*我們學佛就是學不惱害別人，故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其它眾生的生命。
若說動物是預備給人吃的，那人又預備給誰吃？
若要把這世界真正消毒，就要大家吃素，不吃肉。
*凡是惡疾，如瘧疾、癌癥等，皆由鬼在裏面支配著，令人體內五臟錯位，四大不調，都是業障鬼在作怪。因為人夙世有業障，時間到了鬼就來討債。也因為這個人的陽氣不足，陰盛陽衰，故鬼能得其便。妳若能常常無煩惱，智慧現前，鬼便無隙可乘。壹旦生了欲念，無明，鬼便容易鉆進來。以此類推，八萬四千個疾病，皆有前因後果。甚至蚊子咬妳壹口，蜜蜂蟄妳壹下，及其人世所遭遇的壹切，都是因果互為經緯。人若明白這個道理，則壹點錯事也不敢做，壹做錯就要受報應。
*妳若是能懺悔，能改過自新，知道自己的錯誤，解開罪業這個結，那罪孽就消滅了，就沒有了。就好象妳有病的時候，出了通身汗，漸漸地這病就會痊愈了，病就沒有了。
緣起
新中國誕生的時候，我只有五歲，從小接受的就是無神論的教育，既沒接觸過佛教，也沒接觸過其他任何宗教。長大後雖然去過廟裏，也只是去旅遊。出於好奇，我還跟同學去過教堂。但是，在我的心裏，是把宗教與迷信混為壹談的。
那麽，我是怎麽走上學佛之路的呢？
這還要從十幾年前仲夏的壹次五臺山之遊說起。
五臺山是我國四大佛教聖地之壹，是文殊菩薩的道場。其間，著名的寺院我早就遊歷過了。巍峨莊嚴的古剎，香煙繚繞的大殿，以及令人聞之塵勞頓消的鐘磬之聲，每每令我有似曾相識的感動。那壹次故地重遊，我興之所至，忽然間想探訪壹下隱於山中，鮮為人知的野寺閑僧。我永遠記得那壹天的黎明，清寒襲人，紫霧東升。神清氣爽的我，整頓行裝，揣著壹張地圖，獨自壹人開始了尋幽訪勝的行程。誰知道，這壹起程就轉變了我和許多人未來的命運。至今，我都把五臺山看作我的再生之地。
出發後，我有意避開坦途，專擇曲徑而行。沿途但見山峰聳翹，林壑幽深，煙光凝翠，映雪生輝。只覺得神清氣爽，心扉洞開。路越走越崎嶇，我索性沿澗迤邐而行，得以遍賞古木寒巖，白雲蒼泉，異草奇花，忘形於山水之間。壹路攀崖涉澗，不知不覺日近晌午，可是我連隱士、閑僧的影子也沒看見，未免有些灰心。正在我四顧茫然之際，忽聞有木魚聲隱約傳來：嘟——嘟——嘟——空靈古拙的余音在山際縈繞，恰如天闕徐開。憑直覺我判定這聲音是從西面煙霞掩映，林木深幽的山谷中傳出的。我立刻抖擻精神，深壹腳淺壹腳地踩著碎石細草向谷中奔去。壹踏入蒼然深秀的谷中，只見紫氣盤盤，嘉木森森，疑為仙境。此時木魚聲已由遠及近，卻又頓然停歇。我只顧循音，卻兀然發現壹條清溪已斜陳目前。她宛若下凡的仙子，纖塵不染，噴珠吐玉。不及細想，我即俯身就首，掬水而飲，頓覺甘冽清涼，齒頰生香。暢飲之後又復撩水洗面，不亦快哉。正在珠飛玉濺之際，我突然發現有壹人佇於彼岸，我驚愕地擡起頭來。
只見壹老僧須發紛披，衲襖芒鞋，疊手端立。松風過處，須發拂動，衣袂飄然。四目隔岸相對，我竟感到壹陣目眩神迷。他的眼神竟是那樣慈憫、純澈而祥和。我不知是怎麽到了對岸，只覺得他恍如我隔世的父母，令我身心向往。
“施主，打擾了。”老和尚合十問訊。
“不， 是我打擾了您的清修。”手足無措的我，慌忙還禮。天知道，這是我第壹次與出家人說話。我飛快地在記憶中拼湊著得體的語言。
“施主喜歡這幽靜之地？”
“我只是想避開熱鬧的景點，獨自在山中散散步。”我沒好意思說後半句，“其實我是想擁有壹段奇遇”。
“噢，這麽說真是攪擾了。施主慢遊，老衲先行了。”
我正張口結舌之際，老和尚已經飄然西行了。我趕緊追上幾步，紅著臉說：“請您留步，其實，我正盼望能遇到像您這樣的高僧呢。”
“善哉，我不是什麽‘高僧’，我只是壹個冥頑的引路僧。”
“剛才是您在敲木魚？”我張大了嘴巴。
木魚敲醒夢中客，清溪蕩去塵勞心。
我默默地琢磨著老和尚的話，似懂非懂之際，已隨老和尚轉林撥藤來到壹豁然開朗之地。但見翠藹浮空，鳴泉歷歷。周匝遍植梨樹，老幹盤虬，果繁枝茂。北邊地勢略高平，面向泉眼處，搭有壹狹小的茅棚。
“我真的遇到了卓然出世的高僧！”我有太多的興奮與疑問，張了張嘴，卻又唯恐惡俗之聲玷汙了這絕塵之地，話到嘴邊又咽了回去。
“娑婆世界，不能藏身久，光陰有限，莫待死臨頭。名聞利養總是空，世俗恩愛終分手，冤冤相報不到頭。”老和尚看似無心的吟誦卻令我聞之猶如驚雷。
“世上人只知造孽，不知懺悔，但求享福，不肯惜福。殊不知‘念佛壹聲，福增無量；禮佛壹拜，罪滅河沙’。”
我不由自主地趨前兩步跪倒在老和尚面前：“師父，求您收我為徒，我想跟您學習佛法。”
“佛法如海，唯信能入。妳‘信’嗎？”老和尚故意在“信”字上加重了語氣。
這壹問倒令我張口結舌。是啊，我從來都認為佛教是迷信，更不齒於向神、佛叩拜。今天我怎麽虔誠的跪在了壹個素不相識的老和尚足下？壹時間，我難以回答。可是，“空”、“塵勞”、“懺悔”……等等這些詞句已烙入了我的腦海，並且還在我內心不斷激發出壹些似乎久違了的情感。正在我感到六神無主之際，發覺老和尚正慈悲的註視著我，壹時間我百感交集，碩大的淚珠泫然跌落在老和尚潔白的僧襪上。盡管我感到了自己的失態，但是不爭氣的淚水仍洶湧而出，我象壹個犯錯的孩子壹樣無聲的抽泣。
“信為道源功德母，但信又分為正信和迷信。所謂正信，就是正而不邪，覺而不迷。皈依佛教者必先樹立正確的知見……
“禮佛者敬佛之德，念佛者感佛之恩，看經者明經之理，坐禪者登佛之境，得悟者證佛之道。……”
我如饑似渴地聆聽著老和尚字字珠璣的開示，覺得眼前的每壹棵小草都在閃耀著金光，每壹片綠葉都有佛陀的面龐。不知不覺，日已西斜，老和尚欲起身送我出山。忽然，他又變魔術般從泉眼的石凹中摸出壹枚梨子遞給我。望著這顆鮮黃欲滴的水果，我才想起早點和午飯都沒吃。我謝過老和尚，接過梨子咬了壹口，馨香滿齒、清肺華潤，驚為仙果。老和尚看著我嘴張到壹半的滑稽表情，孩子壹般璀璨地笑了，在他每壹道皺紋中都湧動著歡樂的浪花。他的笑容深深地打動了我，令我覺得我們似乎是相知多年的老友。
“這梨本來是苦的，難以下咽。但是只要浸在這泉水中，只需三個月就會變得甘甜。此泉冬潤夏涼，梨子采集下來可以在流水中儲存壹年。”
“這麽說，您長年都可以在這修行？”我充滿了好奇與神往。
老和尚笑了笑，未置可否。
古月如霜，清風如水，小溪淙淙。我與老和尚壹路清談，未覺寒意與艱難就回到了臺懷鎮的通途。老和尚從袖中抽出壹張折疊仔細的紙遞給我，雙手合十，即要告辭。我實在不舍，又知多說無益。
“有緣自會相見。”老和尚的身影如古月般隱入松林。
面對如銀河倒瀉的萬家燈火，我竟有些感動與悵然。“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”我的心從未象今天壹樣明澈與寧靜。壹想到老和尚說他很快就會結束閉關，入世度人，隨緣說法，我就加快腳步返回住處，似乎快走幾步我就能早點見到他。
靜靜地坐在客房的桌前，回憶我這壹天夢壹般的經歷，始覺這壹切都有深意可回味。驀然，我想起忘了問老和尚的稱呼，不禁懊惱不已。這時，猛然間想起老和尚給我留下的紙，匆忙打開：
日落草廬佛意深 / 獨坐清階磨玉輪 / 圓缺難將初心損 / 素眼慈心隔劍塵 / 蘭凝露 / 鳥棲魂 / 萬籟梵音融入雲 / 舒朗***與松風舞 / 不潤假來不飾真
數行古樸拙勁的文字躍入我眼簾。底下端麗的寫著壹行小字釋妙法
好壹個“不潤假來不飾真”！有了妙法老和尚的常住地址，我非常開心，盼望著能早壹天再蒙法雨。不久，我就和他老人家聯系上了，自此開始了我們師徒的不解之緣。
光陰荏苒，十年彈指壹揮間。
如今我自己已近花甲，這期間我親眼目睹老和尚嘔心瀝血、為法忘軀，教化眾生無數。而我自己虛度光陰，尚未諸緣放下，難得真實受用，慚愧之極！但又實在不願將這些鮮活、確鑿的因果實例帶進墳墓，故此猶豫再三，才拿起這只鈍筆。很可能書中有詞語失當，掛壹漏萬之處，唯願各位大德佛友予以斧正。最後，我想以壹首偈子與諸位同修***勉：
貪嗔不肯舍，徒勞讀佛經，看方不取藥，病從何處輕？
值此新千年伊始，祝願吾輩能三根普被，利鈍兼修，福慧增長，佛道早成！（鑒於諸多不便，我隱去了書中所涉人物的真實姓名與地點，還望見諒。）
南無阿彌陀佛
慚愧三寶弟子：果卿
病從口入警語
燉肉煎魚為解饞，不知動物心不甘。廚房變成屠宰場，開膛破腹上刀山。
煎炒烹炸諸刑罰，生吞活嚼是美餐。神識寄住妳身上，遲早要妳把命還。
善惡到頭終有報，病從口入莫等閑。時日不久惡盈滿，疾病纏身進醫院。
破腹開膛下刀剪，全是廚房景再現。早知今日下地獄，何必當初嘴太饞。
引子
每個人壹生或多或少都會被各種疾病纏身，給自己和家人的身心帶來莫大的痛苦。無論是窮人還是富人，是有權勢還是無權勢的，沒有幾個人能擺脫疾病的糾纏，甚至生命被壹點壹點地消磨，金錢和權勢都幫不了忙。
那麽人為什麽會患病呢？
除了正常的衰老，人體機能減退之外，人們通常認為許多疾病是“病從口入”的。壹般人認為吃了不潔凈的食物會生病。如果這種說法是對的，那麽我們都曾看見過成年累月露宿街頭，不洗手臉、不洗澡，在垃圾箱裏找東西吃的人。無論冬夏，衣不遮體，夏熱冬寒，蚊蟲叮咬，有誰見過吃了幾個臟東西而拉肚子，或者感冒發燒的呢？可是再看看我們這些所謂的文明人，處處講衛生，餐餐講進補，卻時常離不開藥品和醫院。那麽“病從口入”的含義究竟是什麽呢？
記得五十年代，患上肺炎就是大病。後來隨著四環素的誕生，肺炎可以治愈了。以後又出現了可怕的肺結核，最後又被鏈黴素戰而勝之。跟著癌癥、艾滋病，甚至叫不上名字用代號來代表的疾病，壹個個出現在世上，全世界的醫學家們也找不出解決的辦法。而且報紙上又常見到壹些無法解釋的怪病，層出不窮。科學在日新月異的發展，醫療設備越來越先進，各種新的昂貴藥品，都不能讓這些疾病銷聲匿跡，似乎老天在有意和人類作對，大有“道高壹尺，魔高壹丈”的氣勢。妳不見今天的醫院看病難，收費貴，找個好大夫更難嗎？
人所以會生病的真正原因是在我閱讀經書後才明白的，後來又在實踐中無數次得到驗證。簡單地說，“貪、嗔、癡”是病的根源。具體點說，“十惡業”都是各種疾病的發源地。而“病從口入”是指吃了本不該吃的東西，說了不該說的話，做了不該做的事。在這裏，我講幾則殺生、吃肉致病的因果故事，供同修參考。