而在《行行重行行》這首詩中，有這麽壹句大白話，被後代詩人反復吟詠、引用，還都喜歡放在尾聯：
行行重行行，與君生別離。相去萬余裏，各在天壹涯
道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝
相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧反
思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復道，努力加餐飯
“棄捐勿復道，努力加餐飯。”倘從字面上理解，就是“算了啥也別說了，妳好好保重身體好好吃飯。”若是結合上文，則像是對那位“遊子”過度思念後的無奈。面對時光匆匆，紅顏雕零，在如此惶然不安的生活中焦急地等待，卻從不放棄重逢的希望。
朱自清曾在《古詩十九首釋》中是這麽理解的：他認為詩中的女子是愛憎分明的真性情，既然等不到，幹脆把這麽壹句丟給對方，從此壹別兩歡，彼此保重，好好吃飯。聽上去與詩經《衛風.氓》中的那句“反是不思，亦已焉哉！”有異曲同工之妙。
作為漢樂府中常用的壹句“勸勉”，多用於勸別人，“加餐飯”即是對過去的尊重，也是對當下的勉勵。可換個角度想，若是把這壹句解釋為自勸，或許情緒會更飽滿吧？
壹個因相思而憔悴的人，“加餐飯”怕是不那麽容易。分明是情苦誌堅，卻要“努力”自持。如此克制自己的感情，難道僅僅是壹句“努力加餐飯”就能蓋過的麽？當情至於此，大概早已超出男女之情的桎梏，更像是壹種高潔而堅貞的獨立。
而到了唐詩裏，這句詩又重現了勉勵的原意：如王維《送王大昌齡赴江寧》中的尾句：
潛虬且深蟠，黃鵠舉未晚。 惜君青雲器，努力加餐飯。
“請珍惜妳的才華，多多保重，日後青雲直上必成大器。”顯然，王維送友人用此句是相當積極的。關照對方的同時，也贈予了希望。
到了宋代，曹勛在《遺所思》中用此句時也同樣豁達：
上言長相憶，下言莫相忘。
努力加餐飯，歸來花正芳。
您看，同樣是鼓勵勸勉，這壹句還給出了可見的期盼。好好努力，保重身體，等著妳回來看那花兒開。
到元代，更直白：
願君努力加餐飯，明年花時復相見。——胡天遊《秋燕吟別湯元帥館》
至於明清，又回到了原有的勸誡，譬如：“努力加餐飯，無為百憂結。”
“努力加餐飯，麟兮籲嗟籲。”“請公努力加餐飯，廣述詩書迪後蒙。”說到底，還是那句：保重身體，好好活著。
所以您也看到了，簡單的壹句“加餐飯”不僅僅是普通的壹日三餐，更是對生活的重視。勸壹句保重，給壹份希望。再加上“努力”二字，樸素而有力量。
大概，這是古人最直接也最敦厚的壹句鼓勵了。