在詩的開頭，指出告別的地方。“長安輕騎門”是行人東行送別北京的起點，自然會讓詩人想起種瓜的號召；再往前走，妳會找到灞橋。這個地方充滿了歷史的情懷，加上胡姬的盛情款待和酒店裏的壹頓敬酒，感覺思緒萬千，感慨無窮。朋友上馬，轉眼告別，詩人含蓄地傾吐心聲:“風吹幽蘭，日下無鳥雀。“從表面上看，這是詩人容易看到的景象，但實際上這是對他內心難以表達的感情的隱喻。蘭芳毀滅，有才之人卻遭遇不幸；鳥雀聒噪，漢奸驕橫；風吹日曬，是政治黑暗，國家逐漸衰落的寫照。知音臨別時，詩人說的這兩句話，彼此心裏都很清楚，卻蘊含著深廣的哀怨和憤怒。在這種情況下，詩人考慮到對方行藏的來源:“舉手指向洪飛，難以啟齒。“手指飛舞不壹定是送別時的真實景象，也是妳內心想要表達的隱喻。”飛在黑暗中，怎能不羨人”(楊雄《法嚴文明篇》)。展翅高飛，離開長安，當然是對政治汙穢的憎惡，同時也有現實系統性災難的考量。“沒有早晚，穎君有清源”，說明他們對現實有清醒的認識，趨勢壹致。“穎君有清源”，既是地理，也是隱居之地；也是歷史的，更符合隱居的情懷。歷史上，著名隱士許由的事跡影響深遠，猶如英俊的源泉取之不盡，用之不竭。這暗示著對裴18歲退役的欣賞和安慰。
雖然這個標題下的兩首詩可以相對獨立，但從思想內容上來說，第壹首高於最後壹首，最後壹首必然有第壹首。如果說詩歌只止於與英君同處，追溯許由，那只是壹般詩人的手筆，而在二首中讓詩歌躍上新臺階，才是李白的獨特境界。剛開始第二句:“君贏駟呂軍，忽歸宋岑。”前壹句的意思是:“妳錯過了綠水清瑩俊。”這句話讓退隱的欲望變得非常生動，抽象的思想和觀念變成了具體的、美好的、感人的形象。“忽歸宋岑”和“忽歸”這兩個詞，表現的是人的性格和情態，十分豪爽，令人耳目壹新，不言而喻，值得貶低名利。“歸來不洗耳，為我洗心。洗洗心，洗洗耳朵，買個名字。”許由洗耳朵的典故運用得很靈活。在這裏，詩人臨時拉了古代文人許由來批評別人，因為唐代以隱居為手段往上爬的人很多。李白鄙視這種假隱士，所以說他只洗耳朵不洗心，虛偽騙人。詩人認為，無論妳是進是退，是隱居還是出世，只有真正有誌氣和才能幫助人民的人，才是超越世俗的大聖人。李白壹生最崇拜的古人之壹謝安，就是這樣壹個典型的例子。“謝公終會在壹起，他會扶貧。”最後壹句是詩人和他的朋友們的告別詞，互相鼓勵和安慰，充滿了積極的精神。
王夫之在《唐詩選》中說過這樣壹句詩:“只寫送別之事，挺起身子，寫得平平淡淡。”所謂“昂首挺胸”，就是這首詩以意取勝；“寫平”，即語言簡單。這種寫法，樸實自然，不加修飾，直抒胸臆，是漢魏的傳承。不在於每壹個字的驚喜，而在於全篇的成功，即全篇作為壹個整體鑄造了壹個完整的藝術形象，讓讀者去想象和欣賞詩人的胸懷、氣度、思想和感情。由於詩歌的概括力很強，把豐富的思想感情凝聚成具體的意象，所以內容很有意思。這首詩絕不是那些用文字雕琢，盲目傳播語言的作品能比的。