詩的開頭“回家,來Xi”這幾個字不經意間就冒出來了,積攢已久的壓抑和不快壹下子就湧了出來,如決堤之水,而詩人“回家”的理由卻只是壹個簡單樸素的理由,飽含著留戀、懷念和向往!因此,詩人不由自主地發出“胡不歸?”自我追問表現了詩人隱居田園內心的迫切,並引出以下對自身經歷的反思:“既然以心為役,那我壹個人又何嘗失望難過?”不諫過去,可以追求自己知道的。“離失落不遠了,但感覺今天不是昨天。”詩人指出,他不想做官,但為了避寒挨餓,他違心地去做官。這樣的生活讓我很難過,很沮喪,內心很痛苦。正是詩人深刻自省的結果“離失落不遠,但今天不是昨天是真的”,堅定了他隱退的決心。詩的第壹段點出了全文的主旨,表達了詩人鄙視官場、向往田園的思想感情。
然後,詩人用大量的筆墨,寫下了自己回鄉後的幸福生活。按時間順序,突出回鄉前後的感受。先寫回家的路。“船在吹走,風在吹。問路者前路,恨晨光”,“遠”,漸行漸遠;《船在遠方》《風在飄飄》看似寫的是風景,其實寫的是壹種輕松愉快的心情。而壹個“問”和壹個“恨”,透露出了退養下鄉的迫切性。當我第二次到家時,我欣喜若狂。這種喜悅是很難用長句生動再現的。詩人深知這個道理,於是將六句改為四句,省略了虛詞,既使句子簡潔有力地表達了歡樂的心情,又使這首詩的句式相互交替,便於表達不同的感情,也使我們感到詩人此時的心情與做官時完全不同,形成了鮮明的對比。詩人把自己寫得“攜喜而奔”,把家人寫得“迎客待子”,把家人寫得“三路引松菊荒”,“滿酒滿香”,這是壹幅祥和、自然、實用的景象!《三經》,中浩二醫院。江旭在漢朝隱居後,在院中的竹林下開了三條小路,只和幾個朋友保持聯系。後人用“三徑”來指代隱士的居所。陶淵明用“三徑”來形容他的庭院,用典故來表達他的心意。然後寫田園隱士的快樂,突出兩點,壹是壹個人在房間裏的快樂,二是在花園裏看風景的快樂。寫獨處之樂,可以“畫壹壺贊”、“坐在庭上”、“倚南窗”來表達自由奔放的放縱與安逸;寫觀景之樂,自有閑適,如“去園曬太陽”、“扶老人”、“撫孤松”,有“無心出門”的雲,有“飛累了才知道”的鳥。它將自然風光和他們自己的節日緊密結合在壹起。雖然寫的是雲雀,但卻是作者對自己心情的反映,告訴讀者他。詩人通過托物來表達自己的誌向,用“散菊”來形容高尚的品格,“撫孤纏綿”來表現自己雖然老了,但仍需忠貞不渝。
第三段,寫農耕生活的簡單快樂。詩人斷然斷絕了與汙濁官場的往來:“來了又回去,請妳歇歇,給我來個告別之旅。”世道與我為敵,故我歸來,還能奢求什麽?“再壹次呼出“回去再回來”和壹開始的語氣和感覺是很不壹樣的。第壹次是決心重返賽場的宣言,第二次是重返賽場後的平靜。這種寧靜的生活使詩人感受到了鄉村生活的純樸。他可以和想見的人說話,可以做曾經想做卻做不到的事,可以看到自己想看卻無心去看的自然美景。這種生活真的解放了詩人的心靈。可以說,這段話是作者想象的詩意田園生活,是作者理想的人生境界。陶淵明在他的許多詩中,都描寫了這種生活和這種理想,如“采菊東籬下,悠然見南山”(《飲酒》),“十余畝方屋,八九間茅草房”(《歸園居》),“晨歸園居”(《歸園居》)。詩人剛回到農村的時候,還沒有真正體會到種地的艱辛,生活的窘迫。他只是用直白的筆表達了對鄉村生活的眷戀。壹種轟轟烈烈的返璞歸真的誌向,就像春天裏盛開的草木,就像山泉的涓涓細流,他的感覺來到了他的面前:“當壹切都好的時候,我覺得我的生命結束了。“因為風景,這種時光稍縱即逝,人生容易老去。為什麽不及時珍惜對美好生活的感受,並在最後說明對人生的看法?
在詩的最後,作者表達了對宇宙和人生的感受,這是作者願意隱居的壹種解釋。詩順著上述“感受我的人生之旅”寫道:“已經過去了!在公寓住多久?妳想要什麽?”禮貌的自問自答,引出下面的自我回答。“富貴非我願,帝王之地不可期”從反面回答。重要的是說他無意富貴,但以“帝王之地”的艷羨為陪襯,詩人又壹次點出了自己的人生理想:“我是懷了孕才寂寞,還是在種棒子。”"登上高東以減輕噪音,在清水中流動以作詩."他不想隨波逐流去發財,也不奢望飛到仙境去逃避人生的苦難。他所追求的是投身自然,從身邊的事物中尋找生活中各種可愛的樂趣,在心中保留自我滿足的境界。詩末直接道出自己的幸福與心安:“談騎到底,愛夫天命以嘲諷?”這種知命的順其自然、快樂的思想,正是詩人對社會現實的壹種無聲的反抗,是詩人積極人生的壹種表現。
這首《歸Xi詞》寫於陶淵明辭官歸田之初,但不是對歸田後生活的描寫,而是他登船前對歸鄉和歸田後的想象,使讀者深刻體會到他13年仕宦生涯後的堅定和無憂無慮的生活,並表明了他歸隱田園的決心。作者沈湎於寫作,感情真摯坦率。他巧妙地將敘事、議論、抒情、寫景融為壹體,處處充滿了作者強烈的感情。文章感情飽滿,語言樸實無華,壹種田園詩般的趣味躍然紙上,盡顯陶淵明的創作風格。