蕭蕭送雁群的意思是蕭蕭地送來了壹群群的大雁，出自唐代劉禹錫的《秋風引》。
《秋風引》原詩
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
《秋風引》翻譯不知秋風是從哪裏吹來，蕭蕭地送來了壹群群的大雁。
早晨秋風來到庭中的樹木上，羈旅他鄉的孤客最先聽到了秋聲。
註釋引：壹種文學或樂曲體裁之壹，有序奏之意，即引子，開頭。
至：到。
蕭蕭：形容風吹樹木的聲音。
雁群：大雁的群體。
朝：淩晨。
庭樹：庭園的樹木。
孤客：單身旅居外地的人。這裏指詩人自己。
聞：聽到。
鑒賞沈德潛在《唐詩別裁集》中稱贊韋應物的《聞雁》詩先直抒“故園渺何處?歸思方悠哉”，再以情會景，描寫“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”，是“其情自深”，而“壹倒轉說，則盡人能之矣”。同是寫聞雁，同是抒歸思，劉禹錫這首《秋風引》偏偏“倒轉說”，卻取得了同樣強烈的藝術效果。
首句切題，就題而問： “何處秋風至?”這壹問破空而來，大有空際著筆，突兀勁挺之勢。本來“西北秋風至”(江淹《休上人怨別》)，誰人不曉?詩人明知故問，正透露出蕭蕭秋風引起的無限感慨。宋玉在《九辨》中早就感嘆：“悲哉，秋之為氣也! ”蕭殺的秋氣，最易牽動孤客感傷、思憶的情懷。難怪“自古逢秋悲寂寞”幾乎成了遊子的壹種心理常態。劉禹錫被貶官異鄉，既有壯誌難酬的苦衷，有憂慮國運的隱痛，更有思親念故的戀情。此時，壹陣秋風吹來，更使得他愁腸難平。因而這壹問並非深究秋風之何來，而與李白《春思》： “春風不相識，何事入羅帷”異曲而同工，寓含著傷秋、怨秋的無限情思。
首句雖以問語出之，但第二句卻並不以答語扣含，而是宕開壹筆，以耳之所聽、目之所見，狀秋風蕭蕭之聲。寫群雁辭歸之形，這就把無形的秋風化作可視可聞、具體可感的形象，並在這淒切的景色中隱含著詩人的情思：蕭蕭秋風能把那知節令的大雁壹群群地送往溫暖的南方，可又有誰能送我這滿懷歸思的遊子返回故鄉呢?曹丕曾在《燕歌行》中以壹個女子的口吻述說道： “秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客遊思斷腸。”雖也以秋風雁歸，表現思斷肝腸的愁情，卻借景抒情，直抒胸臆。本詩卻以情會景，寄情於物，將念故之情融於秋風送雁的圖景之中。
後兩句，詩人將視野由遠而近，由高而低，從天際的群雁移到風入庭樹、孤客感觸。“朝來”即承接照應上兩句，說明秋風之至雖無處可尋但隨處都有，又暗含末句“先聞”二字，表明孤客對秋風感觸之早、之深。“孤客”二字則點破題旨，突出了人與物的關系。“最先聞”又“為孤客傳神”，使其“無限情懷，溢於言表” (李瑛《詩法易簡錄》)。
這首詩雖以秋風為題，抒寫孤客愁思，但詩人並沒有在客心上鋪張揚厲，而是馳騁想象，尋秋風之跡，狀秋風之聲，繪出秋日寂寥之景，這景中已融進了孤客的深切感觸，映襯出遊子的思歸愁腸，後壹句既畫龍點睛，又臨去秋波，點破題旨，給人以極大的思索和聯想余地，堪稱為壹首情景交融的佳作。
劉禹錫簡介劉禹錫(772-842)，字夢得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的壹員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。