陶公年輕時就有遠大的誌向。
他家中極為貧困，與母親湛氏住在壹起。距他家不遠的範逵壹向很有聲名，被選拔為孝廉，有壹次他路過陶侃家投宿。
當時連日冰雪，陶侃家壹無所有，但範逵的馬匹隨從很多。陶母湛氏對陶侃說：“妳只管去把客人留下，我自當設法招待。”
湛氏的頭發長得拖到地上，剪下做成兩段假發，賣去後買了幾斛米，又砍下家中幾根屋柱，全都劈開當柴燒，還將坐臥用的草墊鍘碎作為馬料。到傍晚時分，便準備好了精美的食物，範逵的隨從也都供應充分。
範逵既贊嘆陶侃的才幹口才，又對他深厚的情意感到過意不去。第二天早晨離去時，陶侃追隨相送不肯停止，送了將近壹百裏路。
範逵說：“送得很遠了，您應該回去了。”陶侃仍然不肯返回。
範逵說：“妳可以回去了。到洛陽之後，我壹定替妳美言揚名。”
陶侃這才返回。範逵到洛陽後，向羊晫、顧榮等人極力贊揚陶侃，陶侃於是獲得了極好的聲名。
2. 陶侃母湛氏譯文
陶侃的母親湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父親納為妾。生下陶侃後，陶家更加窮困，湛氏每日辛勤的紡織供給陶侃日常所需，要他結交才識高的朋友。
陶侃年輕時當過潯陽縣衙小吏，曾掌魚市交易。有壹次他派人送給母親壹條腌魚，湛氏退還腌魚，並且寫了封信責備陶侃說：“妳身為官吏，假公濟私把魚拿來送給我，非但不能讓我高興，反而更增加我的困擾。
鄱陽的範逵以孝聞名，被舉為孝廉（時選舉科目名，推舉能孝順父母，德行廉潔清正的人）。壹次他投宿陶侃家，正逢連日冰雪，陶侃家中空無壹物，而範逵隨行仆從，馬匹甚多，湛氏對陶侃說：“妳只管請客人留下，我自有打算。”
湛氏有壹頭烏黑亮麗，長度及地的頭發，她壹刀剪下頭發，買得好幾鬥米回來，又將睡覺用的草墊壹割為二，做為馬匹的糧草，再砍斷屋柱作柴薪，就這樣準備了豐盛的饌食，使範逵主仆受到周全、忱的招待。
事後範逵曾感嘆的說：“沒有湛氏這樣的母親，生不出陶侃這樣的兒子。陶侃終於成為晉朝大臣。
3. 翻譯《陶侃母湛氏》陶侃的母親湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父親納為妾，生下陶侃。
陶家窮困，湛氏每天辛勤地紡織供給陶侃日常所需，讓他結交才識高的朋友。陶侃年輕的時候當過潯陽縣衙的小吏，曾經掌管魚市的交易。
有壹次他派人送給母親壹條腌魚，湛氏將腌魚退回，並且寫信責備陶侃說：“妳身為官吏，假公濟私把魚拿來送給我，這不但不能讓我高興，反而會增加我的憂愁。”鄱陽的範逵以孝聞名，被舉為孝廉。
壹次他投宿在陶侃家，正好遇到連日冰雪，陶侃家中空無壹物，而範逵隨行仆從和馬匹很多，湛氏對陶侃說：“妳只管到外面請客人留下來，我自有打算。”湛氏剪下自己的長發，做成兩套假發，賣出去後買回來幾鬥米，再將細屋柱砍下作為柴薪，然後將睡覺用的草墊壹割為二，作為馬匹的糧草，就這樣準備了豐盛的饌食，周全地招待了範逵主仆。
範逵後來知道了這件事，感慨地說：“沒有湛氏這樣的母親，是生不出陶侃這樣的兒子的。”到了洛陽之後，他對陶侃大加贊賞，極力推薦陶侃，後來陶侃終於出人頭地。
1、出處：《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》 2、陶母湛氏（243-318），是東晉名將陶侃（陶淵明之曾祖）的母親，也是中國古代壹位有名的良母，以教子有方和寬厚待人稱道於世。她與孟母、歐母、嶽母齊名，壹同被尊稱為"四大賢母"。
3、贊美陶母湛氏的詩： 《延賓坊》清.程作舟 士行真男子，湛氏非婦人。 婦人愛青鬢，金珠不為珍。
倉卒為賓剪，令名從此成。 豈曰能結客，壹發引千鈞。
截江用竹苧，其智本慈親。 寄言坊下女，切莫笑清貧。
4、對陶母湛氏的歷史評價：《幼學》雲：“侃母截發以筵賓。村媼殺雞而謝客。
此女之賢者。”這“侃母”，指的就是東晉名將陶侃的母親湛氏。
“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用？而天下之用惡有不理哉？”（明?張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣誌》卷十四《藝文誌?記》）。
4. 英語翻譯陶侃母湛氏,豫章新淦人也.初,侃父丹娉為妾,生侃,而譯文陶侃的母親湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父親納為妾.生下陶侃後，陶家更加窮困，湛氏每日辛勤的紡織供給陶侃日常所需，要他結交才識高的朋友.陶侃年輕時當過潯陽縣衙小吏，曾掌魚市交易.有壹次他派人送給母親壹條腌魚，湛氏退還腌魚，並且寫了封信責備陶侃說：“妳身為官吏，假公濟私把魚拿來送給我，非但不能讓我高興，反而更增加我的困擾. 鄱陽的範逵以孝聞名，被舉為孝廉（時選舉科目名，推舉能孝順父母，德行廉潔清正的人）.壹次他投宿陶侃家，正逢連日冰雪，陶侃家中空無壹物，而範逵隨行仆從，馬匹甚多，湛氏對陶侃說：“妳只管請客人留下，我自有打算.”湛氏有壹頭烏黑亮麗，長度及地的頭發，她壹刀剪下頭發，買得好幾鬥米回來，又將睡覺用的草墊壹割為二，做為馬匹的糧草，再砍斷屋柱作柴薪，就這樣準備了豐盛的饌食，使範逵主仆受到周全、忱的招待.事後範逵曾感嘆的說：“沒有湛氏這樣的母親，生不出陶侃這樣的兒子.陶侃終於成為晉朝大臣.。
5. 兄弟情義翻譯成古文筒寫1、骨肉能幾人，年大自疏隔。
性情誰免此，與我不相易。 2、齒我子侄行，情如兄弟親。
不嫌同幕辯，要作壹州春。 3、塞上風雨思，城中兄弟情。
北隨鹓立位，南送雁來聲。 4、墨以傳萬古文章之印，歌以寫壹家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空為亡者惜。冥冥無再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，誰為行路人。 7、小來落托復迍邅，壹辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引隨兄弟***團圓。
8、景文兄弟情，畝異禾同穎。日邊多便驛，頻書來越嶺。
9、寂寂花舞多，嚶嚶鳥言頻。心悲兄弟遠，願見相似人。
10、大圭白璧男兒事，小酌青燈兄弟情。倚閣煙雲生另浦，高林風月滿疏欞。
11、打虎親兄弟，上陣父子兵。 12、此生壹何苦，前事安可忘。
兄弟先我沒，孤幼盈我傍。 13、儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。
14、別懷亦雲惡，況此兄弟情。春風釀寒雨，十日未肯晴。
15、十年離亂後，長大壹邂逅。 16、喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。
17、三疊陽關聲墮淚，寫平時兄弟情長久。離別事，古來有。
十年骨肉情何厚。 18、清秋淮上多詩句，白首籬邊近酒樽。
杜舅高情篤兄弟，先君至性厚閨門。 19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且湛。
20、孟氏好兄弟，養親唯小園。承顏胝手足，坐客強盤飧。
21、門閭冰似清，譙女復蘇甥。幸有室家樂，寧無兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆馭力。豈為詫遊觀，肝腸孝思激。
23、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。 24、宴笑友朋多，患難知交寡。
25、兄弟鬩於墻，外禦其務，每有良朋，烝也無戎。 26、四十年來兄弟情，渠渠天理境中行。
形如鶴瘦困書癖，誌不蠅營守筆耕。 27、衰門少兄弟，兄弟唯兩人。
饑寒各流浪，感念傷我神。
6. 《龍淵義墅記》全文翻譯龍淵也就是龍泉，為避唐朝皇帝李淵名諱更改成現在這個名字.相傳這個地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那裏.這裏山高河險，與交通便利的大城市相距很遠，有的達到二三百裏，即使是最近的，也有將近壹半的路程.鄉間子弟沒有上學的地方.章君的祖輩曾經把這事當作壹塊心病，後來謀劃創立桂山、仙巖兩處書院，因為沒有土地、田園、房屋等不動產，不久都廢棄了.章君非常痛心這件事，和眾人商議說：“沒有田產就沒有書院了，怎麽可以呢？”於是節約常日的花銷，而用節余的錢財購買田產達壹百五十畝.他妻子家的人陳京兄弟聽說了這件事，用曾祖父適齋先生索尼留下的二百三壹畝多地為他提供支助.章君曰：“我的事情成了！”於是擇地官山險要的地方，創立了燕居來供奉先聖孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師.後來又開辟了正義堂，每月月初、十五日則鳴鼓，聚集眾多賢士來約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關系.在書院前建造大門，上書“龍淵義塾”，用磚鋪築道路，是東西通達.書院四周灌木叢生，修竹林立，前後蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子. 每年聘請品行端正的人士來作講師.眾多學生學業長進者，每月有獎賞；才學出眾家境貧寒的，則資助他以成學業；那些不能遵循教導的，就懲罰他們.田賦的出入收支，掌管書塾的臨時務全由他們負責.每天的用度都有記載，壹月壹考查盈虧，每年兩次壹軋賬，有節余的就另外存貯起來，更多的置地以擴充產業.在石華、象溪兩地再設立別的私塾，用來教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長大了，就到龍淵學習.這就是大致的情況. 江浙行省參知政事石抹公聽說了這事非常贊賞他的義舉，在郡內下令免除他法律規定的徭役，使他們沒有什麽要上繳的.章君後來列出了這些條款；按條依序刻寫在石碑上，又擔心後人不能夠堅持執行到底，就派人請我寫下了這篇記. 那些古代修建書塾的人，雖然在學校規模上有大小的的不同，而在引導民眾走正派、匡正世風上都是壹致的啊.章君在這方面有所見解，不效仿世俗聚集財富吝惜家產來作為自家殷實的策略，於是建書塾聘請老師，以便能夠繼承先輩的美善之道，他誌向高遠，功勛廣大.陳京兄弟樂善好義，來助他成就事業，如若不是來到書塾這浸潤人的地方，哪裏又能做到這地步呢？章君的子孫們應當時時刻刻把繼承章君的誌向（辦好義塾）作為自己的事業，不去在人們中間生出是非而引發爭端，不去培植朋黨相互比試互見高低，大概就不會辜負章君的意思了.如果真能這樣，章君的書塾就能夠代代相傳，讓後人受用無窮了.[1]至正十三年：1353年.某甲子：某日. [2]括蒼：今浙江省麗水市. [3]避唐諱：避唐太祖李淵諱. [4]歐冶子：亦稱歐冶，春秋時鑄工，應越王聘，鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚陽、純鉤（壹作“純鈞”）五劍，又與幹將為楚王鑄龍淵、泰阿、工布（壹作“工市”）三劍.事見《吳越春秋·闔閭內傳》、《越絕書·記寶劍》.福建閩侯市冶山麓，舊有歐冶池，相傳亦為其鑄劍處. [5]通都大邑：大城市. [6]恒產：指土地、田園、房屋等不動產. [7]奚可：怎麽可以. [8]樽節：節省.凡費：常日的花銷. [9]斥田：開拓（擴大）田地，買田地. [10]妻黨：妻子家的人. [11]曾大父：曾祖父.畸：畸零.畸，通“奇”.有畸：有余.意指二百三十畝土地之外還有零頭. [12]蔔地：擇地. [13]燕居：本為退朝而處，宋居.《·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也.”此處為堂名“燕居”.奉先聖：供奉先聖孔子. [14]先師之為配：先師顏回享受配祀.《禮記·文王世子》：“凡始立學，必釋奠於先聖先師.”漢以後，儒家思想為正統，歷代都廟祀孔子.三國魏正始（齊王曹芳年號，公元240—248年）以後，規定入學行祭禮，以孔子為先聖，配顏回為先師.唐初改周公為先聖，孔子配，但很快又改了過來. [15]舍菜之禮：舍，讀shì，舍菜，本作“舍采”，采，讀cài.古者入學，執菜以為贄（見面禮），壹說持菜祀先師.《周禮·春官·大胥》：“春入學，舍采，合舞.”註：“鄭（玄）謂舍即釋也，采讀為菜，始入學必釋菜，禮先師也.” [16]月旦：月初. [17]申飭：告誡、約束.五倫：封建禮教稱君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關系為“五倫”. [18]郁然：茂盛的樣子. [19]歲聘：每年聘請. [20]家單：家庭力量單薄，家貧.裹糧：裝糧.此處指交糧. [21]帥：遵循. [22]司：掌管. [23]籍：帳簿. [24]朒（nǜ）贏：虧盈.朒，不足.贏，盈利. [25]歲二會其數：每年兩次會計（收入和支出）數字. [26]俟：等待. [27]大凡：大略，指基本情況. [28]江浙行省：元代在江浙設行中書省.參知政事：元代行省亦設丞相、平章、參知政事等官員，以總攬該行省的政務.參知政事為行省行政副長官. [29]科繇（yáo）：法律規定的徭役.繇，通“徭”，徭役. [30]俾（bì）：使.與：給予. [31]條教：條文教令. [32]序：按次第排列.諸：之子. [33]伻（bēng）：使者.《尚書·洛誥》：“伻來，以圖及獻蔔.” [34]殊：差別. [35]衷：正派.世防：世所防者，猶“世風”.壹：壹致. [36]水心葉氏正剛：葉適（1150—1223），字正剛，世稱“水心先生”.溫州永嘉人.有《水心先生文集》，《習學記言》等. [37]西山真氏希元：真。