以馬代步；家中事務無壹曠廢，要求的東西都可得到滿足，優閑自得，高枕無憂，只是吃飯飲酒而已。忽然有壹天，對所有的事情都要親自去做，不用奴婢、雞狗、牛馬，結果勞累了自己的身體，陷身瑣碎事務之中，弄得疲憊不堪，精神萎靡，卻壹事無成。
難道他的才能不及奴婢和雞狗嗎？不是，而是因為他忘記了作為壹家之主的職責。所以古人說‘坐著討論問題，作出決定的人是王公；執行命令，親身去做事情的人，稱作士大夫’。
因此，丙吉不過問路上殺人的事情，卻擔心耕牛因天熱而喘；陳平不去了解國家的錢、糧收入，而說‘這些自有具體負責的人知道’，他們都真正懂得各司其職的道理。如今您管理全國政務，卻親自校改公文，終日汗流浹背，不是太勞累了嗎？”諸葛亮深深表示感謝。
楊去世，諸葛亮哭泣了三天。
5. 李氏之鳩文言文李氏之鳩
原文
李氏有壹鳩，能為人言，過於鸚鵡，甚慧，養之數年矣.日則飛翔於廊楹簾幕間，不遠去。夕宿於籠，以避貍鼠。見僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。晉人賈於吳者，見之，願以十金易焉。鳩覺其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人紿之曰：“我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳。”至賈家，則舍之去。鳩竟不食，哀號告歸。賈人憐其誌，且恐鳩死而金無取償也，遂捐金十之二，而以鳩還李氏，鳩乃食。
選自《陳忠裕公全集》（本文又名《“鳩”還李氏》）
譯文
李氏有壹只斑鳩，能說人話，比鸚鵡還聰明，養了很多年。這只斑鳩白天就在房前屋後飛翔，從來不飛遠，晚上便在籠中棲息，以躲避貍貓和老鼠的傷害。（斑鳩）見到仆人有私自拿東西或摘花的壹定會告訴它的主人。晉國的商人在吳國經商，看見這只斑鳩，願意用十兩銀子來換。斑鳩察覺了他的意圖，便告訴它的主人說：“我在這呆了很久了，不忍心離去。您壹定要將我賣到其他地方，我將絕食不吃東西。”主人哄騙它說：“我的朋友想要看看妳，給他看過了馬上帶妳回家。”到了商人家裏，主人就舍棄了斑鳩離開了。斑鳩於是就整日不吃東西，哀叫著要回家。商人憐憫它的意誌，又怕它死去，分文得不到賠償。於是花費了十兩銀子中的二兩銀子，把鳩還給李氏，斑鳩這才吃東西。
字詞翻譯
1.廊楹：廊是檐下的走廊，楹是廳堂前的柱子。
2.慧：聰明。
3.十金：十兩銀子。
4.易：換取。
5.市：賣掉 。
6.且：將要。
7.去：離開 。
8.舍：拋下。
9.竟：始終。
10.賈（gǔ）：做買賣，經商。
11.至賈家：商人。
12.憐：同情，憐憫。
13.捐：耗費，花費。
14.乃：才。
15.紿（dài）：欺哄。
16.焉：代詞，代鳩
主旨
作者賦予鳩以人的意識，能通人意，他不願離開主人家，主人將它賣給商人，它“竟不食，哀鳴告歸”。
李氏鳩對故主忠誠不二的堅貞情誌，寄托了作者誓死忠於明朝、絕不臣事清朝的氣節情操，又辛辣地諷刺了那些逆子貳臣，連禽獸都不如。
啟示
1.從李氏的角度來說，對待自己忠誠的人，決不可輕言放棄。
2.從鳩的角度來說，對主人忠誠不二，否則就會遭人唾棄，被人嫌棄。
6. 文言文《李氏之鳩》的全文翻譯原文 李氏之鳩 陳子龍畜鳩者以五月五日剪其舌。
取汞硫火鏈之，成靈砂，雜米菽，日三飼，變易其心，則能為人言，過於鸚鵡。李氏有壹鳩甚慧，養之數年矣。
日則飛翔於楹簾幕間，不遠去。夕宿於籠，以避貍鼠。
見童婢有私持物及摘花者，必告其主人。晉人賈於吳者見之，願以十金易焉。
鳩覺其意，告主人曰；「我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。
」主人紿之曰；「我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳。」至賈家，則舍之去。
鳩竟不食，哀鳴告歸。賈人憐其誌，且恐鳩死，而金無取償也。
遂損金十之二，而以鳩還李氏，鳩乃食。陳子曰：「鳩，拙鳥也。
不輕去就，其儀壹兮。是以詩人比之君子，而屈氏猶惡其佻巧，何也？」 譯文 陳子龍養斑鳩，要在五月五日時剪它的舌頭。
用汞硫火烤煉它，做成靈沙和米菽，每天餵三次，改變它的心，能說人話，比鸚鵡還強。李氏有壹只斑鳩非常聰明，已經養了幾年了，白天就在楹簾幕間飛翔，並不離開很遠。
晚上在籠中棲息，以躲避貍鼠。見到仆人有私自拿東西或摘花的壹定會告訴它的主人。
晉人賈於吳看見這只鳥，願意用十金來換。斑鳩知道了他的意圖，告訴它的主人說：“我在這呆了很久，不忍心離去。
妳如果將我賣給別人，我就不吃東西了。”主人欺騙它說：“我的朋友想要看看妳，才帶妳走。”
到了賈家，主人就舍棄了斑鳩離開了。斑鳩真的不吃東西，哀叫著說要回去。
賈人可憐它的想法，又怕它死去，金就白花了。於是舍棄了十金中的二金，以八金將它還給李氏，斑鳩才吃東西。
陳子龍說：“斑鳩，是壹只鳥。卻不輕易離開主人，十分專壹。
因此詩人將它比作君子，可是屈氏卻厭惡它的佻巧，這是為什麽呢？”。
7. 翻譯文言文《李氏夫婦》103《李氏夫婦》
黃生是李氏小時候的朋友。分
別十年後，二人在路途中相遇。
李氏把他請到家，殺雞做飯。
但是到了19:00~21:00的時
候，黃生的肚子疼，流下豆子
般大小的汗滴。李氏夫婦非常
驚恐，打算找醫生趕來。黃生
堅持不讓他們去找醫生，以為
老毛病又犯了，沒有關系。李
氏不聽，立刻去找醫生。當時
正在下暴雨，漫天烏黑，山道
崎嶇，路滑難行。過了大半夜，
帶著醫生回來了。醫生給黃生
針灸，壹會病就好了。黃生說
：“妳為我吃苦了！我拿什麽
報答妳？”李氏夫婦說：妳是
我朋友，應當悉心的對待妳，
妳為什麽要說這些話呢？”第
二天天晴了，黃生就告辭離去
了。
8. 求這篇古文的翻譯（吳王夫差起師伐越..）妳要的和下邊的差不多..
原文：
越王勾踐棲於會稽之上（1），乃號令於三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓（2），有能助寡人謀而退吳者，吾與之***知越國之政（3）。”大夫種進對曰（4）：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺（5），旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂（6），然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（7）。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（8）？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何後之有（9）？”執其手而與之謀。
遂使之行成於吳（10），曰：“寡君勾踐乏無所使（11），使其下臣種，不敢徹聲聞於大王（12），私於下執事（13）曰：寡君之師徒不足以辱君矣（14）；願以金玉、子女賂君之辱（15）。請勾踐女女於王（16），大夫女女於大夫，士女女於士；越國之寶器畢從（17）！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之（18），若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥（19），沈金玉於江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶（20），是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎（21）？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”
譯文：
越王勾踐退守會稽山後，就向全軍發布號令說：“凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個能夠協助我擊退吳國的，我就同他***同管理越國的政事。”大夫文種向越王進諫說：“我聽說過，商人在夏天就預先積蓄皮貨，冬天就預先積蓄夏布，行旱路就預先準備好船只，行水路就預先準備好車輛，以備需要時用。壹個國家即使沒有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養和選擇。就如蓑衣鬥笠這種雨具，到下雨時，是壹定要用上它的。現在您大王退守到會稽山之後，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎麽能算晚呢？”說罷，就握著大夫文種的手，同他壹起商量滅吳之事。
隨後，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說：“我們越國派不出有本領的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王願意把金玉及子女，奉獻給大王，以酬謝大王的辱臨。並請允許把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國大夫的婢妾，士的女兒作吳國士的婢妾，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領全國的人，編入大王的軍隊，壹切聽從大王的指揮。如果您大王認為越王的過錯不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉壹起投到江裏，然後再帶領現在僅有的五千人同吳國決壹死戰，那時壹人就必定能抵兩人用，這就等於是拿壹萬人的軍隊來對付您大王了，結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失，豈不影響到大王加愛於越國的仁慈惻隱之心了嗎？是情願殺了越國所有的人，還是不化力氣得到越國，請大王衡量壹下，哪種有利呢？”