我壹生都活得匆匆忙忙，卻極度疲憊，很少透明。其實人生活出這四種境界就夠了。
石屋居士說得好:
誠然，很多時候，我們不是活在今天，而是活在當下。年輕的時候，說的最多的就是以後想做什麽。我想開壹家公司，當老板，出人頭地。等我老了，我怕我說的最多的話就是，如果我當時做了，我現在會好很多，我很後悔。
然而，當我們這樣說的時候，我們忘記了連接未來和過去的是現在。現在是過去的未來，是未來的過去。如果妳糾結於過去，妳就會失去現在。沒有現在，怎麽會有光明的未來？
我們是不是總是背著以前的事業不肯放手，結果路越走越累，前途越來越渺茫？“過去的就過去了”，簡單的七個字，道出了壹個簡單的道理，但又有多少人不能簡單做到。
舊情已逝，必須懺悔，不能忘記；我們堅持昨天的錯誤，拒絕改變。我們看似認真負責的活著，卻不知道自己在把別人和自己逼到絕路，拒絕卸下過去的包袱。
“不用考慮未來”也是這麽難做到的。我們擔心以後沒房沒車，日子不好過。我們擔心生病時是否有人會照顧我們，擔心我們的孩子長大後會成為什麽樣的人...雖然常說“規劃不如變化快”，但幾乎每個人在思考未來的時候都會面面俱到，希望什麽都不會錯過。只有當未來來臨的時候，我們才意識到原來的擔憂和想法是多麽的無用，正所謂“無事生非”。
安安大師開悟的時候說得好:
人生短短幾十年，最怕的就是執念。如果我執著於生活，人很容易走進死胡同，永遠走不出思維的束縛。
戀人離開，壹味追問為何無法自拔；工作不順，壹味“堅持”不放手，不撞南墻不回頭。這些都是對自己的執念和糾結。
與其整天苦思冥想得不到結果，真的不如放手，放下對這些事情的調查，收拾行李，出去看看它還能纏人多久。
笑嘻嘻的，跳出盒子。在更廣闊的世界裏，困擾我們的問題可能不再是問題，我們終將擺脫它們，獲得自由的心靈，不給自己留下遺憾。
拿起曾經嘲笑過自己:
好壹個“任雲依舊同病相憐”！在很多詩人的詩裏，不拴的船是無限可憐的。唐代才女薛濤說:“峨眉山似水中油，心不系舟”，蘇軾則說:“心似灰木，身似未系舟”。沒有支撐和束縛的人生，就像壹條松了繩子的小船，在風浪中沈浮。
然而，哀嘆命運無奈的薛濤，卻不知道如何與寒山搭起“船”。他們跳出了紅塵，“不被捆綁”的命運不是悲劇，而是解放的喜劇。
緣分就是這麽無常，相伴的松樹，上輩子可能在遠方，卻被鳥兒留在了這裏，生根發芽，巍然屹立；伴隨的巖石可能已經沈入海底，海水發生了劇烈的變化，所以突然站在了這個頂峰。如果真的打不起來，不如像沒拴的船壹樣，順其自然。
誰能說命運壹定會把我們帶到壹個可怕的地方？也許下壹站，我們的生活會更精彩。
任雲不拴船。只要相信遠方有更多美麗的風景，不要擔心，不要擔心，讓那顆無拘無束的心在水中自由漫步，踏著“只剩下他槳的嘎吱聲，在山河的翠綠中”的腳步。
宋代僧人解讀麥賢說:
面對長江洶湧的波濤，很多人來到這裏都猶豫不決，不敢輕舉妄動。但是，有多少人在河水穩定的時候忘記了危險的存在，陷入了危險的境地？這對於我們來說真的是很常見的情況。不知道自己有什麽樣的潛力，也不知道什麽時候讓自己的潛力發揮出來。
經過深思熟慮，遇到壹個智者，他說:“如果他去壹個沒有波浪的地方，有波浪的時候他似乎有壹顆心。”這句話真的像是突然擊中了我們的心鐘，那高亢嘹亮的聲音讓我們徹底清醒。當生活處於不利的逆境時，看似很頭疼，很難過，但所有的問題都暴露在眼前，壹個個解決就好，沒什麽好擔心的。而困難往往會激發我們的潛力。
生活就是這樣，充滿了看似矛盾，實則合理的東西。生活中沒有什麽奇怪的，矛盾的。我們需要做的是時刻小心，盡力發揮自己的本能，在困難的時候努力前進，在順利的時候不要得意忘形。懂得活在當下，懂得接受當下。
人來壹次世界，為了苦難，也為了體驗這份喜悅，活得更通透，才更有意思。