《聲律啟蒙》是壹本訓練聲韻格律的啟蒙讀物，它和青島中學小海螺班有著怎麽樣的故事呢？這要從我們的二年級說起。十個月前，我來到小海螺班，負責融合課程中語文學科的部分。在向諸位老師請教誦讀的過程中，我的師姐嚴程老師和彩虹魚班的丁壹老師壹再推薦《聲律啟蒙》，我迅速翻閱，頗為喜愛，便決定嘗試將它作為海螺班晨誦的主要內容之壹，曲老師也表示大力的支持和鼓勵。海螺班和《聲律啟蒙》的故事就此開啟。
《聲律啟蒙》的作者是車萬育，湖南邵陽人。他從小就聰慧過人，而且勤於讀書，科考極為順利，於康熙二年（1663年）中舉，康熙三年（1664年）中進士。選庶吉士，散館改戶部給事中。據《寶慶府誌》記載，“性剛直，聲震天下，至性純篤，學問賅博，善書法，所藏明代墨跡最富。”可見車萬育是清初較負盛名的學者，《聲律啟蒙》便是他的代表作品。
《聲律啟蒙》按韻分編，內容上廣泛涉及天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對，縱貫古今，橫跨八荒，可謂是包羅萬象。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對甚至十壹字對，聲韻協調，瑯瑯上口，非常適合孩子誦讀。不僅如此，我們還可以從中得到語音、詞匯、修辭等基礎方面的訓練以及歷史典故的學習和文學素養的熏陶。
個人認為，《聲律啟蒙》既是詩、是詞，也是駢文，既有絕句般的五言、七言相對，又有三五言參差不齊的長短句，還有典型駢文的“四六”句式。學習《聲律啟蒙》，就小處而言，可以為學習詩詞、古文打下較為堅實的基礎。就大處而言，可以為繼承傳統文化、弘揚民族精髓貢獻力量。
在教學之初，我不無擔憂，因為《聲律啟蒙》中有不少生僻字，還有壹些通假字，這對二年級的孩子來說會不會難以接受呢？但實際情況是，孩子們不僅不害怕退縮，而且很感興趣。比如，晨曦引以為豪的壹件事是，他曾用“鐘鼓響摐摐”的“摐”字難倒了壹位資歷甚深的老教師。可見孩子們在“攻克”生字中獲得的滿滿的成就感，但我也及時提醒他以後對待師長要謙虛壹些，不能太過得意哈。既然生字不成問題，就為誦讀掃除了壹大障礙。從壹開始帶著孩子們壹字壹字、壹句壹句地讀，到後來他們可以自己嘗試著連起來讀，加上節奏、語氣的變換，感覺越來越好。只要用心去體會和感悟，語氣和情感必定自然而生。我們集體的誦讀方式是每周三四天抽出幾分鐘的時間作為晨誦內容的壹部分。對於能否記誦下來，並不做強制要求。壹則《聲律啟蒙》有壹定難度，而且日積月累會越來越多，不免顯得紛繁復雜。二則我希望的是孩子們能夠真正地把它讀進心裏去，去想象那種美好的畫面，體驗那種美好的感覺，把誦讀當作壹種享受，而不是負擔。三則最好的記誦效果應該是熟讀成誦以致爛熟於心，而不是幹巴巴地背誦字句。
誦讀是低年級孩子的基礎能力，但我覺得這樣還不夠。因為《聲律啟蒙》的內容廣博賅備，如果棄置壹旁，甚為可惜。既要知其然，也要知其所以然。於是，我慢慢嘗試將聲律啟蒙涉及到的文學知識盡量以壹種既有趣又嚴謹的方式分享給孩子們。
《聲律啟蒙》最明顯的寫法就是對仗，而且相對的詞句或是近義，或是反義，如果都不是，也必是屬於同壹類。如此，我們便經常去分析壹些近義詞和反義詞，而且可以根據規律進行推測，比如以“貧對富”推測“塞對通”，以“茶對酒”推測“賦對詩”。而且，無論近義、反義，或僅是同類，前後詞的詞性總是壹致的。根據規律，我們又經常分析壹些較難的詞是名詞、動詞還是形容詞呢。比如，從“銜泥”推測“課蜜”，從“身披”推測“手擘”等。
因為《聲律啟蒙》是文言文，所以其中有很多古今字形、字義的演變，比如“疎慵”的“疎”、“客路”的“客”、“刺股”的“股”等。還有壹系列的修辭手法，比如“額下現壹彎新月”、“晚霞舒錦繡”、“霜菊瘦、雨梅肥”、“窗前鶯並語”等比喻和擬人等修辭的運用。這些本來都是壹些純學科的東西，但是孩子們每次都能自己主動去發現，並把這些發現作為壹種挑戰。於是，大家對於這些基本的語法知識可以說是耳濡目染了。
當然，最讓孩子們感興趣的還不是這些，而是書中旁征博引的各種典故。車萬育是清代大儒，各種典故隨手拈來。比如“顏巷陋，阮途窮”，通過這六個字我們了解到顏回和阮籍的故事。孩子們非常喜歡他們，所以“顏回”、“阮籍”不再是簡單的四個字，而是有情有義的血肉之軀。尤其是阮籍，得到大家廣泛的深度喜愛。於是，那個經常駕車閑逛到了路盡頭就下車痛哭、遇到世俗卑劣之人必以白眼瞪之、為避聖意連醉兩月的形象經常出現在孩子們的嘴邊。又如“手擘蟹獒從畢卓，身披鶴氅自王恭”，孩子們也非常喜歡那個酷愛喝酒、吃螃蟹的“大吃貨”畢卓和那個壹身神仙氣質的“高冷男神”王恭。另外，還有壹些神奇的典故如“宋宗雞”和“黃耳”狗……於是，看似枯燥、生硬的文言詞匯，彰顯出有趣、俏皮的文學意味。
通過《聲律啟蒙》，我們可以發散很多的思維，比如，對於“霜華滿鬢，羞看百煉青銅”這句中的“青銅”，到底是青銅劍還是青銅鏡呢？孩子們的想法頗為精彩。有的認為是青銅鏡，因為這個人看到了自己兩鬢斑白，感到很害羞。有的認為是青銅劍，因為這個人比較老應該不會照鏡子，他感到羞愧是因為壯誌未酬。無論對錯，都是獨立的思考，都是思想的火花！又如“鬢皤對眉綠”中的“綠”，是綠色嗎？天吶，古人不會染綠色的眉毛這麽“變態”吧！當然不是。“綠”字在古代還有黑色的意思。而且，根據“皤”字為白色之意也可推出“皤”、“綠”二字為反義，進行驗證。所以“眉綠”原來指的是黑色的眉毛，也就符合常態了……所以，對於《聲律啟蒙》的教學，已遠遠不止是誦讀，而是更多更多。
聲律啟蒙文辭優美、對仗工整，蔣允焄在序中稱其“備極宏博，用諧聲律，以鳴當代之盛，豈不休哉！”評價甚高。但是“盡信書不如無書”，對於這樣壹部世代傳誦的經典之作，我們也要保持自己的獨立思考和判斷。比如“分金齊鮑叔，奉璧藺相如”這句，我就直言這句對得不好，並且讓孩子們說出哪裏不好。瀅如很快就揭曉了答案，因為“齊鮑叔”的“齊”是壹個字，表示國家，“鮑叔”是兩個字，表示人。而後面的“藺相如”是三個字，表示人。這樣的話前後的詞性就不壹致了。又如“張俊曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩”的“為”字，應該讀平聲還是去聲呢？若讀平聲，則“為”為動詞，與“作”同為“寫作”之意，“槐樹賦”應加書名號。若讀去聲，則“為”為介詞，即為槐樹作賦之意，李鳴作註的中華書局版《聲律啟蒙》即讀去聲。就文義而言，兩種讀法皆可。但就詞性而言，我認為讀平聲更為合適，所以我鼓勵孩子們在了解兩種不同讀法的前提下把這裏的“為”字統壹讀作平聲。
對於傳統文化的態度，原則上應該是“取其精華，去其糟粕”。雖然所謂的精華和糟粕不壹定能明確地割離開來，但是對壹些封建時代的思想行為我們終究要抱著警惕的意識，尤其是跟孩子們講解的時候。比如“去婦因探鄰舍棗，出妻為種後園葵”這句，為了這麽點的小事就離婚，這不是神經病嗎？但是車萬育作為封建禮教的信奉者，不僅不會對這種休妻的行為感到不滿，甚至可能有贊許之意。這要怎麽跟孩子們講清楚呢？現在的階段肯定講不清楚啊，於是我只能輕描淡寫地帶過了。但是仍然提醒孩子們，這種做法雖然我們不能理解、不能贊同，甚至覺得不可思議，但在古代並不少見。又如“讀書甘刺股”，蘇秦的苦讀向來被人津津樂道，奉為佳話，但是我們現在倡導的是要讓孩子自由成長，快樂學習，所以這句就顯得不合時宜。當然，我在講解的過程中也會提醒孩子們知道這件事就行了，古代的情況跟我們現在有很大不同，所以不要覺得這種事很奇怪，但當然也壹定不要去效仿。所幸在《聲律啟蒙》中這種取向不良的說教為數不多，更多的是濃濃的文學氣息。
對於《聲律啟蒙》的教學，慢慢地成為了海螺班的特色課程，能夠保證每周兩節左右的課時量和壹節左右的誦讀量。對於各種知識、典故、思辨等的“輸入”，算是夠浩大的了。那麽，孩子們的“輸出”情況如何呢？整體而言，讓人欣慰的是，幾乎所有的孩子都很喜歡和期待《聲律啟蒙》課，有些習慣早起的孩子如琳洋、則成，經常把脫口而出的句子作為晨練的“項目”之壹。更讓人欣慰的是，所有的孩子對於詩詞、古文的熟悉感和節奏感越來越好，很願意讀，也很享受讀，壹旦學有所得，融匯所學，就會喜不自勝。靜萱會在遊玩時用《聲律啟蒙》的句子描繪看到的景色，甚至特意把《聲律啟蒙》的選段作為自己參加比賽的朗誦節目，濃濃的古風清韻顯得別出心裁，獨樹壹幟。最讓人欣慰的是，有的孩子古文功底飛速上升，比如軒燁，既能寫出像模像樣的七言絕句，又能寫出筆力深厚的小古文，著實讓人驚嘆！
臨近期末，我和曲老師決定將我們的特色課程展示給大家，也給孩子們提供壹個表現自我的舞臺，更好地實現我們最後壹個主題“多樣表達”的領域目標。於是，我們先從“顏巷陋，阮途窮”、“池中濯足水，門外打頭風”、“手擘蟹獒從畢卓，身披鶴氅自王恭”、“蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周活鮒，水必決與西江”、“三弄笛，壹圍棋”、“張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩”這些句子中選取顏回和阮籍、屈原和漁父、畢卓和王恭、蘇武和莊周、王子猷和桓子野、張駿和杜甫這些片段作為演出的主要內容。然後開始征集臺詞，很多小海螺都很用心地寫出了自己的理解、想法和想象。尤其是軒燁，不僅解讀深刻，而且妙趣橫生。在此基礎上，我跟曲老師進行整理、補充和潤色，壹步步地完成了編劇和導演工作。為了盡可能做到多樣表達，我們商定了誦讀、吟唱和情景劇三種方式，彼此交融，相輔相成。在不到壹周的排練時間內，所有的孩子都很給力，認認真真地理解、體會自己飾演的人物的性格特點和情感變化，慢慢進入角色，甚至直接以劇中人物相稱，饒有趣味。
壹切準備就緒，我們在7月5日這壹天進行展演，邀請海螺班全體家長前來觀賞。我們的家長也是非常給力，從開始排練就積極著手準備各種道具。尤其是妍柔媽媽給妍柔準備的長長的胡須，貼上去簡直惟妙惟肖。演出當天，大多數家長都專門請假，欣然前來，讓人深為感動和感謝。當然，孩子們的演出也是非常精彩。瀅如的顏回壹身君子之氣；軒燁的阮籍盡顯猖狂之態。菁宸的屈原飽含深情和悲憤；欣瑜的漁父充滿悲傷和無奈。妍柔的畢卓活像壹個豪邁不羈的吃貨；靜萱的王恭宛若壹個氣質脫俗的神仙。子琪的蘇武義憤填膺，心系祖國；則成的莊周侃侃而談，泰然自若。珈民的王子猷意氣風發，氣度不凡；琳洋的桓子野笛藝超群，風度翩翩。晨曦的張駿深情款款，娓娓道來；昱丞的杜甫尊老愛親，真情流露。最後，在《經典詠流傳》的悠悠旋律中，演出圓滿結束。非常感謝各位家長和孩子們的積極支持、用心付出和不懈努力！尤其要感謝妍柔媽媽陳欲曉女士提供的服裝支持和則成媽媽徐和女士提供的攝影支持！
中華民族有著數千年的文明史，中華文化博大精深，而且源遠流長，每壹個華夏子孫都應該肩負起傳承傳統文化的重任。《聲律啟蒙》雖然只是中華民族傳統文化的冰山壹角，但它好比壹扇通往世外桃源的大門，徐徐前行，慢慢滋養，春風細雨，潛移默化，對孩子的啟蒙階段尤為重要。願海螺班所有的孩子都能壹點點地將《聲律啟蒙》融入心裏去，不斷提高自己的文學素養、文化品位和道德修養，為中華民族優秀傳統文化的傳承貢獻自己的力量。